פתגמים הם סיפורים קצרים, לכל אחד מהם משמעות מיוחדת. כולם מאוד מלמדים, שכן הם גורמים למאזינים לחשוב על הרבה ולחוות כמה רגעים שאדם עדיין לא נתקל בהם. למרות העובדה שהאירועים המתרחשים במשלים אינם מתרחשים בחיים האמיתיים, כל הרגשות והרגשות של הדמויות נבחרים בצורה כה חיה כדי לתאר אותם, מה שמאפשר להשוות סיפורים כאלה עם המציאות.
מקור הז'אנר
סיפור מאלף קטן, שהוא משל, מכיל לימוד דתי או מוסרי, כלומר חוכמה. סיפורים כאלה שייכים לז'אנר הדידקטי-אלגורי, שצמח בימי קדם במזרח. שם אהבו החכמים לדבר באלגוריות וחידות. מעט מאוחר יותר החלו להופיע משלים בעלי תוכן דתי. הראשונים שבהם, מתועדים על נייר, הם נוצרים מוקדמים ועִברִית. סיפורים מאלפים אלה משתקפים בתנ ך.
המשל במשמעותו קרוב מאוד לאגדה. עם זאת, הוא נבדל מהאחרון ברוחב ההכללה, כמו גם במשמעות הרעיון. אז, הדמויות הראשיות של אגדות הן אנשים, כמו גם בעלי חיים שניחנו בתכונות אנושיות מסוימות. כולם, ככלל, ממוקמים במצבים יומיומיים מסוימים. במשל הדברים שונים במקצת. לדמויות הראשיות שלה אין לא אופי ולא תכונות חיצוניות. הם סוג של אדם מוכלל. זה יכול להיות בן, אב, איכר, אישה, מלך וכו'. משמעותו של המשל אינה טמונה כלל בדמותו של האדם עצמו, אלא בבחירתו האתית. אין בסיפורים כאלה אינדיקציות לזמן פעולה ומקום ספציפיים. לא מוצג במשלים ובתופעות בהתפתחותם. הרי מטרת כל חוכמה היא לדווח על אירועים, ולא על דמותם. הנושאים העיקריים של המשלים נוגעים לאמת ושקר, לחיים ולמוות, לאדם ולאלוהים.
בהיסטוריה של התפתחותם, סיפורי המוסר הקצרים האלה עברו כברת דרך. הם התחילו בטקסטים קצרים, שהוצבו בשתי שורות בלבד. אפשר לראות משלים כאלה בברית הישנה. לאחר שעברו את דרך היווצרותם, המשלים גדלו ליצירות קטנות. אבל כך או כך, הסיפורים הקצרים הללו לא מפסיקים למשוך ולהדהים אותנו, שובה לב ביופייה ובאלגנטיות של העלילה שלהם, כמו גם במחשבה המובעת להפליא, שהיא צרור של חוכמה עולמית.
המושג של משל פסיכולוגי
בימים עברו, סיפורים קצרים שלימדו חוכמה היו לרוב פריאמנות עממית ולא היה לו מחבר ספציפי. הם נולדו במעיים של תרבות מסוימת, ואז סיפרו מחדש ועברו מפה לפה.
בסוף המאה ה-19. - תחילת המאה ה -20 כמה סופרים בולטים הפנו את תשומת לבם למשל כסוגה של ספרות. בסיפורים קצרים אלו משכה אותם תכונה סגנונית המאפשרת להם שלא לתאר את התפתחות העלילה, דמויות הדמויות והתפאורה. את עיקר תשומת הלב של הקורא צריך היה למשוך את הבעיה המוסרית והאתית המעניינת את המחבר. ברוסיה הכפיפו ו' דורושוביץ' ול' טולסטוי את הפרוזה שלהם לחוקי המשל. בחו ל, קאמי, מרסל, סארטר וקפקא הביעו את דעותיהם הפילוסופיות בחוכמה קצרה.
