במרכז סרטוב נמצאת הכנסייה האורתודוקסית "שביע את צערי". המקדש קיבל את שמו לכבוד דמותה של אם האלוהים. אגב, האייקון "שביע את צערי" נחשב למושא מורשת תרבותית ברוסיה. מאמר זה יחשוף בפירוט את ההיסטוריה של יצירת מקדש סרטוב, את המאפיינים האדריכליים שלו, כמו גם את השינויים שחלו בו בשנים האחרונות.
"שביע את צערי" (סמל): משמעות
דמותה של אם האלוהים נראתה לראשונה במוסקבה בשנת 1640. במשך שנים רבות נשמרה התמונה הקדושה הזו בכנסיית ניקולס הקדוש. כאן, במשך זמן רב, נשמרו תיעוד של ניסים שהתרחשו הודות לכוחו של הסמל "לשביע את צערי" (תמונה של התמונה מוצגת בכתבה). למרבה הצער, השריפה שהתרחשה בשנת 1771 לא הותירה מורשת כל כך מעניינת לצאצאים. עם זאת, כמה אגדות שרדו עד היום. ביניהם, אחד המפורסמים בולט. אגדה זו מספרת על אישה חולה קשה ממוצא אציל. עבורה, במקדש, חיפשו אייקון מופלא במשך זמן רב במיוחד. אבל לא הצלחתי למצוא את המתאים. ואז הוחלט להביא את כל התמונות מהמקדש עםאמא של אלוהים, ואפילו התמונות המאוחסנות במגדל פעמוני הכנסייה נאספו. בין כל התמונות האורתודוקסיות, רק אייקון אחד משך תשומת לב - "השכך את צערי". כפי שאומרת האגדה, אישה חולה, שלא הצליחה אפילו להזיז את אצבעותיה, ראתה אותה והצליחה להצליב את עצמה. התפילה לאייקון "השכך את צערי" הרימה אותה על רגליה. האישה קמה בריאה לגמרי. ראוי לציין שלאחר התקרית, הם התחילו לקרוא את התמונה הזו.
הסמל מתאר את אם האלוהים. בידה הימנית היא אוחזת במשיח. הילד אוחז במגילה שגוללה. ידה השמאלית של האם מוצגת נשענת על ראשה, מוטה מעט לצד אחד.
מקדש. תחילת הסיפור
סרטוב האדריכל P. M. Zybin בשנת 1903 פיתח פרויקט לכנסייה בחצר הבישוף. בנייה זו אושרה וקיבלה את ברכתו של הבישוף מצאריצינו וסראטוב, הירומרטיר הרמוגנס. אגב, בשנת 1906 כבר הסתיימה בניית המקדש. במקום קדוש זה נוצר מזבח אחד - לכבוד סמלה של אם האלוהים - בשם "נחמה בצער וביגון". על פי האגדה, הבישוף הרמוגנס הורה על תמונה זו על הר אתוס. מספרים, על פי האגדה, האייקון "שביע את צערי" הועתק לחלוטין מהאב-טיפוס המופלא של אתוס.
גורל המקדש תחת המשטר הקומוניסטי
במהלך קיומה של ברית המועצות, הפלנטריום של סרטוב היה ממוקם בבניין המקדש. יש לציין שבשנים אלו הבניין עצמו למעשה לא היהעבר שינויים כלשהם. כתוצאה מכך, כיום המבקרים במקדש יכולים להתפעל מהפאר המקורי שלו. אולם בשנת 1960 פורקו הצלבים, ובמשך זמן מה עמד המקדש בלעדיהם. אבל בשנת 1965 פנתה ולדיקה פימן לרשויות העיר בהצעה לשקם את המקדש על חשבון הדיוקסיה. בקשה זו תמהה מדינאים מאוד, שכן באותה תקופה "לא היה נהוג" לבצע עבודות תיקון במוסדות תרבות לשעבר. כתוצאה מכך נדחתה הצעת הכומר. עם זאת, על רקע השינויים שהחלו בארץ, הועד המנהל עצמו מצא את הכספים הדרושים וביצע עבודות שיקום חיצוניות, שהאדיר את חזית הפלנטריום. לאחר מכן, המזכיר הראשון של ועדת המפלגה האזורית, נטל אחריות, הורה להעלות ולהתקין מחדש את הצלבים שפעם פורקו. מאוחר יותר, לאחר כל העבודות שבוצעו, נכלל בניין הכנסייה ברשימת המראות של העיר. תיירים החלו לבקר בו.
