לא ידוע בוודאות איך הוא נראה בחייו הארציים. 27 ספרים קנוניים ולמעלה מ-100 ספרים אפוקריפיים של הברית החדשה אינם נותנים לנו אפילו רמז להופעתה. אותם תיאורים של הופעתו שהושארו לנו על ידי היסטוריונים, פילוסופים ותיאולוגים מתקופות מאוחרות יותר נשמעים כל כך סותרים עד שלפעמים נראה כאילו הם מדברים על אנשים שונים. אז, אולי, הבישוף מליון צדק כאשר טען שהמראה הגופני של פניו של ישוע המשיח אינו ידוע לנו. כן, זה לא ידוע, אם לא לוקחים בחשבון את אחד המקדשים החשובים ביותר של העולם הנוצרי - המושיע שלא נעשה בידיים, שההיסטוריה של מוצאו עדיין אפופה בסודות.
עדויות של בני דורו של ישו
אי אפשר לספר בקצרה את סיפורו של המושיע שלא נעשה בידיים. התיאור המפורט הראשון של הופעתו של ישוע המשיח הושאר לנו על ידי הפרוקונסול של פלסטין, פובליוס לנטולה, במכתבו לקיסר הרומאי: "האיש הזה הוא רב כישרון. קוראים לו ישוע המשיח. יש לו פנים יפות ואציליות, מבנה גוף הרמוני. שיערו בצבע של אגוז בשל. מהפנים שלו באיםכוח ושלווה. הוא אדמדם וללא פגם אחד. יש לו עיניים כחולות וזוהרות."
רק רוב ההיסטוריונים רואים במכתב זה מזויף, כי בדברי הימים של ההיסטוריה הרומית לא מופיע הפרוקונסול פובליוס לנטול. התמונות המצוירות הראשונות של ישוע המשיח שההיסטוריה שימרה עבורנו הציגו את המושיע כרומי טיפוסי יותר מאשר ליהודי או יווני. בגדים הגונים של אזרח רומאי, שיער קצר, פנים מגולחות למשעי. בעדויות הכתובות הראשונות על הופעתו של המושיע, ישוע המשיח הוצג כאדם לא ברור. אז איך הוא היה באמת? האם יש לפחות תיאור אחד סביר שלו? לפחות דיוקן אחד לכל החיים? כן יש. ליתר דיוק - קיים.
המחלה חשוכת המרפא של אוגיר
המאה הראשונה לספירה, אדסה. מלך אדסה סבל מצרעת, מחלה איומה חשוכת מרפא. רופאי החצר ניסו את כל האמצעים הידועים להם וכבר התייאשו מלעזור למלך. ואז החליט השליט לפנות אל ישוע המשיח לעזרה, כי הוא שמע על מעשיו המופלאים. הוא שלח אליו שגרירים וצייר חצר, כדי שהוא בהחלט יצייר את ישו על בד. ישוע קיבל את השליחים ושלח את תלמידו אל המלך. עם זאת, השגרירים לא יכלו לחזור, כי האמן לא הצליח ללכוד את תכונותיו של ישו על בד. ואז החליט המושיע לעזור לו. הוא רחץ, ניגב את פניו במגבת, ופניו של ישו טבועות עליהן בנס. מאז, אנו מעבירים לילדים ולמבוגרים את תולדות מוצאו של המושיע שלא נעשה ביד. אנשים מאמינים שזה נכוןאירועים.
אגדות התמונה המופלאה
אגדת התמונה שלא נוצרה בידיים נתקלת לראשונה בהיסטוריה של אוגריוס סקולסטיקוס, היסטוריוגרף מהמאה ה-6. מדבר על המצור על אדסה בשנת 545 על ידי הצבא הפרסי, אוגריוס נזכר הן באגדה העתיקה על ההתכתבות של המלך עם ישו והן בסיפור הופעתו של האוברוס. אבל למה, במשך חמש מאות שנה, שום דבר ואף אחד לא ידע על שריד קדוש בסדר גודל כזה? אולי זה פשוט אגדה יפה? לא, לא בדיה ולא אגדה.
