עליית האדון, או בלטינית, ascensio, הוא אירוע בהיסטוריה של הברית החדשה. ביום זה, ישוע המשיח עלה לשמים, לאחר שהשלים לחלוטין את קיומו הארצי. חג הוקם לכבוד הקודש הדתי הזה.
זה קשור לחג הפסחא הגדול, אז הוא נחגג לא בתאריך מסוים, אלא אך ורק ביום ה-40 לאחר תחיית האדון. במדינות רבות בעולם, יום קדוש זה הוא סוף שבוע וחג ציבורי.
עליית ה' הוא אחד משנים-עשר החגים השנים-עשר באורתודוקסיה. מה המשמעות של היום הזה? מדוע הנוצרים חוגגים את סוף חייו הארציים של ישו? יום הקודש ומשמעותו יידונו במאמר.
החג ומקורותיו
זהו מה שנקרא חג האדון, כלומר, הוא קשור לאדון ישוע המשיח. תחייתו העידה כי חייו הארציים הגיעו לקיצו.חַיִים. אבל עוד 40 יום הוא המשיך לתקשר עם תלמידיו, בירך אותם על מעשים טובים, נתן להם עצות.
למעשה, ביום הארבעים לאחר מותו של ישוע המשיח, אנו זוכרים אותו ואת האירועים הטרגיים של הצליבה.
ביום הזה כינס המשיח את השליחים על הר הזית, בירך אותם ועלה לשמים. בברית החדשה, במעשי השליחים (פרק א:9-11), מאורעות אלו מתוארים כך:
"הוא עלה לנגד עיניהם, וענן הוציא אותו מעיניהם. וכשהסתכלו בשמים, בשעת עלייתו, נראו להם לפתע שני אנשים בבגדים לבנים ואמרו: אנשי הגליל! למה אתה עומד ומסתכל על השמיים? ישוע זה, שנלקח ממך לגן עדן, יבוא באותו אופן כפי שראית אותו עולה לגן עדן."
סיפור עליית ה' מתואר במעשי השליחים הקדושים, בבשורת לוקס, בסוף בשורת מרקוס.
לאחר נס העלייה לשמיים, חזרו תלמידיו לירושלים שמחים ושמחים, שכן מאורע זה אינו יום אובדן הקב ה, אלא הוא סמל להפיכתם ולעלייתם של כל האנשים למלכותו..
ישו תפס את מקומו לימינו של אלוהים האב ומאז הוא נוכחות מתמדת על פני כדור הארץ.
עשרה ימים לאחר העלייה לשמיים, רוח הקודש ירדה אל השליחים ונתנה להם את הכוח להטיף את האמונה הנוצרית בקרב האנשים. חג השבועות נחגג ביום זה (היום ה-50 לאחר חג הפסחא).
היסטוריה של החגיגה
כמעט עד המאה ה-5, התעלות וחג השבועות היו אותו חג. זו הייתה תקופה בלוח השנה, שנקראה "שמחה". אבל מאוחר יותר חג השבועות הפך לחג נפרד. האזכור הראשון לכך נמצא בדרשותיו של יוחנן כריסוסטום, וכן בגרגוריוס הקדוש מניסה.
מסורת חגיגה
מאחר שחג העלייה לשמיים מוקדש לאלוהים, במהלך השירותים האלוהיים, הלבושים אנשי הדת בבגדים לבנים, המסמלים את האור האלוהי. החגיגה כוללת יום אחד של סעודה מראש ושמונה ימים של סעודה אחרי.
יום לפני החג, טקס "התנתקות" חג הפסחא מתקיים בכל הכנסיות. ביום העלייה לשמיים של ישו מוגש ליטורגיה חגיגית, ובזמן שהפעמונים מצלצלים, מוקרא החלק בבשורה המוקדש לאירוע זה. סוף החג (נמשך 10 ימים) מגיע ביום שישי הבא (כלומר, ביום שישי של השבוע השביעי לאחר חג הפסחא). ביום זה נקראות אותן תפילות ופזמונים שנעשו בעבודת עליית ה'.