היום משתמשים במשלים בתרגול פסיכותרפויטי. בידיו של איש מקצוע, הם הופכים לכלי רב עוצמה המאפשר לך לשנות את דעתו של אדם.
משלים פסיכולוגיים מדגימים בבירור כל היבט מוסרי ודידקטי של החיים. הם משמשים במקרים שבהם תודעת המטופל נמצאת במבוי סתום, כדי לצאת מהם נדרשת פנייה אל הלא מודע.
משלים פסיכולוגיים מאפשרים למומחה ליצור אצל הלקוח סדרה של תמונות וסמלים הנושאים סאבטקסט עמוק ובעלי גישה הרמונית. מסר כזה מגיע בהכרח אל תת המודע ומתחיל תהליכי ריפוי עוקפים את התודעה.
משלים פסיכולוגיים קצרים שנבחרו כהלכה מאפשרים לאדם להבין את מהות הבעיה איתה הוא מתמודד ולמצוא דרכים לפתור אותה. בעזרתםהמטופל מתחיל להבין את ערכי החיים האמיתיים, אשר עשויים להיות הרבה יותר קלים ממה שניתן לחשוב בתחילה.
הודות לקריאה קבועה של משלים פסיכולוגיים וניתוחם, רבים מצליחים להסתכל בצורה שונה לחלוטין על העולם הסובב אותם, כמו גם על החיים של האנשים בו.
חלקים מהמשל
חוכמה קצרה היא כמו קרחון. בהם, כמו בגוש הקרח הזה, רק חלק קטן מהרעיון שהוצג נמצא על פני השטח.
מה מורכבים משלים פסיכולוגיים? המרכיבים העיקריים שלהם הם ארבע שכבות:
- פונקציונלי. זה כל מה שמונח על פני השטח, ומה שהלקוח של הפסיכותרפיסט שומע. במילים פשוטות, זהו השלב הראשון של ההיכרות עם המשל. כלומר, קראתי, שמעתי וכו'.
- פיזיולוגי. רובד זה כולל את המחוות של המספר. זה כולל תנועה במהלך הסיפור, ויציבה, ותנועות של כפות הידיים והידיים.
- פסיכולוגי. שכבה זו מהווה אבחון מטרה. ליסוד זה יש השפעה ישירה על נפש האדם, כלומר על התפתחות הדמיון, החשיבה, הקשב והזיכרון שלו.
- אישי. אלמנט זה כולל את התוצאה הסופית. זה מוביל את המאזין להתפתחות אישית. עם זאת, ראוי לציין שתוצאת ההשפעה של משלים פסיכולוגיים באה לידי ביטוי מאוחר בהרבה מההיכרות עמם.
השפעה אפקטיבית
משלים פסיכולוגיים על החיים, על מוטיבציה, על מחיר הרצונות וכו'. למד אותנו איך למצוא דרך לצאת מהמצב,לפתח אינטואיציה, דמיון וחשיבה. חלקם מביאים השראה לאדם, אחרים גורמים לך לחשוב, ואחרים מצחיקים אותך. בעת שימוש בכלי ייחודי זה, לחוכמות קצרות יש השפעה טיפולית יעילה למדי. הם מאפשרים למאזין לצלול לעולם אחר לגמרי, אותו יוצר פסיכולוג בעזרת מטפורה. זה מאפשר לך ליצור את הקשר הקרוב ביותר האפשרי בין הנרטיב, המטפל והמטופל. ברגעים כאלה, הלקוח מתחיל להזדהות עם הדמויות הראשיות של המשל, כמו גם עם האירועים שלו. זהו הכוח העיקרי של חוכמה קצרה. עם זאת, על מנת שהמשל יוכל לשנות את חייו האמיתיים של הלקוח, הוא צריך להבין היטב את אירועי הסיפור. הזדהות של אדם עם דמויות ואירועי המשל תאפשר לו להחליף את תחושת הבידוד, כשהמחשבה "רק כל כך רע לי" התמקמה בראשו, בתחושה של חוויה משותפת, כאשר המטופל מתחיל להבין שבעיות מתעוררות לא רק בחייו. עיקר כוחו של המשל והשפעתו הטיפולית טמון בכך שמשמעות הסיפור מועברת למאזין לא ישירות, אלא בעקיפין, כלומר כאילו אגב.
