הפנתיאון של האלים המצריים מובחן בשפע ובמגוון הדמויות. ביניהם אוזיריס, נהרג בבוגדנות על ידי אחיו שלו וקם לתחייה הודות למאמציה של אשתו היפה של איזיס. יש את הורוס האדיר, אל, המתואר לעתים קרובות כבז, שקרא תיגר על סט הכל יכול, דודו שלו, והצליח להביס אותו בקרב הוגן. אנוביס בעל ראש התן ליווה את המתים אל השאול. יש גם כמה אלים ואלות לא ידועים, עם אחד מהם, סקמט, אנחנו מציעים להכיר.
Description
האלה סקמט התנשאה על מלחמה ועל השמש הלוהטת, כינויה העיקריים הם "עוצמתיים", "חסרי רחמים", "חמורים". היא גילמה את כוחה ההרסני של השמש החמה, הייתה המאהבת של המדבר. המצרים האמינו שהאלה מכירה את הקסם ויכולה להטיל לחשים. מוצגת לעתים קרובות כאישה עם ראש של לביאה. על ציורי קיר נפרדים או פסלים, היא מיוצגת כלביאה או אל דמוית אריה עם קוברה.
Destination
האלה סקמט משחקת תפקיד ענק במיתולוגיה של העתיקמִצְרַיִם. בזמנים שונים הייתה לזה מטרה אחרת:
- נחשב לפטרונית המלחמה.
- היא הייתה אלת החום, המדבר והבצורת.
- מיוצגת כאהובת המגיפה והמגיפות.
- היו לה כישורי ריפוי ויכלה לרפא אנשים, אז היא נחשבה לפטרונית המרפאים.
- נתפסת כפטרונית הצבא, היא ליוותה את פרעה במהלך מסעות, והביאה הצלחה לצבאו. לכן, כעסו של סקמט היה נורא - לא ניתן היה לצפות לניצחון צבאי.
- האמינו גם שבנשימה הלוהטת שלה, האלה הקשה השמידה את כל החיים כדי להוליד חיים חדשים.
- ספר המתים מתאר את סקמט כמגן רא מפני הנחש הרע Apep.
מלבד זה, סקמט נחשבה לפטרונית של בירת מצרים, ממפיס, ולכן פולחן האלה היה פופולרי במיוחד בעיר זו. היא הייתה נערצת גם בהליופוליס. חג האלה היה ב-7 בינואר.
Love
ידוע שהאלה סקמט הייתה אחת האלוהויות צמאות הדם של ארץ הפירמידות. אז, באחד המיתוסים, כועס על אנשים שהפכו חסרי כבוד כלפי האלים, רה הגדול קרע את עינו והשליך אותה ארצה. עינו של אלוהים הפכה לסחמת חמורה, היא החלה להרוס בהנאה את האנושות הפוגענית. כשהאלים שפכו יין אדום על האדמה, אלת הלביאה, בטעות בדם, תקפה את המשקה בתאווה והחלה לשתות אותו. רק שיכורה וישנה עצרה את שפיכות הדמים. על פי גרסה אחרת של המיתוס, נמזגה בירה, שקיבלה גוון אדום כדם בשל המאפייניםאדמת מצרים.
בעידן הממלכה התיכונה, האלה יוחסה לזכותה של הגנה על מצרים מפני התקפות חיצוניות, ולכן סקמט תוארה בחצים בוערים. לעתים קרובות, כמרים פנו לאלה זו כאשר היה צורך להגן על הארץ המצרית מפני פולשים. עם זאת, בכעס, היא הייתה נוראית, היא יכלה לשלוח מגיפה או מגיפות על אנשים, נשימתה גרמה לרוחות מהמדבר, שגררו בצורת וחום. לכן ניסו שליטי מדינת הפירמידות לפייס את האלה הסוררת באמצעות קורבנות עשירים ובניית מקדשים. האמינו גם שהיא פטרונית על בירת מצרים - ממפיס וכל מצרים העליונה.
