ליאו טולסטוי הוא אחד הסופרים הרוסים הבולטים, הידוע הרבה מעבר לגבולות מדינת הולדתו. עובדה זו ידועה לכל. אבל מעטים יודעים שהסופר המפורסם נרדף פעם בגלל דעותיו על דת ואמונה. אבל למה טולסטוי הודח? מדוע הסופר הרוסי הגדול לא מצא חן בעיניה?
על יחסו של טולסטוי לנצרות
ליאו ניקולאייביץ' טולסטוי הוטבל בכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ועד תקופה מסוימת לא הראה את יחסו לדת. אולם אז השתנו דעותיו, מה שניתן לאתר בכמה מיצירותיו, למשל, ברומן "תחיית המתים": כאן משקף הסופר את חוסר נכונותו לקבל את חוקי הכנסייה. הוא הכחיש את קיומו של השילוש הקדוש, לא האמין בלידת הבתולה של מרים הבתולה, והאמין שתחייתו של ישו היא רק מיתוס. במילים אחרות, הבסיס הבסיסי של האורתודוקסיה נשלל, שבגינו הודח טולסטוי. אבל על הכלבסדר.
הכל בדיוני
הכותב באמת לא הבין איך אפשר להתנקות מחטאים פשוט על ידי הגעה לווידוי. היה לו קשה לקבל את ההוראה שיש גיהנום, יש גן עדן, שאתה יכול להגיע לגן עדן לאחר המוות או דרך פחד נצחי על כל צעד שאתה עושה, או דרך חזרה בתשובה, תוך כדי חיים חסרי אלוהים. כל זה נראה בעיני טולסטוי כפירה שאין לה שום קשר לאמונה אמיתית ולקיום טוב. "כל דתות העולם מהוות מכשול בפני המוסר האמיתי", אמר לב ניקולאביץ'. "ואדם לא יכול להיות עבד ה', כי דבר כזה ייראה נבזה בעיני אלוהים." הכותב גם האמין שכל אדם אחראי למעשיו שלו, בין אם הם טובים או רעים. האחריות עליהם מוטלת על האדם עצמו, ולא האדון.
מכתב לאצילים
בהתכתבות שלו עם המורה א.י. דבוריאנסקי טולסטוי כותב על כמה שקריות תורות הכנסייה ועד כמה אנחנו טועים בהנחלת תורות אלו בילדים. כפי שאומר לב ניקולאביץ', ילדים הם עדיין טהורים ותמימים, הם עדיין לא יודעים איך לרמות, ובהיותם שולל, הם סופגים חוקים נוצריים כוזבים. האיש הקטן עדיין מדמיין במעורפל שיש דרך נכונה, אבל הרעיונות שלו בדרך כלל נכונים. טולסטוי כותב שילדים רואים באושר את מטרת החיים, המושגת על ידי גיור אוהב של אנשים.
מה עושים מבוגרים? הם מלמדים ילדים שמשמעות החיים טמונה בהגשמה עיוורת של גחמות האל, בתפילות אינסופיות ובליכה לכנסייה. להסבירשהצרכים האישיים שלך לאושר ורווחה צריכים להידחק הצידה למען מה שהכנסייה הורתה לעשות.
ילדים קטנים הרבה פעמים שואלים שאלות על מבנה העולם, שיש להן תשובות הגיוניות למדי, אבל מבוגרים נותנים להם השראה שהעולם נוצר על ידי מישהו, שאנשים צאצאים משני אנשים שגורשו מגן העדן, ש כולנו יודעים חוטא וחייבים לחזור בתשובה.
יתר על כן, ליאו טולסטוי לא רק הכחיש את כל זה, אלא גם נשא את הרעיון שלו להמונים כמו מרטין לותר.
אז במאה ה-19 נולד טרנד חדש - "טולסטואיזם".
על רעיונות חדשים
מדוע טולסטוי נידוי? מה היו הסתירות? "טולסטויזם", או כפי שנהוג לכנותו באופן רשמי "טולסטויזם", צמח ברוסיה בסוף המאה ה-19 הודות לסופר רוסי ולתורתו הדתית והפילוסופית. הוא מתאר את הרעיונות המרכזיים של ה"טולסטואיזם" ביצירותיו "וידוי", "מהי אמונתי?", "על החיים", "סונטת קרויצר":
- סליחה;
- אי-התנגדות לרוע באמצעות אלימות;
- דחיית איבה עם עמים אחרים;
- אהבת השכן;
- טיפוח מוסרי;
- מינימליזם כדרך חיים.