בואו נשקול פרשנות מפורטת של משלים שעוזרים לשנות את חזון העולם של אנשים.
סיפור החלון
העלילה של המשל הזה לוקחת את המאזין למחלקה כפולה של בית חולים שבה יש שני חולים חסרי תקווה. אחד מהם שכב ליד החלון, והשני - ליד הדלת, שם יש כפתור להזעיק אחות. החולים שהו במחלקה די הרבה זמן, ונפגשו שםחילופי עונות.
המשל "הנוף מהחלון" מספר כיצד אחד המטופלים, זה ששכב רחוק מהדלת, סיפר כל הזמן לשכנו על כל מה שקרה ברחוב. ירד שם גשם ושלג, השמש זרחה, העצים היו מכוסים תחרה קפואה קלה, או אפופים באובך אביבי שקוף, עם בוא הקיץ הם היו מכוסים בירק, ובסתיו פרידה צהוב ארגמן. התלבושת הופיעה עליהם. החולה, שהיה בפתח, שמע כל הזמן סיפורים על איך אנשים הולכים ברחוב ומכוניות נוסעות. במילים אחרות, על אותו עולם גדול שפתח לאדם את הנוף מהחלון. החולה לא הצליח לקום מהמיטה וקינא במי שיכול להתפעל מכל היופי הזה.
ואז לילה אחד חלה החולה ששכב ליד החלון. הוא ביקש לקרוא לאחות, אבל השכן שלו לא עשה זאת בגלל קנאה שחנקה אותו. החולה, מבלי להמתין לעזרה, מת. האיש ששכב בדלת ביקש להעבירו לחלון. פעם אחת על המיטה הנחשקת, הוא הביט אל הרחוב, מצפה לראות את העולם במלוא הדרו. עם זאת, מבטו נתקל בקיר ריק. לא היה שום דבר אחר מחוץ לחלון.
לאחר קריאת סיפורים כאלה, פסיכולוגים בהחלט יבצעו פרשנות מפורטת של משלים עבור לקוחות. המסקנות הנובעות מסיפור קצר זה מעידות בבירור כי אושרו של כל אדם נמצא בידיו. הגישה החיובית היא זו שמתבטאת באופן מודע למדי. אושר אינו מתנת גורל כלל. זה לא ייכנס לבית שלנו דרך חלונות או דלתות. ואם זהלחכות עם ידיים שלובות, זה פשוט בלתי אפשרי להיות מאושר. התחושה הזו נמצאת בתוך כל אחד מאיתנו. ניתן להשוות את המוח האנושי לתוכנית שעבודתה תלויה בהזנת קוד מסוים לתוכה. ואם כל הזמן נכניס לתוכו רק מחשבות יצירתיות, מלאות השראה וחיוביות, אז נתחיל לראות הרבה דברים שיכולים להפוך אותנו לאופטימיים.
חוכמת משפחה
הסיפור המסופר במשל "איך ללמד ילדים להיות מאושרים" מתחיל באדם שהולך לאורך הכביש. הוא היה זקן חכם שהעריץ את צבעי האביב והביט בטבע שמסביב. ופתאום בדרכו פגש באדם עם משא גדול וכבד, שרגליו נכנעו ממנו.
הזקן שאל מדוע האיש הזה נידון את עצמו לסבל ולעבודה קשה? האיש ענה שהוא עושה הכל כדי לשמח את ילדיו ונכדיו. במקביל הוא דיבר על כך שכך נהגו סבא רבא, סבו ואביו. בתורו, בן השיח החכם שאל אם מישהו ממשפחתו של האיש מאושר? הוא ענה שלא, אבל הוא מקווה שיהיה הרבה יותר קל לילדים ולנכדים לחיות. ואז הזקן החכם, באנחה, אמר שאדם אנאלפביתי לא יכול ללמד אף אחד לקרוא, ושומה לא יכולה לגדל נשר.