המיתולוגיה מייחסת כוח מדהים לסקמט, אז אפילו הנציגים השליליים של הפנתיאון, סט והנחש אפפ, חששו מהזעמה שלה.
מקום בפנתיאון
סחמט, לפי המיתולוגיה המצרית, הייתה בתו של רא השמש, אשתו של האל היוצר פטה. בתקופות מאוחרות יותר, היא הוצגה לעתים קרובות כמנצחת של כל אלה שהעזו לקרוא תיגר על האלים.
היא נציגה של מה שנקרא השלישייה היצירתית (שמשית) של מצרים, שכללה גם את האלוהויות הבאות:
- אלוהים פטה, בעלה של סקמט, דמיורג (בורא), כמעט ולא הוזכר בתפילות, אבל נערץ כבורא כל הדברים.
- נפרטום, פטרון הצמחייה.
הטריאדה נהנתה מהכבוד הגדול ביותר בממפיס ונתפסה כפטרונית הפרעונים. כל אחת מהאלוהויות של הטריאדה סימלה את היסוד שלה. אז, סקמט זוהתה עם אש, בעלה פטה עםיסוד האדמה, ולכן האיחוד של בני הזוג סימל את אחדות העקרונות היצירתיים וההרסניים. נפרטום סימל את יסוד המים. מעניין לציין שהחיה הקדושה של אל הצמחייה הצעיר הזה הייתה גם אריה ולעתים קרובות צוירה כראש אריה, כמו אמו הלוחמת.
חיות קדושות, תכונות
החיה הקדושה העיקרית של האלה העקובת מדם הייתה אריה, אז בהליופוליס, היכן שהיה מקדש שלה, החיות הללו הוחזקו על ידי כמרים. הרג אריה היה בלתי מתקבל על הדעת. כיוון שסקמט זוהה לפעמים עם האלה חתור, חיה קדושה נוספת הייתה החתול. האלה הייתה העין של רא, היא עצמה התנשאה על הכוכב הלוהט, אז היא צוירה לעתים קרובות עם דיסק סולארי על ראשה. בידיה היו חרב חדה, פגיון, ובהמשך חיצים בוערים. בתמונות רבות, האלה מחזיקה אנק ביד אחת ובשנייה שרביט פפירוס.
צבעה של האלה סקמט, הפטרונית של ממפיס, הוא כתום שטוף שמש, בדומה לצבעו של כוכב לוהט בשיאו. העץ שלו נחשב לערער, שגרגרי היער שלו שימשו מרפאים, האבן הייתה צור, ממנה יוצרו באותם ימים מכשירי הניתוח הפשוטים ביותר, כולל מכשירי חניטה. לכן, ניתן לציין שבמוחם של המצרים הקדמונים, אלת הלביאה הייתה קשורה ישירות לרפואה. היא יכולה גם לתגמל את האנושות וגם להרוס את הסוררים, ולגרום למגיפה.
Temples of Sekhmet
מאז שהאלה סקמט הייתה אחת הנערצות ביותרנציגי הפנתיאון המצרי, נבנו עבורה מספר רב של מקדשים. לעתים קרובות הוקמו מקומות קדושים במדבר, שבהם חיו החיות הקדושות של המאהבת - אריות בר.
העובדה ההיסטורית הבאה ידועה: פרעה אמנחותפ השלישי, שרצה לפייס את האלה ולהציל את ארצו ממגיפה נוראה, הורה להכין כ-700 פסלים שלה.
עד היום, המקדש בקרנק שרד במצב טוב, בין העיטורים העיקריים שלו פסל סקמט עם דיסק סולארי על ראשו.
כת האלה
לפי מדענים, קורבנות אדם במצרים העתיקה קשורים בשמה של האלה החמורה והקשוחה הזו. אולם, פולחן סקמט הועיל גם לתושבי ארץ הפירמידות. אז, האלה הייתה נערצת ככובשת הריפוי, ולכן מדע הרפואה התפתח באופן פעיל במקדשיה, והכוהנים היו לעתים קרובות מרפאים טובים לאותה תקופה.