אייקונים לכבוד האירוע הדתי הקדוש
כל ציירי האיקונות מקפידים על איקונוגרפיה ברורה כאשר הם מתארים את הסקרמנט של עליית ישו. האייקון תמיד מתאר את שנים עשר השליחים, שביניהם עומדת אם האלוהים. ישוע המשיח עולה לגן עדן על ענן, מוקף במלאכים. כמה אייקונים בהר הזיתים מתארים את טביעת הרגל של ישו.
הסמל המפורסם ביותר שייך לאנדריי רובלב. הוא יצר אותו עבור קתדרלת ההנחה בעיר ולדימיר בשנת 1408. הוא כתב את דמותו הקדושה של ישו בהתאם להיסטוריה של הברית החדשה. בְּהסמל נמצא כעת בגלריית טרטיאקוב.
כנסיות התעלות
במקום הקודש, בהר אלאון, הוקם מקדש במאה ה-4, אך בשנת 614 הוא נהרס על ידי הפרסים. מאמינים שהוא זה ששימש כמודל לסלע הכיפה, מקדש מוסלמי. טביעת הרגל נשמרת בקפלת ההתעלות. המאמינים מאמינים שההדפס הזה שייך למשיח.
ברוסיה, החג הנוצרי של עליית האדון זוכה לכבוד זה מכבר. מנזרים ומקדשים קודשו לכבודו. המפורסם שבהם:
- מנזר ההתעלות, נוסד ב-1407 בקרמלין של מוסקבה. מייסדתו היא הנסיכה אודוקיה דמיטרייבנה, אשתו של דמיטרי דונסקוי, במנזר זה היא עצמה לקחה טונסורה, והפכה לנזירה יופרוסין. לאחר מותה, היא נקברה בקתדרלת המנזר הראשית - ווזנסנסקי. המקדש הפך לקבר עבור בנות ונשות נסיכות רבות, כאן נקברו: סופיה ויטובטובנה (אשתו של וסילי הראשון), פליאולוג סופיה (אשתו של איבן השלישי), גלינסקאיה אלנה (אמו של איבן האיום), אנסטסיה רומנובנה (אשתו של איבן האיום), אירינה גודונובה (אחות בוריס גודונוב ואשתו של הצאר פיודור איבנוביץ'). לאחר המהפכה של 1917 נסגר המנזר, ובשנת 1929 הוא נהרס. נכון לעכשיו, המבנה האדמיניסטרטיבי של הקרמלין ניצב באתר המנזר. מקומות הקבורה של המלכות והנסיכות הועברו למרתפי קתדרלת המלאך המלאך.
- בפסקוב ישנם שני מנזרים המוקדשים לחג זה: המנזרים הישנה והחדשה. האזכור הראשון שלהם נמצא במקורות כרוניקה במאה ה-15.
- כנסיית העלייה לשמיים נבנתה בכפר קולומנסקויה ב-1532. זהו מקדש האבן הראשון ברוסיה. זה נראה בכלל לא גבוה, ורק מרחוק אפשר לראות כמה הוא מלכותי וענק. כנסיית עליית האדון נבנתה בצו של ואסילי השלישי לכבוד הולדת בנו ויורש העצר (איוואן הרביעי או האיום). בנייתו של מקדש זה סימנה את תחילתו של סגנון מקדש-אדריכלי ייחודי שנמשך עד אמצע המאה ה-17. היסטוריונים ואדריכלים מציעים שבעלי מלאכה איטלקים בנו את המקדש. בשנים הסובייטיות, הוא הועבר למילואים-מוזיאון. הכנסייה נחנכה רק בשנת 2000, ושיקום ארוך הושלם בשנת 2007.
- כנסיית ההתעלות מחוץ לשערי סרפוצוב נבנתה על חשבון צרביץ' אלכסיי. החלק התחתון של הכנסייה נחנך בשנת 1714 ונקרא על שם אייקון אם האלוהים של ירושלים. לאחר הוצאתו להורג של הנסיך הופסקה הבנייה לזמן מה. כנסיית עליית האדון מחוץ לשערי סרפוצוב נחנכה במלואה בשנת 1762. באמצע המאה ה-19 הוא נבנה מחדש. בשנות השלטון הסובייטי הוא נסגר, ב-1930 נהרסו מגדל הפעמונים והגדר, כמו גם בית הנדבה. בתוך הבניין שוכנו משרדי ממשלה. ההיסטוריה החדשה ביותר של הכנסייה החלה ב-1990. נכון לעכשיו, זוהי כנסייה אורתודוקסית מתפקדת של עליית האדון. לוח העבודה שלו: טקסים יומיים מתחילים בשעה 8:00, וספרות - בשעה 17:00. ליטורגיה בימי ראשון וימי חגבוצע בשעה 9:00.