המסקנה שהוסקה מכל הסיפור הזה היא שכל אדם צריך קודם כל ללמוד להיות מאושר בעצמו, ורק לאחר מכן הוא יוכל ללמד את אותו הדבר את ילדיו. זו תהיה המתנה היקרה ביותר עבורם.החיים.
אהבה ופרידה
סיפור המשל הזה מתחיל בסיפור על זוג צעיר. הבחור והבחורה הבחינו באהבה ופרידה. האחרון שבהם החליט להתווכח. היא אמרה שהיא תפריד בין בני הזוג. אבל כאן האהבה מקדימה אותה. היא אמרה שהיא תהיה הראשונה לפנות אליהם, אבל היא תעשה את זה רק פעם אחת. לאחר מכן, הפרדה תוכל לעשות הכל.
אהבה התקרבה לילד ולילדה, הביטה בעיניהם ונגעה בידיהם. לאחר מכן ראתה ניצוץ רץ בין הנוער. לאחר מכן הגיע תורה של ההפרדה. אבל היא החליטה לפנות לבני הזוג לא מיד, אלא לאחר זמן מה, כשהתחושה שהתעוררה התפוגגה מעט. ואז הגיע הרגע שבו הפרידה הסתכלה לתוך ביתם של בעלה ואשתו. היא ראתה בו אם צעירה עם ילד ואב. הפרידה הסתכלה בעיניהם וראתה שם תודה. לאחר שלא השיגה את מטרתה, היא החליטה לחזור מאוחר יותר.
לאחר זמן מה ההפרדה הופיעה שוב על סף הבית. כאן היו הילדים רעשניים, שאמם הרגיעה אותם, ובעל עייף חזר מהעבודה. הפרידה החליטה שהיא יכולה לבצע את תוכניתה. כשהיא מביטה בעיני בעלה ואשתו, ראתה בהם הבנה וכבוד. היא נאלצה לסגת שוב.
אחרי זמן מה, הפרידה חזרה לבית הזה שוב. בתוכו ראתה אב אפור שיער, שהסביר משהו לילדיו הבוגרים כבר. האם הייתה עסוקה במטבח. כשהיא מביטה בעיני בעל ואישה, היא ראתה שם אמון. ושוב הפרידה נאלצה לעזוב.
אחרי זמן מה, היא שוב ביקרה בבית הזה. נכדים רצו בו, וליד האח היאראיתי זקנה עצובה. הפרידה שמחה שסוף סוף היא תשיג את מטרתה. היא ניסתה להסתכל בעיניה של הזקנה, אבל היא יצאה מהבית. האישה הלכה לבית הקברות והתיישבה ליד הקבר. כאן, כפי שהתברר, בעלה נקבר. הפרידה, שהביטה בעיניה הדמעות של הזקנה, ראתה בהן את זיכרון האהבה. וגם על הכרת תודה וכבוד, הבנה ואמון.
מה יכולה להיות המסקנה מהמשל "אהבה ופירוד"? יש תחושה אחת גדולה בעולם. זוהי אהבה, שכל אדם מבין בדרכו. עם זאת, בלעדיו, החיים על הפלנטה הזו פשוט לא היו קיימים. רק בזכותה יש הבנה, טוב, שמחה ועוד רגשות נפלאים בעולם.
גישה לחשיבה חיובית
המשל הזה מספר איך יום אחד זקן סיני חכם, שעבר בשדה מכוסה שלג, פגש אישה בוכייה בדרכו. הוא שאל על הסיבה לדמעותיה. על כך השיבה כי, כשהיא מתבוננת בשדה המכוסה שלג, היא נזכרת בצעירותה, ביופי שנפטר ובגברים שאהבה. האישה הייתה בטוחה שאלוהים פעל באכזריות, נותן לאנשים זיכרון. כי זה גורם לה לבכות כשהיא זוכרת את נעוריה.
