הבשורה היא "חדשות טובות". מה היה המסר, ולמה אנשים הגיבו אליו כל כך חזק?
המחשבה הכי חשובה שהמאמינים צריכים להבין מהבשורה: אלוהים תמיד עם הנוצרים, הוא עוזר, תומך. הוא אוהב אנשים כל כך שהוא התגלם, קיבל את המוות על הצלב למענם. ואז הוא, כמובן, קם לתחייה, כי זה אלוהים. זו תמצית ההוראה הנוצרית, מהות הבשורה.
ואם קודם לכן הקדישו היהודים כרכים שלמים של ספרים בהשראת טקסים, אז ישוע מת, כמעט ולא השאיר אחריו מסורת. אמנם, פעם אחת הבחינו השליחים במחדל הזה וביקשו ממנו ללמד את התלמידים להתפלל. ישוע ענה בתפילה קצרה מאוד, המוכרת כעת לכל הנוצרים בעולם - "אבינו".
תפילה זו, כמו רבות אחרות, תורגמה לשפות לאומיות, יש תפילה "אבינו" גם ברוסית.
זה מתחיל, כמו הגרסה הסלאבית של הכנסייה, בערעור. "אבינו" בסלבית כנסייתית ו"אבינו" ברוסית. הערעור ברור ממילא: לאלוהים פונה בתור האב. אבל שפת הקודש של התפילה שונה מלשון היומיום הרגילה. לא סביר שמישהו יגש לאבא שלו עם המילה "אבא". פנייה כזו היא סימן לכבוד העמוק ביותר, יראת כבוד ואפילו הערצה. "אשר אתה" היא צורה דקדוקית, לא יותר. אתה הפועל של הוויה וקיום.
האם המילים "גן עדן" ו"גן עדן" שונות בהרגשה הפנימית שלהן?
קצת שונה. השמיים הם משהו אסטרונומי, וגן עדן הוא מושג רוחני, לכן התפילה "אבינו" ברוסית, אם לא מעוותת, אז מרוששת את המשמעות.
הבא: "יתקדש שמך". ברוב התרגומים, חלק זה אינו משתנה, אך לפעמים הוא מוצג כ"יהי שמך קדוש."
"קדוש" הוא פועל רפלקסיבי, כלומר הפעולה מתבצעת על ידי האובייקט עצמו. כלומר, שם ה' כשלעצמו "מתקדש", בלי קשר אם הוא מקודש למישהו או לא. התפילה "אבינו" ברוסית מחליפה את המשמעות.
השורות הבאות בטקסטים זהות. ההבדל הגדול ביותר הוא בביטוי על "לחם יומי".
הסקרמנט החשוב ביותר לאורתודוקסים הוא סעודת האדון. ברגע זה הלחם והיין הופכים לגוף ולדמו של ישו. על זה עוסקת התפילה. לחם יומי הוא לא כיכר או לחם בכלל, זה רק התייחדות. אבל התפילה "אבינו" ברוסית אומרת "תן לנו כל יום", כלומר, היא מתרגמת את הביטוי הזה לביטוי רגיל ויומיומי. זו כבר לא שיחה על הסקרמנט הגדול עם אלוהים, אלא תכנון רכישות.
דברי התפילה "אבינו" שרים בכל טקס, הם שרים לפני הסעודה וחוזרים על עצמם בכל תפילה. יש להבין את משמעות התפילה, כמובן, אבל עדיין עדיף לקרוא אותה בשפה הכנסייתית.
ניאופיטים שחוצים את סף הכנסייה בפעם הראשונה רוצים להבין הכל בחיי הכנסייה. הם צריכים כמובן תרגום של תפילת "אבינו", הסבר על המשמעות. רבים מקטרים על השפה המורכבת והבלתי מובנת של התפילה בכנסייה. למעשה, התפילה "אבינו", שתרגומה לא קשה להשגה, ברורה וללא הסברים מיוחדים, ובאופן כללי השפה הסלאבית הכנסייתית דומה מאוד לרוסית. אם תלמדו ממש מאה מילים, השירות כולו יהפוך ברור ופשוט.
