דמותה של הבתולה היא הנערצת ביותר בקרב הנוצרים. אבל הם אוהבים אותה במיוחד ברוסיה. במאה ה-12 הוקם חג כנסייה חדש - השתדלות הבתולה. הסמל עם דמותה הפך למקדש הראשי של כנסיות רבות. הבתולה הקדושה החלה להיחשב לפטרונית ולמגינה של רוסיה. האייקון של נובגורוד של אם האלוהים "רוך" הוא עותק של התמונה הביזנטית, שצוירה בסוף המאה הזו.
במאה ה-14 הופכת מוסקבה סוף סוף למרכז האורתודוקסיה ברוסיה, וקתדרלת ההנחה באותה תקופה מקבלת את השם "בית הבתולה".
מקור האיקונוגרפיה
התמונות הראשונות של אם האלוהים מיוחסות על ידי היסטוריונים לתחילת תקופתנו. בקטקומבות של פריסילה נמצאו סצנות עם תמונות של הבתולה, שראשיתו במאה ה-2. תמונות של הבתולה הקדושה עם שחר הנצרות יושמו על כלי קטורת. אמפולות כאלה, מעוטרות בסצנות תנ כיות, הוצגו בסביבות שנת 600 למלכה הלומברדית תיאודלינדה.
עיבודים ראשונים של הבתולה הקדושה
בשנת 431 אישרה מועצת אפסוס למרים את הזכות הנצחית להיקרא אם האלוהים. לאחר האירוע המשמעותי הזה, הופיעו אייקוניםאמא של אלוהים בצורה הרגילה שלנו. כמה תמונות מאותה תקופה שרדו. עליהם, מריה הבתולה מופיעה לרוב יושבת על כס המלכות עם תינוק בזרועותיה.
תמונות של אם האלוהים נמצאות גם בפסיפסים מוקדמים המעטרים כנסיות ישנות. אלה כוללים:
- הכנסייה הרומית של סנטה מאג'ורה (מהמאה ה-5);
- כנסיית Panagia Angeloktista מהמאה ה-7, הממוקמת בקפריסין.
אבל הציירים מקונסטנטינופול הצליחו להעניק לדימוי הזה הרמוניה מיוחדת. כנסיית איה סופיה מפורסמת בזכות הפסיפסים שלה מהמאות ה-9-12, שבהן יש סוגים שונים של איקונוגרפיה של הבתולה. ביזנטיון היא מקום הולדתן של תמונות נפלאות של הבתולה הקדושה. אחד מהסמלים האלה הובא לרוסיה. מאוחר יותר הוא נקרא ולדימירסקאיה והפך לסטנדרט של ציור אייקונים רוסי אורתודוקסי. האייקון של נובגורוד של אם האלוהים "רוך" הוא, כפי שכבר הוזכר, עותק של האייקון הביזנטי.
סוגי אייקונים בתולים
באיקונוגרפיה, 4 קבוצות עיקריות של תמונות של הבתולה הקדושה מובדלות לפי הרעיון המרכזי:
- "סימן" (הגרסה הקטומה נקראה "אורנטה"). טיפוס איקונוגרפי זה נחשב לעשיר ביותר בתוכן תיאולוגי. הנושא המרכזי כאן הוא גלגול.
- "Hodegetria", שפירושו "מדריך" ביוונית.
- "עדינות" - השם מיוונית "eleus" ("רחמן").
- הסוג הרביעי נקרא באופן מותנה אקאטיסט. הרעיון העיקרי של סמלים כאלה הוא האדרת אם האלוהים. התמונות האלהמגוונים מאוד.
סוג אייקונוגרפי "סימן"
בקצות הקבוצה הזו, אם האלוהים הקדושה מיוצגת כמתפללת. מתואר בצמיחה מלאה או מותניים. על החזה של אם ישו מדליון עם דמותו של המושיע שטרם נולד. הסמל של אם האלוהים המתפללת מסמל את התפיסה ללא רבב של ישו, את אחדות האם והתינוק הקדוש. סוג זה כולל ירוסלב אורנטה, שורש קורסק, נובגורוד "סימן". אורנטה היא גרסה פשוטה יותר של האייקונים, שבה אם האלוהים מוצגת ללא תינוק ומהווה סמל של הכנסייה.
