בצפון-מזרח סוריה המודרנית, בין נהרות החידקל והפרת, משנת 137 לפנה ס ועד 242 לספירה, הייתה מדינת אושרואן קטנה, שהייתה הראשונה שהכריזה על הנצרות כדת המדינה הרשמית. כאן, בפעם הראשונה, מוזכר הסמל של המושיע שלא נעשה בידיים.
אגדת הסמל
לפי אגדות רבות, מלך אוסרואה, אוגר החמישי, שמקום מגוריו היה בבירת המדינה, אדסה, חלה במחלה חשוכת מרפא - צרעת שחורה. בחלום נראתה לו גילוי שרק פניו של המושיע יעזרו לו. צייר החצר, שנשלח למשיח, לא יכול היה ללכוד את דמותו בגלל הזוהר האלוהי הנובע מישו, שפגש את התפילות המלכותיות, שטף את פניו במים וניגב אותם במגבת (מטפחת). נותרה טבועה בו תמונה בהירה, שקיבלה את השם "אוברוס", או מנדיליון, או סמל המושיע שלא נעשה בידיים. כלומר, בגרסה הקלאסית, הוא מייצג את פניו של ישו, שנעשו על הבד, שלאורך קצוותיו מתחיל הבד, וכןקצוות עליונים מסוקסים.
לאחר הריפוי המופלא של אבגר, אין אזכור לאייקון הזה עד שנת 545, כאשר חיילים פרסיים חסמו את אדסה. כפי שקורה לעתים קרובות, ההשגחה באה להציל בזמנים קשים. בספינה שמעל לשערי העיר נמצאה לא רק האייקון שהשתמר בצורה מושלמת של המושיע שלא נעשה בידיים עצמו, אלא גם טביעתו על קיר הקרמיקה של הקמרון, או סרמידיון. המצור על העיר הוסר בדרך המופלאה ביותר.
תכונות של הסמל
לתמונה המופלאה הזו בשני ביטוייה (העשויה הן על קנבס והן על קרמיקה) יש מספר תכונות ומנהגים הקשורים אליה. לכן, מומלץ לציירי אייקונים מתחילים כיצירה עצמאית ראשונה שלהם.
אייקון המושיע שלא נעשה בידיים הוא התמונה היחידה שבה ההילה סביב ראשו של ישו היא בצורת עיגול סגור רגיל ובתוכו צלב. כל הפרטים הללו, כמו צבע שערו של המושיע, הרקע הכללי של האייקון (באיקונות העתיקות ביותר, הרקע תמיד נשאר נקי), נושאים את העומס הסמנטי שלהם.
ישנן דעות שהדיוקן שנוצר ללא מכחול וצבעים, שהוא, במהותו, הסמל של המושיע שלא נעשה בידיים, הוא צילום של ישו, המתאר את פניו.
באורתודוקסיה, אייקון זה תמיד שיחק תפקיד מיוחד מהרגע שבו הרשימה שלו הובאה מקושטא ב-1355. למרות שהאייקונים העתיקים ביותר מסוג זה הופיעו ברוסיה כבר במאה ה-11, רק מאז המחצית השנייה של המאה ה-14 כל מה שקשור ל"המושיע שלא נעשה ביד" מוצב ברמה של כת ממלכתית.מיושם בכל מקום. תחתיו נבנים מקדשים, הפנים האלה מתוארות על דגליהם של חיילים רוסים בקרבות המכריעים ביותר על המדינה - מקוליקובו ועד לקרבות מלחמת העולם הראשונה. המילה "באנר" מוחלפת בהדרגה במילה "באנר" (מ"סימן"). באנרים עם דמותו של "המושיע לא נעשה בידיים" הפכו לחלק בלתי נפרד מהניצחונות של הנשק הרוסי.
אייקון המושיע שלא נעשה ביד היום
הגעתו של האייקון המופלא הזה, שתהילתו התפשטה ברחבי רוסיה, ממנזר נובוספאסקי בעיר ויאטקה ועד לקתדרלת ההנחה בקרמלין, קיבלה קנה מידה ומשמעות לאומית. אלפי מוסקובים ומבקרים יצאו לפגוש את האייקון ונפלו על ברכיהם למראהו. שערי פרולובסקי, שדרכם נשא האייקון, החלו להיקרא Spassky. אפשר היה לעבור דרכם רק עם ראש לא מכוסה, כאות לאלוהות הפנים.
"המושיע לא נעשה בידיים" הוא סמל שאי אפשר להפריז בערכו. הוא נתפס כאחד הסמלים העיקריים של האורתודוקסיה; מבחינת משמעותו, הוא משווה לצלב ולצלב.
בשנים האחרונות, הנקראות לפעמים בצדק הטבילה השנייה של רוסיה, נבנה מספר חסר תקדים של כנסיות, מנזרים ומקדשים. בסוצ'י, לרגל פתיחת האולימפיאדה, הוקמה ונחנכה כנסיית המושיע שלא נעשה בידיים ב-5 בינואר 2014 בזמן שיא.
