סידור הסמלים באולמות המקדש של הכנסיות האורתודוקסיות אינו מקרי, עם זאת, כמו גם הקנונים המשמשים לכתיבת התמונות עצמם. כל אייקון שנמצא שם כפוף למסורות מסוימות, כללי המיקום על האיקונוסטזיס המרכזי.
לסדר הספציפי שבו ממוקמות תמונות ספציפיות יש שם משלו. במקרה או באופן שרירותי, לא ניתן להציב ולו אייקון אחד באולם המקדש. רובד Deesis הוא אחד הכללים הבלתי מעורערים כאלה לסידור תמונות על חלק מהאיקונוסטזיס המרכזי במקדש, אבל לא רק. למושג הזה יש משמעויות אחרות.
מה זה באיקונוסטזיס?
רובד ה-Deesis של האיקונוסטזיס הוא הסדר המסורתי של תמונות בשורה השנייה שלו. זו השורה השנייה שנחשבת הראשית, הן באיקונוסטזיס הגדול והעיקרי של הכנסייה האורתודוקסית, והן בקטנה.
כמובן, המקום המרכזי בשורה זו תופס על ידי דמותו של האדון. ככלל, זהו סמל המתאר את ישו הכול יכול, לעתים רחוקות יותר - תמונה אחרת, למשל"מושיע בכוח". הבאים בשורה הם יוחנן המטביל וכמובן, אם האלוהים. דרגת Deesis אינה מוגבלת, כמובן, לתמונות אלו.
אילו אייקונים נוספים כלולים בשורת ה-deesis?
השורה השנייה באיקונוסטזיס של כנסייה אורתודוקסית כוללת תמונות חובה ומשניות כאחד. מספרם תלוי ישירות בגודל האיקונוסטזיס ובמעמד הכנסייה. משמעות הדבר היא שדרגת ה-deesis תכיל הרבה יותר תמונות בקתדרלה בעיר מאשר בכנסייה כפרית, לא גדולה במיוחד.
כפי שכבר הוזכר, את המקום המרכזי בדרגה תופס דמות ה'. בהמשך צידיו של ישו יש שתי תמונות, הן נכללות בכל דרגה של דיסיס, ללא קשר למעמד או גודל המקדש. אלו הם אייקונים המתארים את אם האלוהים ואת יוחנן המטביל.
יתר על כן, המקומות על האיקונוסטאזיס תפוסים על ידי המלאכים - מיכאל וגבריאל, השליחים - פאולוס ופטרוס. אחריהם מופיעים אייקונים עם תמונות של אנוסים, קדושים, כוהרים.
מה המשמעות של סדרת deesis?
כמובן, דרגת Deesis עלתה מסיבה כלשהי, ולסידור תמונות ציור אייקונים יש משמעות מסוימת. זה ממש לא קשה להבין את זה אפילו לאדם שרחוק מהשקפת עולם דתית עם מבט זהיר על האיקונוסטזיס.
במרכז השורה דמותו של האדון, בוהה לפניו בחומרה. טקס הדיסיס ממשיך על ידי אם האלוהים, שנמצאת לימינו של ישו. מבטה של אם האלוהים אינו מופנה עוד אל המאמינים, אלא אל האדון. תמונה של יוחנן המטביל אוהמטביל, הממוקם בצד שמאל של ישוע, מופנה גם הוא לעבר האדון. המיקום של שאר התמונות שמשלימות את השורה דומה.
לכן, המהות של שורה זו היא אינטואיטיבית ונתפסת על ידי כל אדם. רובד Deesis מתאר את משפטו של האל על אנשים. אם האלוהים וג'ון פועלים כמשתדלים, משתדלים לנשמות אנושיות. לכן, התמונות שלהם באיקונוסטאזיס מופנים כלפי ישו, מופנים אליו, ולא לבני הקהילה של המקדש המביטים בהם.
למה קוראים לסדרה כך?
המילה מאחורי השם "דיסיס" היא ממקור יווני. ההגייה המדויקת שלו היא נושא למחלוקת בין בלשנים ופילולוגים. רבים מהם נוטים להאמין ש"דיסיס" היא הגייה מפושטת, כלומר צורה רוסית של המילה. מבטאים את זה נכון יותר - "דיסיס". עם זאת, לאנשי הדת אין עמדה לגבי ההגייה הנכונה, הכמורה מאפשרת את שתי האפשרויות.
המילה "סנטר" היא במקור סלבית. יש לזה כמה משמעויות, אבל בפולחן מילה זו פירושה סדר מוגדר בהחלט של משהו. זה יכול להיות רצף של תפילות במהלך שירות, או אמנה שלו, או סדר אחר.
