יש מקומות על פני כדור הארץ שבהם הרגשות והתחושות הופכים הרבה יותר טהורים ונשגבים מבעבר. היכן שהאוויר מלא בחן ובטוהר יוצאי דופן, והטבע שמסביב מלא ביופי…
מקומות אלה נקראים מקומות של כוח. הם קיימים רק בחלק ממדינות העולם. כולל ברוסיה.
ואחד מהמקומות המופלאים הרוסיים האלה הוא מנזר ההתגלות קוז'אוזרסקי באזור ארכנגלסק.
יסוד המנזר
כמה סיפורים מדהימים שונים קיימים על מתי, על ידי מי ובאילו נסיבות נוצר המנזר. כמה תעלומות לגבי המנזר ותושביו נותרו בלתי פתורות…
ואכן, ההיסטוריה של מנזר קוז'אוזרסקי מאוד מעניינת, מסתורית ויש לה דרך ארוכה להתפתח - עוברת על פני מאות שנים ותקופות.
והוא ממוקם על חצי האי לופסקי, שנשטף במימי האגם, ששמו קוז'וזרו, שממנו זורם נהר הקוזה. מכאן, קרוב לוודאי, מגיע שמו של המנזר עצמו.
למעשה, זה מקום מרוחק מאוד. מקום שאליו הגיע פעם נזיר לבנות קפלה קטנה לתפילה…
תחילת הסיפור
שמו של הנזיר הזה היה ניפונט. אין כמעט מידע מפורט יותר עליו, אבל ידוע שהוא הגיע ממנזר אושבנסקי, בכפר פוגוסט, מחוז ארכנגלסק.
הירומונק הזה חי בעמל חרוץ ובדאגות, כמו גם בתפילות נלהבות ובהירות. קצת מאוחר יותר, נזירים אחרים החלו להגיע למקום הזה בהדרגה. וכך, מקום קטן וכמעט נטוש החל להפוך למנזר קוז'אוזרסקי הידוע עד היום.
סרפיון עשה רבות למען המנזר, שמסלול חייו יוצא דופן ומסתורי. והוא חי בסוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17.
חיי סנט סרפיון
Born Serapion היה מממלכת קאזאן - Tursas Ksangarovich. משפחתו הייתה עשירה ואצילית למדי. לפי לאום, הוא היה טטארי. אבל לאחר שרוסיה השתלטה על קאזאן, נלקח סרפיון למוסקבה יחד עם קרוביו. שם הוא גר בבית עם קרובי משפחה - הבויאר פלשצ'ייב ואשתו (שהייתה, אגב, דודה של סרפיון). הם הטבילו את האחיין שלהם והעניקו לו את השם הנוצרי סרגיוס (ככל הנראה לכבודו של סרגיוס הקדוש מראדונז').
ופתאום, באופן בלתי צפוי לכולם, סרגיוס עוזב את קרוביו, את מוצאו האצילי, את כל הברכות הארציות שתפקידו הבטיח לו, ויוצא למסע לא ידוע בארצות הקדושות של הרוסים בחיפוש אחר הארה ורוחניות הרמוניה.
הוא נסע כחמש שנים. ויום אחד הוא ניגש לקוז'וזרו, שם, בסבך היער הכמעט בלתי חדיר, שכנה אז הקפלה של ניפונט. כאן נשא סרגיוס את נדרי הנזיר ועכשיו התחילו להיקרא Serapion.
מעשיו הרוחניים
הוא מצא במקום הזה את ההרמוניה והשקט הנפשי שחיפש זמן רב. והם התחילו לעבוד יחד עם ניפון. כלכלת הנזירים שלהם גדלה, והמנזר עצמו החל להתרחב. התהילה שלה ושל חבריה התפשטה במהירות מדהימה.
אז היסוד הרוחני האמיתי של מנזר קוז'אוזרסקי כבר הונח.
אבל יום אחד, בשנת 1564, ניפונט, ביציאה מהמנזר, הלך לארץ מוסקבה, אל המלך עצמו. והוא רצה שיקצה מקום למנזר ויאפשר לבנות מקדש אמיתי. כן, הוא מת שם… וסרפיון נשאר לבדו על הארץ הקדושה ההיא, בקפלה ההיא שניפונט עדיין הקים. וכל הדאגות לגבי המנזר - ההמתנה להחלטת השליט לגבי מגרש הקרקעות תחתיו, לגבי הבנייה עצמה - הכל הפך לדאגה העיקרית של סרפיון.
ובספטמבר 1585, הצאר איוון האיום ייחד (ותיעד את החלטתו!) - לתת את האי לופסקי מתחת למנזר קוז'אוזרסקי. הוא גם העניק משאבים כספיים לבניית המקדש עצמו.