במקדשים הגדולים ביותר של האלה המצרית סקמט הוכשרה קאסטה יוונית מיוחדת, כמרים אדומים, שלימדו ידע סודי מתחום הכירורגיה, הרפואה ואפילו גירוש שדים.
אלות המזוהות עם סקמט
המיתולוגיה של מצרים מורכבת, מכיוון שהיא נוצרה במשך מאות שנים, ונתונה שוב ושוב לשינויים. זו הסיבה שהאלה סקמט זוהתה לעתים קרובות עם אלוהויות אחרות של הפנתיאון. קודם כל, זו באסט, אלת החתול, פטרונית האהבה, חיי המשפחה והאח. הועלתה גרסה לפיה באסט הוא גרסה שלווה של סקמט. מה משותף לאלות:
- שניהםהיו בנותיו של רא.
- שניהם תוארו לעתים קרובות עם ראשי לביאות. מאוחר יותר, כשהחתול אולף, לבש באסט צורה של חיית מחמד.
- בסטט הייתה נערצת כאלת המלחמה בערים מסוימות.
- החיות הקדושות של שתי האלות שייכות למשפחת החתולים.
הנציגה השנייה של הפנתיאון המצרי, שעמה זוהה סקמט, היא האלה חתור, פטרונית היין והכיף, אשר בתחילה הייתה בעלת אופי עצמאי לחלוטין והצטיירה בדמות פרה או אישה שראשו היה מעוטר בקרניים. שתי האלות נחשבו לבנות השמש, מאוחר יותר, כאשר פולחן רה הפך למשמעותי ביותר במצרים, חתור החל להיות מזוהה עם סקמט, ותמונות של האלה הופיעו עם ראש של חתול או לביאה. היא החלה להיתפס כפטרונית הפרעונים.
לפעמים זוהה סקמט עם תפנוט, שנקראה אשתו של האל פטה ובתו של רא. היא הוצגה לעתים קרובות יותר כאישה עם ראש חתול, לפעמים לא Ptah, אבל שו, אל האוויר, שלימים נחשב מחדש כפטרון שמש הצהריים, נחשב לבעלה. מרכז ההערצה לתפניות היה הליופוליס.
ילדי סקמט
לפי המיתולוגיה, לסקמט - הפטרונית של ממפיס - היו כמה ילדים. כבר הוזכר בנה מפתח, נפרטום. כמו כן, כמה מיתוסים מייחסים את לידתו של האל הק, פטרון הקסם, לאלת הלביאה. לפי גרסאות אחרות, אמו הייתה האלה מנהיט, המופיעה אף היא בדמות לביאה לוחמת. מקורות מכנים גם את בניו של סקמט איהי ואפילו הורוס, אם כי במיתוסים קלאסיים הםהם הילדים של חתור ואיזיס בהתאמה.
לעיתים קרובות נקרא בנה האל מאהס, שגם הוצג עם ראש של אריה, היה פטרון המלחמה, נלחם בנחש אפפ (בווריאציות אחרות, תפקיד זה בוצע על ידי סקמט בעצמה).
עד היום שרדו תמונות פיסוליות רבות של אלת השמש הקופחת, כך שאנו יכולים לדמיין בבירור כיצד, לפי המצרים הקדמונים, היא נראתה. תפקידה של האלה בהיסטוריה של הציוויליזציה המצרית העתיקה יכול להיקרא משמעותי. במקדשיה למדו כמרים חכמים את מדע הריפוי במשך שנים. כמובן, הרפואה של אותם זמנים הייתה זמינה רק לאליטה, אבל לידע שעבר מדור אחד של מעמד הכוהנים לדור אחר הייתה השפעה משמעותית על התפתחות הרפואה בתקופות הבאות. מידע רב על סקמט שרד עד היום, אבל המיתוסים כל כך סותרים שאנחנו יכולים רק לנחש מה היו תפקידיה המקוריים של האלה צמאת הדם והקשוחה הזו.
