הביטוי "כנסייה אורתודוקסית" בזיכרון של אנשים קשור בעיקר לבניין שבו מתקיימים תפילות, עם אנשי דת, אייקונים, תוך התבוננות קפדנית על הנכנסים, כמו גם עם מלאי, שהמושג שלו כולל: פמוטים, נברשות, גונפלונים, מנורות וכן הלאה.
כנראה שאי אפשר להתרגל ולהתייחס לכל הפאר שבתוך המקדש. לשירות המוקדש לה', לאם ה' ולכל מי שבחייהם הוכיחו את אהבתם לקב''ה ולאדם. לפעמים קשה למתחילים להסתגל לתחושות חדשות, למילים שנשמעות במהלך השירות, לטקסים, גיורים, ולכן רצוי להתכונן מראש ולברר מה המשמעות של מילה זו או אחרת בסלבית הכנסייה. בואו נסתכל מקרוב על מה זה אומופוריון.
משמעות המילה אומופוריון
בטרופריון המוקדש לחג ההשתדלות של התאוטוקוס הקדוש ביותר, נשמעות המילים הבאות יותר מפעם אחת: "כסה אותנו באומופוריון שלך." בתרגום מיוונית, משמעות המילה אומופוריון היא "נישא על הכתפיים". "אומוס" פירושו כתף, ו"פרו" פירושו ללבוש.
פעם אחתקודש החיים, אנדרו המבורך התכבד בחזון של תאוטוקוס הקדוש ביותר, שכיסה באומופוריון שלה את כל אלה שהתפללו לאלוהים בתקווה לקבל את הגנתו במאבק נגד האויב. אתה יכול לקרוא על כך בחיים המוקדשים לקדוש ברוך הוא.
על כל האייקונים, אם האלוהים מתוארת עם ראש מכוסה, ואם תסתכלו בציורים של אמנים המתארים דמויות מקראיות, אפשר להבחין גם במטפחת רחבה על ראשן של נשותיהן, היורדות אל שלהן. עקבים. חלפו כמעט יותר מאלפיים שנה, אבל המסורת עדיין לא אבדה, לכסות את ראשם של יהודים ונוצרים מאמינים שנמצאים בבית המקדש.
בכנסיות אורתודוקסיות, רק לבישופים יש את הזכות ללבוש גלימה זו. לכן, אם תשאלו: מהו אומופוריון, תוכלו לענות בבטחה - זהו כיסוי מיוחד שהבישופים עונדים על כתפיהם. עם הלבוש הזה של אם האלוהים קשור חג ההשתדלות.
מהי מטרת האומופוריון?
מה נושא החלוק הזה מסתורי? ישנם שני סוגים של אומופוריון: גדול וקטן. האומופוריון הגדול הוא סרט רחב שעליו תפורים פסים מחומר שונה מהגלימה עצמה. לובשים אותו בצורה כזו שהוא מקיף את שתי כתפיו של הבישוף ועם קצה אחד יורד מהכתף השמאלית אל החזה, ועם השני מאותה כתף לגב. הקצוות נופלים כמעט עד לשולי הסאקקוס (גלימה ארוכה ומרווחת של בישוף עם שרוולים רחבים, עשויה מחומר יקר). צלבים רקומים בקצות האומופוריון, למעשה, החלק העליון הצר הזה של הגלימה מסמל את הכבשה האבודה שלקח ישוע המשיח על כתפיו.
נהדר או גדולהבישוף עונד את האומופוריון מתחילת הליטורגיה ועד קריאת השליח (איגרות השליחים המצויות בברית החדשה). כאשר קוראים את הבשורה, הבישוף עומד לחלוטין ללא אומופוריה. בסיום הקריאה הם לובשים אומופוריון קטן, הדומה לגדול, אך קצר בהרבה. עונדים אותו סביב צווארו של הכומר, אבל בצורה כזו ששני קצוות הסרט יורדים אל החזה.
האומופוריון הקטן הוא גם סרט רחב שתופס את אחד המקומות הראשונים בלבוש הליטורגי האורתודוקסי ובשירותים. אבל מטרתו המסתורית שונה. האומופוריון הקטן מסמל שהבישוף, ככומר, הוא נושא מתנות חסד, לכן, ללא חלק זה של הלבוש, לבישוף, למטרופולין או אפילו לפטריארך אין זכות לשרת את הליטורגיה.
Great Liturgy
הליטורגיה היא שירות מסתורי ונורא, הנושא בפני עצמו אלמנטים של נצח. כל המאמינים יודעים שבמהלך הסעודת, הלחם נשבר (משתנה באורח פלא) לגוף האדון, ויין לדמו הטהור ביותר שלו. בני הקהילה, נוקטים ביראת קודש, חווים רגעים רועדים יוצאי דופן שהם זוכרים כל חייהם.
הבישוף מייצג את ישו, ובלבושו מראה שבדיוק כמו האדון, הוא לוקח תחת חסותו את הכבשים האבודים.
בימי קדם, האומופוריון היה עשוי מחומר לבן צמר, שקצותיו עוטרו בצלבים. מאוחר יותר החלו לתפור סרטים אלה מברוקד, משי ובדים אחרים. חומרים נבחרו בהכרח בצבעים בהירים, עבור השירותים המתאימים.
אפוד עתיק - אב טיפוסכריכה מודרנית
יש היסטוריונים המאמינים שהאפוד היה האב הקדמון של האומופוריון, שנענד על ידי הכמורה היהודית. האיפוד כתוב בברית הישנה, ידוע שאהרון לבש אותו.
חלוק זה נתפר ללא שרוולים והוצמד על הכתפיים בחגורות. לחגורות או לרצועות היו מחוברות שתי אבנים יקרות במסגרת זהב, שעליהן חרוטים כל שמות שנים עשר בני יעקב. כיום משתמשים בצלבים במקום חריטה זו.
