אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים, המוכר לרוסים רבים, נקרא אולי האייקון החשוב ביותר במורשת הכנסייה הרוסית.
הוא נכתב לפני כמעט אלף שנים, אירועים רבים ברוסיה קשורים אליו, וניסים רבים מיוחסים לכוחו המופלא. על משמעותו עבור העם הרוסי יעידו הרשימות הרבות (העותקים) מהתמונה המקורית, והעובדה שאנשים שואפים לאייקון זה בתפילה גם היום. על ההיסטוריה של מקור האייקון, משמעותו עבור נוצרים - מאמר זה.
ההיסטוריה של הופעת הסמל
לפי האגדה, בשנת 1157, הדוכס הגדול מסוזדאל אנדריי יורייביץ' דולגורוקי היה בדרכו מווישגורוד לסוזדל, מלווה באיקונה של גבירתנו מוולדימיר. ב-18 ביוני, 10 קילומטרים לפני ולדימיר, העגלה עצרה בפתאומיות, ולמרות מאמצי הסוסים, הם לא הצליחו להזיז אותה. פמליית הנסיך הקימה אוהל מחנה במקום זה. במהלך התפילה הופיע תאוטוקוס הקדוש ביותר לנסיך והורה לו לבנות במקום זה את כנסיית בוגוליובסקאיה.אייקון של אם האלוהים, על שם מולדתה, ולהעביר את אייקון ולדימיר לוולדימיר.
הנסיך, בהשראת אירוע זה, ציווה על ציירי איקונות החצר לכתוב את דמותה של הבתולה על לוח ברוש בצורה שבה היא הופיעה לו במהלך התפילה. כך הופיע סמל Bogolyubskaya של אם האלוהים, שתצלומו מוצג להלן. על האייקון הזה, אם האלוהים מצוירת באורך מלא, עם ידיה מורמות בתפילה ופניה מופנים אל הבן. בידה הימנית מגילה ועליה כתובה תפילה לה'. מעל דמותה של מרים הבתולה מופיעים האיקונות שליוו את הדוכס הגדול במסעו - ישוע המשיח, אייקון ולדימיר, המלאכים המלאכים מיכאל וגבריאל ויוחנן המטביל.
חגיגת סמל בוגוליובסק
בתחילה, סמל הבוגוליובסקאיה של אם האלוהים מצא את מקומו בבוגוליובובו, בכנסייה שבנה הנסיך לבקשת הבתולה, יחד עם סמל ולדימיר. מאמינים שבהיותה ליד הסמל של ולדימיר, נראה היה שבוגוליובסקאיה השתלטה עליה כוח מופלא, והפכה לא פחות נערצת.
לוח השנה של החגים האורתודוקסיים מזכיר יותר מ-260 אייקונים נערצים של אם האלוהים, שיש להם כוחות מופלאים, ובאופן כללי יש לו יותר מ-860 שמות שונים. לאייקונים רבים יש ימי חג משלהם, תפילות משלהם, אקאתיסטים וטרופריה נכתבו עבורם. לכל אחד מהסמלים של הבתולה הקדושה יש השפעה משלו: אחד מרפא, השני מגן, השלישי עוזר בענייני משפחה.
יש יום הערצה ואייקון Bogolyubskaya של אם האלוהים. החגיגה מתרחשת 18יוני לפי אמנות. סטייל ו-1 ביוני - בדרך חדשה. ביום זה נערצות גם תמונות אחרות של סמל בוגוליובסקאיה של אם האלוהים - מוסקבה, זימרובסקאיה, אוגליצקאיה, קוזלובסקאיה, יוריבסקאיה, אלטומסקאיה, טולה, טרוסקאיה, אוסמנסקאיה בוגוליובסקאיה אייקון של אם האלוהים, שתמונותיהן מוצגות ב מאמר זה.
מיקום סמל
כפי שהוזכר לעיל, בהתחלה אייקון זה היה בכנסיית המולד של הבתולה שנבנתה על ידי הנסיך הקדוש דולגורוקי. מאוחר יותר נבנה מסביב למקדש זה מנזר בוגוליובסקי, בו היה האייקון עד לרגע סגירתו בתחילת המאה ה-20. אולם לאחר סגירת המנזר הוא נשמר בכנסיית יואכים ואנה בעיר ולדימיר. מאז 1946, ניתן היה לראות את התמונה במוזיאון ההיסטוריה המקומי של ולדימיר. ב-1992 הוא הועבר למנזר עליית קניאגינין, ובשנת 2009 הוא נשלח לשיפוץ (שיקום) למוזיאון ולדימיר-סוזדאל של אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים, שם הוא עדיין ממוקם.
