Tonzura היא מילה המתייחסת לאוצר מילים של הכנסייה. זה בא מהשם העצם הלטיני tōnsūra, כלומר תספורת. נזירים וכמרים קתולים גילחו או חתכו מקום בראשם שהעיד על השתייכותם לכנסייה. בתחילה, זה היה מעל המצח, ומאוחר יותר - על החלק העליון של הראש. פרטים נוספים על טונסורה, שתמונתו למטה, יתוארו במאמר.
מנהג ישן
המנהג, לפיו חוטאים חוזרים בתשובה כורתים את ראשם, קיים מאז ימי קדם. מאוחר יותר עבר לידי האחים הנזיריים, ומהמאה ה-6 הוא אומץ על ידי כל אנשי הדת בנצרות. המועצה הרביעית של טולדו, שהתקיימה בשנת 633, נתנה צורה חוקית למסורת זו.
כבר בסוף המאה ה-7 התפשט המנהג לגזור שיער על ראשם של אנשי דת נוצרים כמעט בכל מקום והפך למקובל. על כך, בין היתר, אישורים מוקדמים יותר, מעיד, למשל, הכלל של קתדרלת טרולו משנת 692, מספר 21, על תספורתשיער בצורה מיוחדת.
לפי כלל זה נצטוו אנשי הדת שהודחו, אך חזרו בתשובה, להסתפר "בדמות הכמורה". כלל זה אינו מפרט כיצד נציגי הכמורה גזרו את שערם.
הערות מוסמכות
מספר מתורגמנים סמכותיים רואים כאן את מה שנקרא גומנזו. זה מקום שנכרת בעטרת הראש. הערות דומות לגבי כלל זה נמצאות בספר הטייס הסלאבי, שראשיתו במאה ה-13. הוא מדבר על פרסביטר ודיאקון, מודחים מכבודם, שצריכים להתגלח "על ראש ההומנטים."
תסרוקת הכמורה הציעה, ראשית, לגזור את השיער בחלק העליון, על הכתר, ושנית, לגזור מלמטה "במעגל."
לעניין מדוע יש צורך בטונס, כתב הפטריארך סופרוני מירושלים את הדברים הבאים: "על ראשו של כומר, גזירת שיער בצורת עגול פירושה כתר קוצים. בעוד כתר כפול, שנוצר משיער, הוא דימוי של ראשו הישר של השליח העליון (פטרוס). לה היא נחתכה בלעג על ידי אלה שלא האמינו, וישוע המשיח בירך אותה."
לפיכך, לפי גרסה אחת, מטרת הטונסורה היא להראות שייכות לכנסיית המשיח.
זני תספורת כנסייה
במסורת הכנסייה, היו שני סוגים עיקריים של טונס. זה:
- כמו השליח פאולוס. במקרה זה, החלק הקדמי של הראש היה מגולח.השקפה זו הייתה אופיינית לכנסייה היוונית. בתצורה מעט שונה, הוא שימש גם את האירים והבריטים. טופס זה נקרא הטונסורה של השליח יעקב.
- כמו השליח פטרוס. הוא נכנס לשימוש לאחר המועצה הרביעית, שהתקיימה בטולדו ב-633. זה נעשה על הכתר, חיתוך השיער בצורה של עיגול. הסוג השני היה נפוץ בקרב כמרים ונזירים השייכים לכנסייה המערבית.
בתחילת המאה ה-19 נותק בדרך כלל הטונסורה של הכמורה הקתולית במקביל לייצור בדרג הנמוך. עם זאת, זה היה רק בגודל של מטבע קטן. עבור אלה שהיו בעלי הכהונה, זה היה בגודל של מארח (הלחם האוקריסטי בטקס הלטיני).
לבישופים היה אפילו יותר טונס. באשר לאפיפיורים, הם השאירו רק רצועת שיער צרה שהייתה מעל המצח. יש לציין שהמסורת המתוארת הייתה קיימת במשך זמן רב למדי. ביטול הטונס הוא עניין של זמן קרוב מאוד. לבישתו בוטלה בינואר 1973 על ידי האפיפיור פאולוס השישי.
אנלוגי רוסי של טונס
ברוסיה, ראשם הקצוץ של משרתי הכמורה נקרא "גומינט". מילה זו מגיעה מה-"goumnitse" הסלאבונית העתיקה ומזוהה עם "גורן". האחרון מציין חלקת אדמה שעברה יישור, נוקה ונועדה לדיש. הרוסים קראו גם לטונצ'ר "obroschenie" - מהפועל "obrosnyat", שפירושו "קירח", "קירח".
בלשון העם, הייתה אפשרות כזו כמו "קרחת כומר". במסמכים כתובים,המילה "קירח" שייכת לתקופה הקדם-פטרית, פעלה לפעמים כאנלוגי לשם של איש דת. היה שם נוסף - "תספורות", שהוא כנראה נייר מעקב שנלקח מהטונסוראטוס הלטינית.
הטלת הראש בוצעה במהלך החניכה לדרגה הרוחנית הנמוכה ביותר. לאחר שהבישוף ביצע גזירת שיער בצורת צלב, כלומר טונס, התחייב אחד מאנשי הדת לחתוך את ה-Humenets. כסימן חיצוני לאדם השייך לדרגה רוחנית, נדרש גומנזו ללבוש כל חייו או עד ליום בו הורחק. מתי מסורת זו בוטלה ברוסיה, לא ידוע בדיוק. לפי כמה מקורות זה קרה בסוף המאה ה-17, לפי אחרים - בסוף ה-18.