- כנסיית עליית האדון בניקיצקאיה נקראת גם "העלייה הקטנה". השם התפשט בעם מאז 1830, זאת בשל העובדה שמחוץ לשער ניקיצקי נבנתה כנסייה חדשה, שזכתה לכינוי "העלייה הגדולה". ולפני בנייתו נקרא המקדש בניקיצקאיה "העלייה הישנה". השם הרשמי הוא "כנסיית עליית האדון על בולשאיה ניקיצקאיה". האזכור הכתוב הראשון שלו מתוארך לשנת 1584. במקור זה היה בניין עץ שנהרס בשריפה ב-1629. חמש שנים לאחר מכן, הוקם מבנה אבן. בסוף המאה ה-17 נבנתה הכנסייה מחדש, נוספה הגבול הדרומי. בשנות ה-30 של המאה ה-18 פרצה שריפה נוספת בכנסיית עליית האדון בבולשאיה ניקיצקאיה, וכתוצאה מכך היא סבלה מאוד ושוקמה רק ב-1739. במאה ה-19 נבנתה גלריה מקושתת ונבנתה מרפסת חמימה. בשנת 1830 עוטר המקדש באיקונוסטזיס חדש. בשנות ה-70 של המאה ה-19 נבנתה הכנסייה מחדש, ושוחזרה בתחילת המאה ה-20. כנסיית עליית האדון לאחר המהפכה המשיכה לפעול זמן מה, אך בשנות ה-30 הופלו ממנה הפעמונים ונסגרו לבסוף שבע שנים לאחר מכן. צלבים נקרעו ממנו והפנים שופץ. חזר לתחום השיפוט של הכנסייה האורתודוקסית רק ב-1992.
כנסיית עליית האדון "העלייה הגדולה" ממוקמת בשער ניקיצקי. באזור זה הייתה כנסיית עץ, שהאזכור הראשון שלה מתוארך לשנת 1619, בשנת 1629 היא נשרף. בסוף המאה ה-17, הקיסרית נארישקינה נטליה קירילובנההורה על בניית כנסיית העלייה לשמיים מאבן, ששכנה ממש ממערב לבניין המודרני. אחיינו של פוטימקין G. A. - Vysotsky V. P., לאחר מות דודו בסוף המאה ה-18, נתן לכומר אנטיפס ייפוי כוח וכסף לבניית מקדש חדש, מפואר יותר. על התכנון הופקד האדריכל M. F. Kozakov בשנת 1798 החלה בנייתו של בית אוכל עם שני גבולות. אבל במהלך השריפה של 1812, הבניין הלא גמור נשרף כליל, כך שהבנייה הושלמה רק ב-1816. כאן התקיימה החתונה של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין ונטליה גונצ'רובה. בנייתו של כל מתחם המקדש הושלמה ב-1848. האיקונוסטאזות נעשו על ידי האדריכל M. D. Bykovsky בשנת 1840
השם הרשמי הוא "כנסיית עליית האדון מחוץ לשערי ניקיצקי", השם "העלייה הגדולה" דבק בקרב האנשים, בניגוד לכנסייה הוותיקה יותר של "העלייה הקטנה".
בני הקהילה של "העלייה הגדולה" היו נציגים רבים של האינטליגנציה של אז ושל אצילים. כאן נקברו שצ'פקין מ"ש, ירמולוב מ"נ. אחיותיו של פוטימקין ג"א נקברו בבית המקדש. כאן קרא חליפין פדור את "השליח" בחתונת בתו. בשנת 25 של המאה ה-20, הפטריארך טיכהון ביצע את שירותו האלוהי האחרון בכנסייה זו.