סרפיון עצמו עבד זמן רב ואחיו ברוחם, שעזרו לו בבניית המנזר. אבל הם הקימו מנזר!
ואחרי זמן מה הופיע יורשו של הכומר אברהם. וכבר החל המנזר לגדול - כ-40 איש חיו ועבדובין קירותיו. הם חיו בעבודה קשה וכנה ובתפילה והיוו דוגמה נוספת.
הקדוש הנערץ ביותר במנזר הוא ניקודמוס
במאה ה-17 ברוסיה, התקופה הייתה סוערת מאוד. לכן, ריחוק המנזר שירת במידה מסוימת את חבריה ואת השירות הטוב שלה. את המקומות הרחוקים הללו עקפו כל מיני כנופיות וגנבים, "הולכים" בחופשיות במקומות סמוכים מהמנזר.
ובתקופה זו (בערך 1607) הגיע לאדמות המנזר הקדוש נזיר שזה עתה הופיע בשם נקדימון. אומרים שחייו היו מלאים בקדושה אמיתית. ועוד ניסים רבים קרו בשטח המנזר עצמו ובסביבתו - במהלך שנות חייו של אדם יוצא דופן זה כאן.
הוא התגורר על נהר Khozyuga (אשר נקרא ניקודימקה לאחר מותו בשנת 1640) - לא רחוק מהמנזר בקוז'וזרו.
הוא הפך לפטרון קדוש אמיתי של המנזר. ובשנת 1662 הוא הוכרז כקדוש.
ומאמינים רבים ממקומות שונים בעולם באו להשתחוות לשרידיו.
חייו של הקדוש הזה מתוארים ביתר פירוט ב'חיי תלמידו איוון דיאטלב'.
כיום, במוזיאון קרגופול יש כמה אייקונים המתארים את ניקודמוס הקדוש, שנעשו במחצית השנייה של המאה ה-17.
ואפילו לאחר מותו של נקדימון, האייקון המפורסם ביותר של אם האלוהים "הסנה הבוער" נשאר במנזר קוז'אוזרסקי, שהוצג לו על ידי המנטור שלו - פפנוטי - עוד לפני שהגיע לקוז'אוזרו.
Patriarch Nikon
בסוףבשנות השלושים של המאה ה-17, לאחר כמה נדודים עם הרפתקאות, מגיע הפטריארך ניקון למנזר קוז'אוזרסקי. בדרך הוא הספיק לבקר במנזר סולובצקי, ואז לנסוע לאורך הים הלבן, לשרוד את הסופה, לבנות את מנזר צלב קיסקי (בארכיפלג קיסקי) - כאות לישועה מאושרת באותה סערה מבשרת רעות. ואז מגיעים לקוז'וזרו - למנזר סנט ניקודים.
לניקון הייתה אנרגיה שאין לה כוח וכישורי ארגון טובים. תחתיו נבנו מבנים רבים בשטח המנזר.
וכשהיה לראש המנזר (לאחר מותו של נקדימון), מספר הנזירים החל להגיע למאות אנשים - מספר חסר תקדים למנזר זה!
לאחר זמן מה, הוא בכל זאת עזב את הארץ הקדושה הזו. ואחרי שנסע למוסקבה, הוא הפך במהרה לפטריארך של כל רוסיה.
חיי המנזר אחרי ניקון
עם עזיבתו של מקורב זה חזרו חיי המנזר, לאט לאט, למסלולם הרגיל. האחים פחתו במספרם, הם החלו לחיות מעמלם ומתרומת המקדש.
כמו כן, סיוע חומרי למנזר הגיע מהצאר ומהפטריארך ניקון עצמו. וגם מהבויארים.
לא ידוע אם ניקון הייתה כאן שוב. סביר להניח שהוא לא הגיע שוב למנזר הזה.
אבל תחתיו בוצעו רפורמות רבות בעולם האורתודוקסיה ברוסיה.
וכפי שניתן לראות ממקורות עתיקים מהימנים, המנזר לא חי בעוני בתקופה ההיא.קִיוּם. היה בה כל מה שצריך ומספיק: הן בעיצוב הפנים והן באמצעים לחיי תושביה. הנזירים חיו גם בזכות מכירת לחם וחמאה, דגים, בקר, סוסים.
החיים הנוספים של המנזר
היתה תקופה שבה מנזר קוז'אוזרסקי נשכח לחלוטין. ותחת קתרין השנייה, הוא בוטל לחלוטין (1764).
בשנת 1784 החלה האדמה שעליה הוקם המקדש להיות שייכת למחוז ארכנגלסק.