החכם שתק זמן מה. הוא עמד והרהר במישור המושלג. האישה הפסיקה לבכות ושאלה מה הוא רואה. אמר החכם שלפניו פורחים ורדים. אלוהים נתן לו זיכרון, והוא תמיד זוכר את האביב שלו.
מהו מוסר השכל של המשל "על חשיבה חיובית"? המסקנה מהסיפור הזה ברורה. חשיבה אנושית חיובית אינה עוסקת כלל באמונה בעתיד טוב יותר בכל מצב. זהצריך לצאת מהעובדה שאנשים צריכים לחיות בהווה כדי שמחר הם יזכרו את אתמול בשמחה ובחיוך.
Motivation
סיפורו של משל זה מספר לנו על אדם שעבר על פני בית, שלידו ישבו זקנה וזקן בכיסאות נדנדה. ביניהם שכב כלב מייבב, כאילו כואב. ההיסטוריה חזרה על עצמה למחרת. ביום השלישי, האיש לא עמד בזה ושאל: "מדוע הכלב מיילל כל כך בטענות?" הזקנה ענתה שהיא שוכבת על מסמר. העובר האורח הופתע והביע את תמיהתו מכך שהחיה לא תקום כדי להקל על הסבל. על כך השיבה הזקנה שהכלב כואב רק כדי ליילל, אבל לא מספיק כדי לעשות תנועות ולעבור למקום אחר.
מה מלמד אותנו המשל הפסיכולוגי הזה על מוטיבציה? לשפר את החיים שלך ככה זה די קשה. כולנו זקוקים למוטיבציה לנקוט בכל צעד.
עשה זאת אחרת
המשל "על העיוור" מלמד מאוד. הוא מספר כיצד יום אחד ראה עובר אורח קבצן על מדרגות אחד הבניינים, מתחנן לנדבה. לידו היה מונח שלט שעליו היה כתוב: "אני עיוור. עזור לי בבקשה". עובר אורח ריחם על הנכה, שבכובעו היו רק כמה מטבעות. הוא זרק לו כסף, ואז לקח את הטאבלט וכתב עליו מילים חדשות ללא רשות. לאחר מכן הלך העובר אורח לענייניו. עד סוף היום היה לעיוור כובע מלא במטבעות. כשהזר חזרבבית, הקבצן זיהה אותו לפי צעדיו ושאל מה הוא כתב על הטאבלט? על כך ענה העובר האורח כי הוא שינה רק במעט את הטקסט. העיוור ניסה זמן רב לקרוא את הכתוב, תוך שהוא מעביר בשקדנות את אצבעותיו על פני השטח. ולבסוף, הוא הצליח. על השלט הוא מצא את הכתובת: "עכשיו אביב, אבל אני לא יכול לראות את זה."
מוסר ההשכל של המשל הזה הוא שאסור לך להתייאש כשהדברים לא הולכים כמוך. שווה לנסות לעשות דברים אחרת.
על דכדוך
משל זה מספר כיצד השטן, שהחליט להתרברב בפני כולם, הניח בזהירות על ויטרינה זכוכית את האמצעים שבהם הוא משתמש במלאכתו. ליד כל פריט הוא הצמיד תווית עם השם והערך. אוסף זה כלל את פטיש הזעם, פגיון הקנאה ומלכודת החמדנות, כלי נשק של שנאה, גאווה ופחד. כל הכלים הללו הונחו על כריות יפות ולא יכלו אלא לעורר את התפעלותם של כל מי שביקר בגיהנום.
אבל על המדף הרחוק היה מונח טריז עץ כבר חבוט ופשוט למראה, שלידו הייתה התווית "דיספוננסי". פריט זה עלה יותר מכל השאר גם יחד. לשאלות המופתעות, השטן ענה שהכלי הזה הוא היחיד שאפשר לסמוך עליו כאשר אמצעים אחרים חסרי אונים.