סוגי איקונוגרפיה
איקונוגרפיה במובן הכנסייה היא המערכת המקובלת של כללים ותכניות לתיאור תמונות או אירועים מסוימים.
כאשר מתארים את הבתולה, ישנם מספר סוגים איקונוגרפיים ידועים:
- אורנטה (הדמות של מרים הבתולה בידיה מורמות למעלה וכפות ידיה מופנות כלפי חוץ ועם תינוק בזרועותיה - מסמלת תפילת השתדלות).
- אלאוסה (דמותה של אם האלוהים עם תינוק בזרועותיה, לוחצת את לחיה אל לחיה של האם - מסמלתהאהבה הגבוהה ביותר של אלוהים לאנשים).
- Hodegetria (דמותה של הבתולה על כס המלכות עם תינוק בזרועותיה, אוחזת במגילה, כשידה הימנית מופנית לכיוונו - מסמלת את סגידה לתינוק).
- Panachranta (דמותה של מרים הבתולה על כס המלכות עם תינוק בזרועותיה כשידה הימנית מופנית לכיוונו - מסמלת את גדולתה של הבתולה)
- Agiosoritissa (הדמות של מריה הקדושה ללא תינוק בתנוחת תפילה - מסמלת תפילה לאנושות).
איקונוגרפיה של התמונה
אייקון Bogolyubskaya של אם האלוהים שייך לסוג האיקונוגרפי האחרון - Agiosoritissa, עם זאת, יש לו כמה הבדלים מהסכמות המסורתיות לתיאור הבתולה. בפרט, הוא מכיל אלמנטים מסוג Hodegetria ו-Orant. על הצרור, שנמצא בידיה של אם האלוהים, כתובה תפילה המופנית לאלוהים בהגנה על המין האנושי. ידוע שהטקסט שנכתב בגיליון זה השתנה בכל פעם שהסמל שוחזר.
אם האלוהים בוגוליובסקאיה דומה מאוד לתמונות של הבתולה, מרופדת פסיפסים בכנסיית סנטה מריה, הממוקמת בעיר פאלרמו. ניתן לאתר דמיון דומה עם התמונה המתוארת על פרסקו של מנזר מירוז'סקי בפסקוב, כמו גם עם דמותה של מרים הבתולה בחיבורים "הדין האחרון" ו"המצגת". בהתחשב בעובדות אלה, היסטוריונים הגיעו למסקנה שהמחבר הראשון של אייקון זה היה צייר איקונות ביזנטי, שהגיע לחצר הנסיך דולגורוקי ולאחר מכן חזר למולדתו.
רשימות אייקונים מפורסמות
המילה "רשימה" כאן פירושה עותק שהועתק מהמקור.הערצה הגבוהה של האייקון מעידה על כך שבמהלך האלף האחרון העם הרוסי יצר כמה עשרות עותקים שלו, שאימצה את כוחה המופלא. המפורסמים ביותר בסדרה זו הם האייקונים של מוסקבה, אוגליץ' וזימרובסקאיה של אם האלוהים (בוגוליובסקאיה). המשמעות של סמלים אלה עבור העם הרוסי היא רבה: הם התפללו לפניהם במהלך סכסוכים פנימיים, פלישות של זרים ומגיפות קטלניות.
Moscow
הסמל של מוסקבה מתאר את אם האלוהים עם מגילה בידה, מתפללת אל הבן, ולפניה, כורעים, נמצאים הקדושים. רשימה זו התפרסמה בהצלת מוסקוביטים ממגיפת מגפה איומה בשנת 1771. מאז תחילת המאה ה-20, סמל בוגוליובסקאיה של אם האלוהים נמצא במוסקבה בכנסיית פטרוס ופאולוס.
Zimarovskaya
אייקון Zimarovskaya מייצג את הבתולה המבורכת ללא תינוק, בצמיחה מלאה, מול הבן, מברך אותה משמיים. הסמל מפורסם ביכולתו לרפא אנשים ממחלות קשות - מגיפה, כולרה. עד 1925, הסמל נשמר בכפר זימארובו שבאזור ריאזאן, אך לאחר 1925 הוא אבד, ומאז מקום הימצאו לא ידוע.
Uglich
נכתב בתחילת המאה ה-17, ולאחר 200 שנה הועברו התוספות מהסמל לבסיס חדש. האייקון מפורסם בריפוי המופלא של תושבי אוגליץ' ממגפה באמצע המאה ה-17. כיום הסמל ממוקם בעיר אוגליץ', בכנסיית סנט דמיטרי.
אוימה הם מתפללים לפני הסמל של בוגוליובסק?