ישנו מספר גדול למדי של מסמכים אותנטיים המאשרים את עובדת ההתכתבות בין המלך האשורי למושיע. שני מקורות ראויים לקרדיט מיוחד. זוהי תולדות הכנסייה של אוזביוס מקיסריה והאנדרטה הספרותית הסורית הקדומה "תורתו של אדאי". סיפורו של אבגר בתולדות אוזביוס הוא כרונולוגית הראשונה מכל הגירסאות של האגדה ששרדו עד היום. אוזביוס כתב את ההיסטוריה שלו ביוונית. התרגום לסורי של ספר זה שמור במוסקבה, באוספים של כתבי היד של הספרייה הלאומית הרוסית.
אוזביוס עצמו סיפר שהסיפור על אבגר נלקח ממקור סורי כתוב. יחד עם זאת, הוא טען ללא הרף כי המסמך נמצא בארכיון אדסה, והדגיש כי האגדה תורגמה מהשפה הסורית. גרסה אחת של כתב היד של אוזביוס מקיסריה הגיעה למוזיאון הבריטי. זה קצת יותר צעיר ממה שמאוחסן במוסקבה. אולם, לא בכתב היד האחד ולא באחר, אין מילה על תולדות הבריאההמושיע הקדוש. וזה מייסר את מוחם של אנשים רבים. גם "תורת אדאי" אינו מזכיר את ההיסטוריה של סמל המושיע שלא נעשה ביד. למרות שהוא מדבר על אבגר, מחלתו חשוכת המרפא והתכתבות עם ישו בפרטי פרטים.
השער הקדוש של אדסה
כדי לפענח את המסתורין של חמש מאות שנות שתיקה על האוברוס, בואו נחזור לאדסה במאה הראשונה לספירה. למלך היו שני ארמונות - חורף וקיץ. הראשון נבנה על גבעה כדי להגן מפני שיטפונות, והשני נמצא ליד שני מעיינות שסיפקו מים לבריכות המלכותיות. בבריכות אלו נמצאו דגים מאז ומתמיד. זה נחשב קדוש אפילו בתקופות פגאניות. הדג הזה עדיין שוחה בבריכות ליד חורבותיו של מתחם ארמון בעיר טורקית מודרנית.
הכניסה לארמון החורף של אבגר הובילה דרך השער המערבי הענק. מאחר ששגרירי המלך עברו דרכם עם מכתבו של ישוע והמושיע שלא נעשה ביד, החלו השערים הללו להיקרא קדושים. לאחר ריפויו האמין המלך במשיח ובשליחותו, והורה על בניית הכנסייה הנוצרית הראשונה באדסה. כתוצאה מכך הופיע מקדש המושיע שלא נעשה בידיים. מאוחר יותר, הטיף בה תלמידו של ישו, שנשלח על ידו אל המלך לריפוי. לוי תדאוס (אדאי) ריפא לבסוף את אבגר ממחלה איומה.
מעשים נפלאים של דמות הקודש
בנו של המלך אבגר המשיך להתנשא על הנצרות. אבל הנכד היה עובד אלילים מושמץ. ומטבע הדברים, רוב נתיניו חזרו לפגאניזם. על מנת לשמור על המושיע שלא נעשה ביד ואת סיפור מוצאו מתוך תוכחה, הורה הבישוף של אדסה להסתיר אותו. נוצרים הגבירו את השריד מעל שערי אדסה.