עוקבי המגמה הזו לא תמכו בצורך לשלם מסים, התנגדו לשירות הצבאי ולמושבות חקלאיות מאורגנות שבהן כל העובדים שווים. כאן האמינו שאדם, כדי ליצור אישיות מלאה, צריך עבודה פיזיתכדור הארץ.
ה"טולסטואייזם" מצא את חסידיו מחוץ לרוסיה: מערב אירופה (במיוחד אנגליה), יפן, הודו, דרום אפריקה. אגב, מהטמה גנדי עצמו היה תומך ברעיונות של ליאו טולסטוי.
אוכל בטולסטויאניזם
כל העוקבים של התנועה החדשה דבקו בדעות הצמחוניות. הם האמינו שאדם שרוצה לחיות חיים כנים ואדיבים צריך קודם כל לוותר על בשר. שכן אכילת בשר מחייבת הריגת בהמה לשם בצע בצע והרצון לחגוג. עם זאת, לבני הטולסטויאנים היה בדרך כלל יחס מיוחד לבעלי חיים: למרות העובדה שאדם מחויב לעבוד קשה בחקלאות, אסור לו לפנות לניצול בעלי חיים.
ביקורת על טולסטוייזם ונידוי
בשנת 1897, איש ציבור ופובליציסט של הכנסייה V. M. Skvortsov העלה את שאלת הגדרת מגמה חדשה, בהנהגת ל.נ. טולסטוי ככת דתית וחברתית, שתורתה עלולה להזיק לא רק לכנסייה, אלא גם לפוליטיקה.
בשנת 1899 יצא לאור הרומן "תחיית המתים", שבו עוקבות בבירור אחר מחשבותיו של המחבר על סכנות הדת הנוצרית, מה שמוביל לבלבול רציני הן בכנסייה הרוסית והן בספירות הפוליטיות הגבוהות ביותר. עד מהרה, המטרופולין אנתוני, שחשב בעבר על עונש הכנסייה של טולסטוי, מונה לנוכח הראשון בסינוד. וכבר בשנת 1901שנה, נערך מעשה, לפיו ל.נ. טולסטוי הודח ככופר.
מאוחר יותר הוצע לסופר לחזור בתשובה על חטאו. במילים פשוטות, הציעו לו לוותר על רעיונותיו האנטי-נוצריים, שבגינם הודח טולסטוי. אבל הסופר מעולם לא עשה זאת. לפיכך, קביעת הסינוד הקדוש על הרוזן ליאו טולסטוי קובעת: האחרון אינו חבר עוד בכנסייה האורתודוקסית, שכן דעותיו סותרות את תורתה של הכנסייה. עד היום טולסטוי נחשב לנידוי.
עם עליית הבולשביקים לשלטון נהרסו הקומונות החקלאיות של טולסטוי, וחסידיו של טולסטוי הודחקו. חלק מהחוות הצליחו לשרוד, אך הן לא החזיקו מעמד זמן רב: עם כניסת המלחמה הן גם נעלמו.
הימים שלנו
אבל הטולסטואניזם לא נעלם לחלוטין. אותם רעיונות והשקפות, שבגינם הודח טולסטוי, לא שקעו בשכחה וממשיכים להתקיים בזמננו. והיום יש אנשים השותפים לדעותיו של הסופר הרוסי הגדול על אמונה, לא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל. יש חסידי "טולסטואיזם" במערב אירופה ובמזרח אירופה (למשל בבולגריה), גם בהודו, יפן וצפון אמריקה.
כמובן, יש "טולסטויאנים" ברוסיה, במולדת המגמה הזו. הארגון שלהם רשום כ"טולסטוי חדש", הוא קיים יחסית לאחרונה ומונה כ-500 חברים. דעותיהם של "נובוטולסטווויטים" חורגות די ברצינות מדעותיהם של"טולסטוי" של המקור.
ועם זאת, האם כדאי לגנות את ליאו טולסטוי על דעותיו? אחרי הכל, הוא פשוט לא רצה לשזור את המוסר עם העל טבעי. הוא האמין שישוע נוצר באופן טבעי, ואלוהים קיים, אבל הוא לא חי בגן עדן, אלא בתכונות האישיות של האדם: באהבה ובטוב לב, במצפון ובכבוד, בחריצות, באחריות ובכבוד.
