בעולם שלנו, יש מספר מסוים של מושגים המתרחשים במדעים שונים. מכאן שהפרשנות שלהם הופכת מעורפלת, ולעתים קרובות אנשים משתמשים במילים כאלה על סמך ידע לא אמין. לכן, במאמר זה ננסה להבין מהו לימבו, מהו מקור המילה הזו וכיצד התפתחו מהותה ומשמעותה יחד עם התפתחות הדת, המיתולוגיה והמדע.
מתי הופיע לימבו?
אי אפשר לקבוע במדויק את "תאריך הלידה" של המילה הזו. יש להניח שאנשים החלו להשתמש בו מאז שהמשיח מת על הצלב, ומושגים כמו גן עדן וגיהנום הפכו לבסיס של כל היסודות עבור אנשים. עצם המשמעות של המילה "איבר" באותם זמנים רחוקים, כשהדת הנוצרית רק התחילה להתקיים, התפרשה כמעין שלב מעבר, שמפריד בין גן עדן לגיהנום. באותם זמנים רחוקים, אנשים האמינו שנשמותיהם של אותם פילוסופים, רואים ומטיפים שחיו לפני ישו חיו בלימבו. בפרט, גיבורי הברית הישנה נראו בעולם התיאולוגי הזה, ומאוחר יותר האמינו שגם נשמותיהם של תינוקות שטרם הוטבלו מגיעות לשם.
הגדרות עתיקות של המונח
לאורך השניםהשאלה מהו לימבוס החלה לרגש את הכנסייה הרומית, ולכן הם ניסו להביא את הבהירות המרבית למהות המונח הזה. שלטונות האפיפיור הסכימו עם הרעיון העתיק שמקום זה הוא מקום מפלט לאנשים שמסיבה כלשהי לא ניתן היה לכבד אותם להרהר באלוהים בגן עדן. אף על פי כן, החטאים שלהם כל כך חסרי חשיבות, עד שגם לא היה הגיוני לשלוח אותם לגיהנום. לפי הכנסייה הרומית-קתולית, "אלוהים אוהב כל ילד שלו, ומאחל טוב וישועה לכולם", לפיכך, הוא שולח רק את החוטאים הידועים לשמצה לגיהנום, בעוד השאר נמצאים בחוסר תחושה.
שייך למונח הזה
ראוי לציין שהשאלה מהו לימבו מעניינת באופן בלעדי את הכנסייה הקתולית במשך מאות שנים. בדת האורתודוקסית מושג זה אינו מוזכר כלל, שכן לפי הקנונים שלו העולם מתחלק רק לגן עדן ולגיהנום. עם זאת, עולמות דמויי לימבו אכן מתרחשים בדתות אחרות, במיוחד בשינטו. לפי הקנונים היפניים, לימבו הוא שלב מעבר שכל אדם עובר לאחר המוות. בו הוא יכול ליהנות משלווה ויופי, או שהוא יכול להיות בייסורים מתמידים - הכל תלוי בחייו, בנפשו, ביחס שלו לעצמו. השינטואיזם גם מציע שאין דבר כזה זמן בלימבו, אז אדם נשאר שם עד שהוא מבין את מהותו ותפקידו בעולם הזה.
אנלוגיות ומשמעות עכשווית
בשל העובדה שבימי קדם אנשים התעניינו בעיקר בשאלה מהו לימבוס, החלו להופיעאינספור יצירות אמנות ומיתוסים על מה זה המקום הזה ואיך הוא נראה. בין סיפורים כאלה, אי אפשר להתעלם מהקומדיה האלוהית של דנטה, הבנויה כולה על קנונים מקראיים, אך משובחת ומוסיפה בעלילות, דמויות ואירועים פיקטיביים. לפי מחבר זה, המעגל הראשון של הגיהנום נקרא לימבו, שבו אדם מתחיל לראות את חטאיו, חייו, טעויותיו. המושג הזה הוא סוג של התרחקות מחיבורים דתיים, כי לפי הכנסייה, אלוהים רוצה שכל נפש תינצל ותנוח. לכן האיבר בתיאולוגיה מצוייר כמרחב נייטרלי, ודנטה עשה זאת לצעד הראשון בסולם הייסורים והייסורים הנצחיים.
כרגע, אין כל כך הרבה מחלוקות לגבי המשמעות של לימבוס. הוותיקן אימץ את הדוגמה לפיה מרחב זה הוא מקלט לתינוקות שלא הוטבלו, כמו גם לצדיקים ופילוסופים שמתו לפני שמשיח נולד ועלה. באורתודוקסיה (ליתר דיוק, בסיפוריהם של נציגי האמונה האורתודוקסית), אפשר לזהות את המושג הזה עם ה"מנהרה" שדרכה אתה צריך לעבור כדי למצוא את עצמך בגן עדן.