אגדה אומרת שהתמונה כוסתה בנוסף באריחים, והגנה עליה מפני מזג אוויר גרוע. נר בלתי ניתן לכיבוי הונח לפני השריד. רק בסוף המאה ה-6, כאשר השאה הפרסי התקרב לאדסה, היה לאולליוס פלוני חזון כי ישועת העיר נמצאת מעל שעריה. הנישה נפתחה, ואז נמצא לא רק האוברוס הקדוש, אלא גם נר בלתי ניתן לכיבוי. אבל הדבר המעניין ביותר הוא שעל האריח שכיסה את התמונה, הוטבעה עצם התמונה שנשא בד הפשתן הלבן. לפי האגדה, הבישוף Eulalius לקח את האייקון הקדוש בידיו והלך בעיר עם תפילות. ברגע זה פנתה נגדם האש שהדליקו הפרסים סביב חומות העיר. המלך הפרסי נסוג מיד מאדסה.
מאז ואילך, המושיע לא נעשה בידיים, שסיפור מקורו מדאיג מדענים רבים עד כה, עזר לתושבי העיר יותר מפעם אחת. השמועה עליו התפשטה במהירות. ב-4 באפריל 622, הקיסר הרקליוס, שיצא למלחמה נגד הפרסים, העלה בעצמו את דמותו של המושיע שלא נעשה בידיים מול הצבא ונשבע שבועה: "הילחם באויבים עד מוות, אבל חי באהבה ובהרמוניה בין עצמם."
בשנת 639 נכבשה אדסה על ידי הערבים. עם זאת, הם אפשרו לתושבי העיר לקיים את אמונתם באופן חופשי ולא נגעו באף אחת מהכנסיות הנוצריות. יתר על כן, לא רק אזרחי אדסה, אלא גם עולי רגל מאחריםמדינות.
מאדסה לקונסטנטינופול
הקיסר קונסטנטין פורפירורודני פנה פעמים רבות לראש עיריית אדסה, אמיר, בבקשה למכור את תמונת הקודש ואת המסר של ישו לאבגר. בסופו של דבר, אמיר הסכים לתנאיו של קונסטנטינוס, אך בתמורה דרש התחייבות לעולם לא לתקוף את הערים האשוריות. הנוצרים של אדסה לא רצו למסור את המקדש היקר ששמר והציל את עירם מהכובשים. אבל אמיר הכריח אותם להיכנע. אז האייקון הקדוש והמסר של המושיע לאבגר הועברו מאדסה לקונסטנטינופול. לאחר העברת המושיע לא נעשה בידיים, השריד הוסתר לנצח מעיני המאמינים בארון זהב.
Crusader Raid
בשנת 1204, הצלבנים, לאחר שכבשו את קונסטנטינופול בסערה, גנבו את כל המקדשים הנוצריים המאוחסנים בכנסייה. הם חילקו ביניהם את השלל, שחלקו נשלח לוונציה, והשני לצרפת. הפריטים החשובים ביותר נשלחו בדיוק לוונציה, שם הם נשמרים ופתוחים להוקרה ולסגידה לנוצרים. עדיין לא ידוע כמה ספינות צלב נשלחו לוונציה, אבל יש עדויות שאחת מהן טבעה בים מרמרה.
הימים שלנו
לפי אחת הגרסאות, על ספינה זו נשאו השריד, ולכאורה, סמל המושיע שלא נעשה בידיים וההיסטוריה של יצירתו שקעו לעד במי הים. לפי גרסה אחרת, הצליח ראש המשלחת להבריח אותו לוונציה. ואז התמונה הגיעה לגנואה לדוג'ה לאונרדומונטלדו והוחזק שם מ-1360 עד 1388 בחדר התפילה המשפחתי שלו. ב-8 ביולי 1388, הדמות הקדושה, על פי צוואתו של מונטלדו, הועברה חגיגית לכנסיית ברתולומיאו הקדוש. היסטוריונים מודרניים רבים מאמינים שהמושיע האמיתי לא נעשה בידיים, שתולדות מוצאו לא אושרה, נמצא ברומא, בכנסיית סילבסטר הקדוש. לא ידוע אם זה כך.