ציור הסמל של הודגטריה
סוג נפוץ מאוד של תמונות בתולה. אייקונים כאלה של הבתולה והילד מגלמים את הרעיון שאם האלוהים מכוונת אותנו לאמונה, למשיח. אם האלוהים מתוארת באורך הכתף הקדמי או בעומק המותניים, לפעמים בצמיחה מלאה. היא מחזיקה תינוק ביד אחת ומצביעה על ישוע ביד השנייה. למחווה הזו יש משמעות עמוקה. נראה שאם האלוהים מראה את הדרך האמיתית - לאלוהים, לאמונה.
משיח מברך את האם ביד אחת, ואיתה את כל המאמינים. בשנייה, הוא מחזיק ספר, מגילה פרושה או מקופלת. לעתים רחוקות יותר - כדור ושרביט. הסמלים המפורסמים ביותר של אם האלוהים מסוג זה הם: סמולנסק, איברסקאיה, טיקווינסקאיה, פטרובסקאיה, קזנסקאיה.
איקונוגרפיה של אם האלוהים "רוך"
תמונות כאלה הן הליריות ביותר מבין אלו המתארות את אם האלוהים והתינוק המחבק את צווארה. תמונות של אמא וילדסמלים של ישו וכנסיית ישו.
גרסה מסוג זה היא "Jump". כאן התינוק צבוע בתנוחה חופשית יותר, ביד אחת הוא נוגע בפניה של הבתולה.
בתמונות כאלה, מרים הקדושה היא סמל לא רק של אמהות, אלא של נשמה קרובה לאלוהים. המגע ההדדי של שני פנים הוא המשיח וכנסיית המשיח, האחדות של הארצי והשמימי.
יש עוד זן מסוג זה - מאכיל היונקים. על הסמלים האלה, אם האלוהים מניקה את התינוק. כך מתוארת באופן סמלי ההזנה הרוחנית של המאמינים.
Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl אייקונים של אם האלוהים שייכים לסוג זה של תמונות של התמונה הקדושה.
אייקונים "אקאטיסטים" של אם האלוהים
תמונות מסוג זה נושאות לרוב את התכונות של אחת העיקריות שבהן, אך יש להן פרטים ופרטים נוספים. באיקונוגרפיה, הם כוללים אייקונים כמו "הסנה הבוער", אם האלוהים - "האביב נותן חיים", אם האלוהים - "הר ללא טיפול".
Ostrabramskaya-Vilna, "מרכך לבבות רעים" - אייקונים נדירים של אם האלוהים, שבהם היא מתוארת ללא תינוק. בדרך כלל הם מכונים גם "אקאתיסטים". אחד מהם, אייקון שרפים-דייבבו "הרוך" של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, היה תמונה אהובה על שרפים מסרוב, שהוכרז כקדוש לאחר המוות. הכומר עצמו קרא לזה "שמחת כל השמחות" והשתמש בו כדי לרפא את הבאים אליו לעזרה. ומאוחר יותר, לפני הפנים האלה, הוא נסע לעולם אחר.
קנונים של ציור אייקונים של אם האלוהים,משמעות סמל
לפי המסורת האורתודוקסית, האלמנטים הבאים משמשים לציור בגדי הבתולה: טוניקה כחולה, כיפה כחולה ומטפחת דובדבן על ראשה, המכונה אחרת "מפוריום". לכל פרט יש משמעות משלו. שלושה כוכבים זהובים על המפוריה הם סמל משולש להתעברות ללא רבב, לידה ומוות, הגבול בו הוא סימן להאדרה. הלוח עצמו מייצג את האימהות, את השייכות לאלוהים, את הצבע הכחול של הבגדים - בתולים.
ישנם מקרים ידועים של הפרת מסורות. זה משמש את ציירי האייקונים כדי להדגיש תכונות מסוימות. לדוגמה, כדי להדגיש את הטוהר, בתוליה של אם האלוהים, הם מתארים אותה בחלוק כחול. גבירתנו מאחטירסקאיה היא בדיוק אפשרות כזו.
כתיבת הבתולה הקדושה ללא מאפוריה נחשבת גם היא להפרה של הקנונים של הכנסייה.
לפי הכללים האורתודוקסיים, אפילו כתר, סימן של הממלכה, מתואר בדרך כלל על גבי הלוח. כך מצוירים האייקונים של נובודבורסקאיה וחולמובסקאיה. הכתר על ראש הבתולה הגיע לציור הסמלים הנוצרי המזרחי ממערב אירופה, בתמונות המוקדמות ראשה של אם האלוהים היה מכוסה רק במאפוריום.
מסורות רוסיות באיקונוגרפיה של אם האלוהים
דימוי הבתולה הקדושה על כס המלכות נפוצה יותר בין התמונות האיטלקיות-יווניות. הכתיבה של מלכת השמים, יושבת על כסא או בצמיחה מלאה, ברוסיה שימשה בעיקר בחיבורים רחבי היקף: בציורי קיר או על איקונוסטזות.