מה פירוש השם?
המשמעות הסמנטית של המילה "דיסיס" היא עצומה, תפילה למשהו או מישהו. השורה הראשית של האיקונוסטזיס נקראת כך מכיוון שהיא מבוצעת בסגנון האורתודוקסי המסורתי של השתדלות מתפללת. כל הדמויות המשניות מופנות בפניהן או אפילו בגופן לאלוהים, הן מתפללות לרחמיו וסליחה.
דווקא בתפילת הביניים לסליחה ורחמים טמונה המשמעות הדוגמטית של דרגת הדיסיס. אם האלוהים וקדושים אחרים מתפללים לסליחת הגזע האנושי ישוע, הם מגלמים השתדלות לנפשות האנשים לפני כס האדון.
לזה הם קוראים רק שורה באיקונוסטאזיס של הכנסייה?
שכבת Deesis היא לא רק שורה באיקונוסטאזיס של המקדש. במקום זאת, המונח מציין קומפוזיציה אמנותית המבטאת משמעות ספציפית. זה יכול להיות שילוב של אייקונים רבים בשורה אחת, או פרסקו קיר ארוך. כמובן שגם אייקונים פשוטים עשויים באותו סגנון ובמשמעות דומה.
ציור אייקונים בסגנון Deesis התעורר הודות להיווצרות הליטורגיה בכנסיות ביזנטיות. תקופה זו הייתה קשורה למה שנקרא זמן האיקונוקלאזם. במקדשי ביזנטיון באותה תקופה, במהלך השירותים האלוהיים, הוצב סמל קטן עם עלילת דיסיס על הארכיטרב של מחסום המזבח. ככלל, רק האדון עצמו, יוחנן המטביל ואם האלוהים צוירו בו. זה נבע מהעובדה שתוכן כזה של הסמל העביר בצורה המדויקת ביותר את מהות הנצרות - סליחה, השתדלות, אהבה ורחמים.
לאחר תום עידן האיקונוקלאזם, ז'אנר ה-deesis נשאר אחד הפופולריים ביותר. יצירות מזבח קטנות התפתחו לטריפטיכון בבתים וכמובן, שורה שלמה באיקונוסטז של הכנסייה האורתודוקסית.
איך הם דומים?
הרכב נפרד, המוצב על לוח קטן, נקרא "המלכה מופיעה מימיןאתה". ישו מתואר על סמל כזה כמו מלך המלכים. גם התמונות של אם האלוהים וג'ון כתובות בבגדים חגיגיים.
מפורסמת לא פחות היא הרכב ציור האיקונות, שעליו נמצא האדון עם שני מלאכים - גבריאל ומיכאל. אייקון עם הרכב כזה נקרא "Deesis מלאך". ההיסטוריה של הופעתו של גרסה זו של העלילה של אייקון דיסיס אינה ידועה. היסטוריונים רבים החוקרים את האורתודוקסיה וכל מה שקשור בה מאמינים שהתמונה הזו אינה קשורה לכיוון הדיזיס, אלא היא הצגה מחודשת של עלילת השילוש. עם זאת, אנשי הדת מייחסים גרסה זו של האייקון לתמונות deesis.
בנוסף לתמונות קטנות בודדות, השורות המרוכבות בפינה האדומה הביתית מכונות גם תמונות deesis. הפינה האדומה היא מקום בבית שבו מניחים תמונות של קדושים, מנורות, נרות. כלומר, זהו מקום בבית המיועד לתפילה. בשורת ה-deesis הביתית, מותרות סטיות שונות מהקנונים שנצפו באיקונוסטזות של המקדש. לדוגמה, דמותו של המטביל ברוסיה מוחלפת לעתים קרובות באייקון עם פניו של ניקולאי הקדוש עובד הפלאות.
שורות המקדש יכולות להיות חזה, גובה או ראשי. ללא קשר לאופן עיצוב השורה, סדר התמונות בה נשמר בקפדנות. את המקום המרכזי תופס האדון, לידו דמויות המטביל והבתולה. שני מלאכים הבאים. בעקבות התמונות שלהם, מגיע תורם של השליחים, ואז מאתרים הקדושים, הקדושים, הכומרים.
בעת עיצוב איקונוסטאזים במקדשיםאולמות, צו זה לעולם אינו מופר. עם זאת, זה נכון גם עבור ציורי קיר deesis בכנסיות. תמונות עם העלילה "Angelic Deesis" מוצגות במקדשים אך ורק בצורה של אייקונים בודדים הממוקמים באולם.