מאוחר יותר, בשנת 1851, המנזר הפך שוב לפעיל. בתחילה, הוא היה כפוף למנזר ניקולייב קורלסקי. וקצת אחר כך - כמה שנים אחר כך - הפך שוב לעצמאי. היו שישה מקדשים בשטח המנזר. אחת מהן היא כנסיית עליית מרים הקדושה.
שרידי סרפיון ואברהם נשארו במנזר. הם נמצאים בבית המקדש בשם יוחנן המטביל.
ובכנסיית העץ של ההתגלות נמצאים שרידי נקדימון.
בתחילת המאה ה-20 תקפו הבולשביקים את המנזר והרגו את הנזירים ששירתו כאן. אז הוקמה קומונה במקום המנזר. עד מהרה הפך קוז'פוסלוק ליישוב של גולים, ולאחר מכן הוא פורק לחלוטין…
וכבר בשנת 1998, שני נזירים מההרמיטאז' אופטינה הגיעו למנזר ההתגלות של קוז'אוזרסקי עם טירון. אך עד מהרה לא יכלו הנזירים לסבול את קשיי החיים המקומיים ואת הצער שנפל בחלקם בחומות המנזר. והטירון נשאר לחיות - ועד היום הוא משרת נאמנה במנזר. קוראים לו האב מיכה.
היום, מנזר התגלות קוז'אוזרסקי הוא המקום הכי לא נגישמיקומים מכל המנזרים הפעילים ברוסיה.
באופן כללי, לא כל כך קל לחיות באזורים האלה, כשהיישוב הקרוב ביותר נמצא במרחק של כ-90 קילומטרים משם. ואין כבישים טובים. וגם אין חשמל עם גז.
אבל אנשים עדיין מגיעים לכאן! ככל הנראה, המקום באמת משדר חן ועוצמה יוצאי דופן.
קואורדינטות של מנזר
שייך למנזר - הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, מטרופולין המלאך המלאך, דיוקסית ארכנגלסק.
שפת הפולחן היא כנסייתית סלבית.
אנשי קשר של מנזר קוז'אוזרסקי התגלמות: מדינה - רוסיה, אזור ארכנגלסק, מחוז אונגה, הכפר שומוקשה.
מומלץ להתקשר מראש ולברר את כל הפרטים לגבי הגעתכם למנזר.
המלצות לעלייה לרגל למנזר
לכל מי שרוצה לבקר ב-Kozheozero, ואם יתמזל מזלכם, גם במנזר עצמו, ישנן מספר המלצות כיצד להגיע למנזר Kozheozersky.
- ברכבת מוסקבה-ארכנגלסק (תחנת אובוזרסקאיה), ואז ברכבת ארכנגלסק-מאלושואיקה (תחנת נימנגה). לפני הדרך ביער יש משמרת (מכונית כזו שמספקת סחורות ואנשים למקומות נידחים), שיוצאת ב-8 בבוקר. לאחר מכן עברו ביער במשך 30 קילומטרים (תוכלו לבלות את הלילה בבקתת יער).
- תחנת רכבת ירוסלבסקי, רכבת "מוסקבה-ארכנגלסק" (תחנת "אובוזרסקאיה"), ואז ברכבת "ארכנגלסק-אונגה" או "וולוגדה-מורמנסק" (לתחנת "גלאזניקה" או "וונגודה"). לאחר מכן באוטובוס "Glazanikha-Shomoksha" (יוצא ב-8 בבוקר). לאחר מכן סעו משומוקשה בעגלה (בפס צררכבת) לתחנה "על פי דרישה". ובכן, אז תעברו ביער כ-40 קילומטרים לכיוון כביש השטח. אתה יכול לבלות את הלילה בבקתת יער.
הנסיעה היא בהחלט לא קלה, כפי שאומרים מי שכבר נסעו בדרכים האלה. אבל ההרגשה כשאתה כבר מגיע לשם כל כך נפלאה שהקשיים שחווים על הכביש הם חסרי משמעות!
אבל עדיין יש הרבה מה ללמוד ולהבין ממה שנוגע למנזר קוז'אוזרסקי (אזור ארכנגלסק): על ההיסטוריה שלו, שהיא מסתורית ויוצאת דופן, ועל המקומות האלה, ועל פטרוניו השמימיים, ועוד הרבה יותר אחר. בהדרגה ייפתח מעטה סודותיה ותעלומותיו, ולבם של אנשים יהפכו טהורים וחביבים יותר, ובכך הם יוכלו להבין את האמיתות הללו! ואולי, הרבה יתברר אז…