שינויים פנימיים
בסוף המאה ה-20, בית המקדש הועבר לדיוקסיה. כתוצאה מכך, לאחר החזרת המבנה הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית, הוחלט לארגן קפלה בהרחבה הצדדית. בנוסף, מיד לאחר סיום העבודה הדרושה, הודלק המזבח. בשמם של שרפים הקדוש מסרוב וסרגיוס מראדונז' הונחה על כס המלכות אנטי-מנס. כפי שהסיפור מסופר, פעם הוא ניצל מכנסיית הסמינר, נהרס על ידי התיאומאכיסטים. הודות למאמציו של הרקטור הראשון, הכומר לזר הנטבל הטרי,נבנה מגדל פעמונים, כל החדרים הפנימיים שוחזרו ונרכשו אייקונים. בשנת 1993, הארכיבישוף מסראטוב ווולסקי (לימים ולאדיקה פימן) קידש את כס המלכות של הכנסייה לכבוד סמל התיאוטוקוס הקדוש ביותר.
המקדש במאה ה-21
בשנת 2004, המטוכיון של הבישוף אורגנה בקתדרלה "להרגיע את צערי". באותה תקופה הוקצתה לה קפלה שנמצאת בכיכר התיאטרון של העיר. בנוסף, עמדה השנה בסימן התחלת עבודות שיקום רחבות היקף בבית המקדש. קודם כל, הם התחילו לסיים את המזבח והתקינו איקונוסטאזיס חדש. מאחר שהופיעו במקדש תמונות, בהן האייקון "שביע את צערי", עשוי בסגנון עתיק, הוחלט להחליף את פנים המקדש. בשנת 2005, שינויים מהסוג הזה השפיעו על המזבח של כנסיית סרגיוס הקדוש. לידיעתכם, אפילו בוצעו כאן עבודות שחזור. כלומר, עקב הריסת המבנים, ניתן היה להגדיל את שטח הקפלה. בנוסף, נוצרה בו תקרה מקומרת ונרכש אגן טבילה. ראוי לציין כי נבחר "כלי" העומד באמנת הכנסייה. גג מבנה הכנסייה הוחלף לחלוטין וקיבל "צבע" נחושת. לרשות כנסיית Satisfy My Sorrows יש את ספריית הקהילה הטובה ביותר בדיוקסיה. הקטלוג של "עולם הספרים" הזה מכיל יותר מ-8,000 כותרים של יצירות אורתודוקסיות. בנוסף, מאורגן בשטח בית ספר של יום ראשון. יש גם חברה "העולם האורתודוקסי" ואפילואגודת הנוער. רקטור המקדש מדי שבוע לאחר הפולחן של יום ראשון בערב מקיים שיחות עם חברי קהילה.
מאפיינים אדריכליים
בניין האבן של הכנסייה, עשוי בצורת שלושה קוקושניקים ובעל שני פרוזדורים, משתלב היטב עם המבנים הכלליים של אחוזת הבישוף. בנוסף, מקדש סרטוב משתלב במלואו באנסמבל האדריכלי של העיר. במהלך הבנייה העניקו לה יוצרי הכנסייה התלהבות מיוחדת בדמות אוהל גדול. אלמנט זה מוקף במספר רב של כיפות קטנות בצבעים עזים.