מוסר ההשכל של המשל "על הדכדוך" הוא שאסור לך להיכנע לתחושה הזו. זה הרבה יותר חזק מרבים אחרים, כולל פחד, קנאה, כעס, חמדנות ושנאה.
נסיבות שמשנות אנשים
משל זה מספר עלאיך אישה צעירה שנישאה לאחרונה הגיעה לאביה. היא אמרה לו שיש לה קשיים רבים בחייה האישיים ובעבודה, והיא לא יודעת איך להתמודד עם זה. אבא הניח שלושה סירים על הכיריים, ממלא אותם במים. הוא שם גזר באחד מהם, ביצה באחר, ובשלישית קפה. כעבור כמה דקות בדקו את תכולת הסירים. הקפה נמס, והביצה והגזר רתחו. אבא הסתכל על המצב הזה יותר לעומק. הוא סיפר לבתו שגזר, לאחר שנצרף במים רותחים, נעשה גמיש ורך. הביצה, שקודם לכן הייתה נוזלית ושבירה, התקשה. מבחינה חיצונית, מוצרים אלה לא השתנו. עם זאת, בהשפעת מים רותחים, הם הפכו שונים לחלוטין. אותו דבר קורה עם אנשים. חזקים כלפי חוץ, הם תמיד יכולים להתנתק, ולהיות חלשים. עדין ושביר, למרות הקשיים, רק יתחזק ויתקשה. אבל לגבי קפה, אבי אמר שבסביבה אגרסיבית עבורו, האבקה הזו התמוססה לחלוטין, והפכה למשקה נפלא.
מהי המסקנה מהמשל "איך הנסיבות משנות אנשים"? לא כל אדם מסוגל לשנות את המצב. הוא עצמו משנה לפעמים נסיבות, ומפיק מהן תועלת וידע. מי הוא יהפוך כשיתעוררו בעיות החיים? זו בחירה של כל אחד.
משל התשוקה
כדאי לחשוב על סיפור כזה. הוא מספר על חנות הממוקמת בחצר האחורית של היקום, ומוכרת רצונות. השלט שלו הועף פעם בהוריקן בחלל, אבל הבעלים לא סימן אחד חדש. כל המקומיים כבר ידעו שאפשר לקנות כאן כמעט הכל: דירות ענק ויאכטות, נישואיםוניצחון, הצלחה וכוח, מועדוני כדורגל ועוד ועוד. אי אפשר היה לקנות רק מוות וחיים בחנות. זה נעשה על ידי המשרד הראשי שנמצא בגלקסיה אחרת.
מי שהגיע לחנות, קודם כל, התעניין במחיר רצונו. עם זאת, לא הרבה אנשים החליטו לקנות אותו. היו קונים שלאחר שציינו את המחיר, עזבו מיד. כמה חשבו והתחילו לספור כסף. מישהו פשוט התלונן על העלות הגבוהה מדי, וביקש הנחה. אבל היו גם מבין הקונים מי שהוציאו מיד כסף מכיסם ורכשו את תשוקתם היקרה. כל השאר הסתכלו על פניהם המאושרות, וחשבו שככל הנראה בעל החנות הוא מכר שלהם ונתן להם כל מה שהם רוצים, סתם כך.
לא היו הרבה קונים שקיבלו משאלות. וכשבעל החנות, שלא רצה להוזיל מחירים, נשאל אם הוא חושש להתקלקל, הוא ענה שתמיד יהיו אנשים אמיצים שמוכנים לקחת סיכונים ולשנות את כל חייהם הצפויים והמוכרים עבור הגשמת רצונותיהם היקרים.
על מה המשל הזה? "מחיר התשוקה" אומר לנו שלעתים קרובות אנחנו אפילו לא מבינים מה מסתתר מאחורי מה שאנחנו חולמים עליו. לאחר האזנה למשל, אדם צריך לחשוב האם הוא מוכן ללכת למטרה שלו ואפילו להפסיד משהו כדי להשיגה.