ציירי סמלים, לעומת זאת, אהבו יותר את התמונה באורך חצי או באורך הכתפיים של מלכת השמים. כך נוצרו עיבודים מובנים וקרובים יותר ללב. בבמובנים רבים ניתן להסביר זאת בתפקיד המיוחד של האייקון ברוסיה: הוא היה גם שותף לחיים, מקדש, דימוי תפילה וגם ערך משפחתי שעבר מדור לדור. לא פלא שהעם תפס את אם האלוהים כמשתדלה המסוגלת לרכך את זעמו של השופט הנורא. יתרה מכך, ככל שהתמונה ישנה יותר וככל שהיא יותר "מתפללת", כך יש לה יותר כוח.
מספר רב של סמלים בבתי המאמינים והכנסיות הוא מאפיין ייחודי של הארץ הרוסית. רבים מתמונות אם האלוהים נחשבות כאן למופלאות, דבר אשר אושר על ידי עדויות רבות.
אם האלוהים היא עדה ומשתתפת בהיסטוריה הרוסית
ההיסטוריה של רוסיה מלווה באיקונות של אם האלוהים במשך מאות שנים, שאי אפשר להפריז במשמעותן. דוגמה קטנה אחת היא האייקון של Feodorovskaya:
- בשנת 1239, בדרך זו, בירך הנסיך ירוסלב את בנו אלכסנדר להתחתן עם הנסיכה פארסקבנה. אייקון זה ליווה את אלכסנדר בכל מסעותיו הצבאיים. מאוחר יותר, היה זה מול הפנים האלה של אם האלוהים שאלכסנדר הקדוש נדר נדרי נזירים.
- בשנת 1613, לפני תמונה זו, קיבל מיכאיל רומנוב, שנקרא לממלכה על ידי זמסקי סובור, את כס המלוכה הרוסי. תיאודורובסקאיה אם האלוהים הפכה לעדה לנדרי הנאמנות לרוסיה, לאנשיה ולכנסייה האורתודוקסית.
- במאה ה-18, כל בני משפחת המלוכה תמיד הגיעו לקוסטרומה כדי לחלוק כבוד לביצוע המופלא, שממנו התחילה ההיסטוריה של שושלת רומנוב המלכותית.
יש להזכיר במיוחד את אייקון ולדימיר של אם האלוהים, שנתרם לרוסיה על ידי הפטריארךמקונסטנטינופול מאת לוק כריסוברג במאה ה-12. לפי האגדה, תפילות לפני סמל זה הצילו את מוסקבה מכובשים יותר מפעם אחת.
הכוח המופלא של אייקוני אם האלוהים
תמונות רבות של מריה הקדושה נחשבות למופלאות. הם בלתי נפרדים מחיי הנוצרים. הם חיים עם האנשים ועוזרים בצער.
כמה אייקונים מופלאים של אם האלוהים במוסקבה:
- Vladimirskaya, מאוחסן בכנסיית סנט ניקולס. הוא האמין שהיא הגנה על רוסיה מפני אויבים שלוש פעמים. לכן, האורתודוקסים מכבדים את הסמל הזה 3 פעמים בשנה: ביוני, ביולי ובספטמבר.
- אייקון הטיקווין "הרוך" של הבתולה הקדושה, מקשט את הכנסייה בעלת אותו השם במוסקבה. ב-1941, מטוס עם תמונה זו הקיף את הבירה שלוש פעמים, ולאחר מכן הופסקה המתקפה הנאצית על העיר. זה מוזר שהכנסייה הזו לא נסגרה אפילו בימי ברית המועצות.
- אייקון החסד של אם האלוהים, מקדש של מנזר זצ'אטיבסקי, שהעניק לנשים רבות את האושר של אמהות.
"חפש את האבודים", אמא של אלוהים של אייבר, "להרגיע את צערי" - רק חלק מהתמונות המופלאות של מוסקבה של מלכת השמים. אי אפשר אפילו לספור כמה מהם יש בשטחה העצום של רוסיה.
נסים של סמל קאזאן של אם האלוהים
תמונה זו ראויה לתשומת לב מיוחדת. האייקון הקזאני של אם האלוהים הראה נס כבר עם הופעתו בשנת 1579 לאחר שריפה גדולה בעיר, כאשר הוא נמצא בין האפרלחלוטין לא מושפע מהשריפה.