אם האלוהים תמיד מדברת אל המתפללים כמתווך בינו לבין האדון. התפילה של אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים מכילה לעתים קרובות עצומות להצלת אדם ממחלות ואסונות טבע, מחלוקות לאומיות והשמצות נגד העם, משריפות ביערות ובשדות, מרעב ועוני, ממגיפות קטלניות, משיטפונות, כפור ובצורת, מהתקפות תוקפנים ממדינות אחרות ומעימותים פנימיים הרסניים. בנוסף, מטיילים מבקשים מהאייקון לרווחה בדרך, ואמהות מבקשות לבריאות ילדיהן במדינה זרה.
שימור הסמל היום
השיקום האחרון שבוצע חשף את התמונה המקורית של אייקון בוגוליובסקאיה, עשוי בצבעים צבעוניים יוצאי דופן. אז, הבגדים של מרים הבתולה מתוארים בצורה של כיטון ירוק-אפור ומפוריום לבנים. עיניה של הבתולה כחולות, ולחייה הם סומק בהיר בצורה יוצאת דופן. עם זאת, בצורה זו הסמל נודע רק לאחרונה. עד עכשיו, התמונה המקורית הזו של יצירה זו הוסתרה על ידי שכבות רבות של צבע ופרפין שהוחלו על ידי משחזרים קודמים.
העובדה שהאייקון הרוסי הגדול נמצא במצב של הרס נכתבה עוד ב-1915 על ידי ה-N. P הביזנטי המפורסם. קונדקוב. הודות לדבריו, נערכו פתיחת משפט של האייקון ב-1918. עם זאת, בשנת 1946, מומחה השיקום F. A. מודורוב "חיזק" את הצבע בשכבת פרפין על פי טכנולוגיה שבחר בטעות, ובצורה שלילית חדההשפיע על מצב השריד. אז, בשנת 1956, הסמל הועבר למוזיאון, שם מומחים הוציאו מסקנה כי מזיגה עם שעווה חמה החמירה משמעותית את הקשר בין הצבע לאדמה. כתוצאה מכך, הוחלט להסיר את שכבת הפרפין מהתמונה. במשך 20 שנה, משחזרי מוזיאונים מנקים את פני השטח של האייקון מפרפין, אבל המצב העגום של ג'סו וצבע עד אז הפך לבלתי הפיך.
מצבו של האייקון החמיר עוד יותר לאחר שהוא אוחסן בקתדרלת ההנחה בוולדימיר תוך הפרה של משטר הטמפרטורה והלחות עקב רשלנות הצוות. בשנת 2009, הסמל הועבר למוזיאון ולדימיר-סוזדאל, שם הוכר מצבו של האייקון כקטסטרופלי.
היום מאוחסן סמל הבוגוליובסקאיה של אם האלוהים בחדר מאובזר במיוחד של המוזיאון והמשקמים לא מבטיחים להציג אותו לתצוגה בעתיד הנראה לעין.
כנסיות רוסיה על שם הסמל של בוגוליובסקאיה
שלוש קתדרלות נבנו ברוסיה: הקתדרלה של אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים בבוגוליובובו, מחוז סוזדל, במיצ'ורינסק, מחוז מיצ'ורינסקי, ובטבר, במנזר ויסקופטרובסקי.
בנוסף לקתדרלות, נבנו בארץ 12 קפלות על שם אייקון בוגוליובסקאיה - למשל בדוברינינו (מחוז סובינסקי), בפבלובסקי (מחוז יוריב-פבלובסקי), בשוסטינו (מחוז קולצ'וגינסקי), ב. בולדינו (מחוז פטושינסקי), באיבנובו ובעיר טארוסה, בכפר. Teterinskoye (מחוז Nekhtsky), בעיר קרסנויארסק ובכפרים וערים רוסיות אחרות. במוסקבההקפלה של אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים ממוקמת בבית הקברות קליטניקובסקי, בדווידקובו ועל מגדל וארווארסקיה.
בנוסף לקתדרלות, הוקמו ברוסיה 69 כנסיות לכבוד האייקון.
מקדשי מוסקבה מדגימים את הסמל של בוגוליובסקאיה
במוסקווה, סמל הבוגוליובסקאיה של מוסקבה של אם האלוהים נערץ, המוצב מעל לשערי קיטאי-גורוד. שערים אלו ממוקמים ליד כנסיית פטרוס ופאולוס בשערי יאוצקי בקולישקי, בכתובת 4, בניין 6, רחוב פטרופבלובסקי.הסמל של מוסקבה צויר באותה שנה כמו המקור - ב-1157. בימי החגיגה מסירים את האייקון מהשער לשלושה ימים ומתקיימים איתו תפילות