ריפויים רבים של חולים, עזרה בעסקים נתנה את הייסורים האלה למאמינים. אבל הניסים המשמעותיים ביותר של אייקון זה קשורים על ידי נוצרים רוסים עם הגנת המולדת מפני פולשים זרים.
כבר באמצע המאה ה-17 הורה הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' להקים לכבודה חג לאומי. זה קרה לאחר לידתו המוצלחת של יורש העצר הרוסי במהלך שירות כל הלילה לכבוד אם האלוהים הקזאן. אייקון זה נחשב לפטרונית של השושלת המלכותית.
המפקד קוטוזוב, שהלך לשדות הקרב של המלחמה הפטריוטית של 1812, כרע ברך לפני המקדש הזה וביקש את התערבותה. לאחר הניצחון על נפוליאון, הוא הגיש את כל הכסף שנלקח מהצרפתים במתנה לקתדרלת קאזאן.
תמונות תפילה זורמות מור של אם האלוהים
זהו אחד הניסים הגדולים ביותר הקשורים לסמלים. עד כה לא נמצא הסבר מדוע אייקונים זורמים מור. אבל זה תמיד קורה ערב אירועים טרגיים כתזכורת לחטא האדם ולצורך בתשובה. מה זו התופעה הזו? נוזל ריחני הדומה למור מופיע על התמונות. העקביות והצבע שלו יכולים להיות שונים - מטל שקוף ועד שרף כהה צמיג. זה מוזר שלא רק התמונות הכתובות על העץ זורמות מור. זה קורה עם ציורי קיר, תצלומים, אייקוני מתכת ואפילו עותקים.
וניסים כאלה מתרחשים כרגע. כמה עשרות אייקונים של טירספול החלו להזרים מור בתקופה שבין 2004 ל-2008. זו הייתה אזהרהלורד על אירועי הדמים של בסלאן, ג'ורג'יה, המהפכה הכתומה באוקראינה.
אחת מהתמונות הללו, האייקון של אם האלוהים "Seven-Shooter" (שם אחר הוא "מרכך לבבות רעים"), החלה להזרים מור במאי 1998. הנס הזה נמשך עד היום.
על הגנת הבית - האם הקדושה של אלוהים
הסמל של אם האלוהים חייב להיות בביתו של מאמין שדואג לבטיחות ביתו.
מאמינים שתפילות מול פניה מגינות על כל המתגוררים בבית פיזית ורוחנית. מאז ימי קדם נהוג להציב אייקון של אם האלוהים מעל דלתות הכניסה לבקתה ולבקש ממנה הגנה ותמיכה. האהובים ביותר מבין גרסאות אם האלוהים: Iverskaya, Seven-strelnaya, "חומה בלתי ניתנת להריסה", "בוש בוער" ועוד כמה. בסך הכל, ישנם יותר מ-860 שמות של אייקונים של אם האלוהים. אי אפשר לזכור את כולם, וזה לא הכרחי. בבחירת תמונת תפילה, חשוב להקשיב לנשמתך ולמלא אחר עצותיה.
לא רק מאמינים רגילים, אלא גם אנשים מלכותיים כיבדו את הסמלים של הבתולה. תמונה שצולמה בחדר השינה של הצאר אלכסנדר מאשרת זאת.
סמלים של הבתולה והילד נותנים נחמה בצער, שחרור ממחלות, תובנה רוחנית רק למי שתפילותיהם כנות והאמונה בלתי מעורערת. העיקר שהפנייה לבתולה הקדושה באה מלב טהור, והכוונות טובות.
האדרת גבירתנו
אהבתם האוניברסלית של האורתודוכסים לדימוי קדוש זה משתקפת במספר רב של חגי כנסייה לכבודה. כמעט בבכל חודש בשנה יש יום כזה, ולפעמים כמה. כ-260 תמונות מופלאות של התיאוטוקוס מוזכרות בלוח השנה הרוסי האורתודוקסי.
חג אורתודוקסי משמעותי - הגנת הבתולה - הפך לנושא של הסמלים באותו השם. בעיבודים אלה, הבתולה הקדושה מתוארת בצמיחה מלאה. בידיה מולה היא מחזיקה רעלה עם או בלי דמותו של ישו. נמצא בסוף המאה ה-20, האייקון של פורט ארתור "ניצחונו של תאוטוקוס הקדוש ביותר" הפך לסמל של תחיית הרוחניות הרוסית ותזכורת למשמעות הדימוי הזה בהיסטוריה של המדינה. היא מדורגת יותר ויותר בין הסמלים הרוסיים הנערצים ביותר.