בשנות ה-30, הכנסייה נסגרה, ובבניין היו מוסכים. סמלים נשרפו ממש במקדש, ציורי הקיר צוירו ונבנו תקרות בין רצפות. בשנת 1937 נהרס מגדל הפעמונים (בנייןהמאה ה XVII). מאז שנות ה-60 של המאה ה-20 שכנה בבניין את המעבדה של המכון להנדסת כוח קרז'יזנובסקי. ב-1987 הוא הוסר ותוכנן לצייד כאן אולם קונצרטים. אבל התוכניות לא נועדו להתגשם. בשנת 1990 נמסר המבנה לידי הכנסייה. החלו עבודות שיקום שבמהלכן התגלה היסוד של מגדל הפעמונים שנהרס ב-1937. מגדל פעמונים חדש באורך 61 מטר נבנה באתר זה בשנת 2004, על פי הפרויקט של האדריכל O. I. Zhurin. משנת 2002 עד 2009 שוחזרה החזית, שוחזרו בית האוכל והמדרגות מרחוב מלאיה ניקיצקאיה, כמו גם הגדר. נכון לעכשיו, שירותים מתקיימים באופן קבוע בכנסיית התעלות האדון ובית הספר של יום ראשון פועל.
כנסיות ההתעלות של המאמין הישן
מאמינים ותיקים ממשיכים במסורת הסלאבית העתיקה של בניית כנסיות בשם עליית ישו. נכון לעכשיו, החג מכובד על ידי הקהילות של הכנסייה האורתודוקסית הישנה המאמינה בכפר ברנצ'ינסקי, מחוז סברדלובסק, בכפר נובנקואה, מחוז איבניאנסקי, מחוז בלגורוד, בערים טירגו פרומוס, טולחה. לכבוד עליית האדון, קודשו כנסיות בארה ב בעיר וודבורן ובליטא בעיירה טורמנטס שבאזור זרסאי.
מסורות עממיות
החג במשך מאות שנים לקיומה של הנצרות ברוסיה ספג מנהגים אגראריים ופגאניים כאחד. היו אמונות וסימנים עממיים שלא היו קשורים כלל למשמעות הדתית של החג, אבל המחישו היטב את יחס העם לקודש.יום ומנהגים של איכרים רוסים.
מהיום ואילך, אנשים מאמינים שהאביב הופך לקיץ. בערב הבעירו שריפות כסמל לקיץ, רקדו ריקודים עגולים, החלו לבצע את טקס ה"צבירה" - זהו טקס סלאבי ישן, שאחריו הקורבנות הפכו לאנשים קרובים, כמו אחיות או כמו אחים.
ביום זה אפו פשטידות ו"סולמות", שעליהן היו בוודאי שבעה מוטות צולבים (שבעה רקיעים של האפוקליפסה). הם התקדשו בכנסייה, ולאחר מכן הושלכו ממגדל הפעמונים. אז אנשים ניחשו שאם כל המדרגות שלמות, אז האדם מנהל חיי צדק, ואם המדרגות נשברו לחתיכות קטנות, אז מדרגות חוטאות.
עם סולמות גם הלכו לשדה, שם התפללו והשליכו אותם לשמים כדי שהיבול יגדל.
כמו כן, עצי ליבנה היו מקושטים תמיד בשדה, שנשארו בעיטור כזה עד סוף הבציר. מסביבם ערכו חגיגות, נזרקו ביצים מבושלות והם ביקשו מהמשיח לעזור בגידול היבול.
בלוח השנה העממי, יום זה נחשב ליום הזיכרון של אבות והורים שנפטרו. כדי להנציח ולפרגן, הם אפו לביבות, ביצים מטוגנות ואז אכלו הכל בשדה או בבית.
משמעות עליית ה'
כומר ארכי, רקטור קתדרלת אלכסנדר נייבסקי איגור פומין מסביר את המשמעות של פעולה דתית זו בדרך זו. הוא אומר שמשיח מורה לכל אחד מאיתנו על ידי עלייתו לשמים. הוא עושה זאת באמצעות השליחים, תלמידיו. הם הפכו לעדים לסקרמנט הזה. לפני עלייתו, ישוע המשיח הופיע אליהם במשך ארבעים יום, מחזק את אמונתם ונותן להם תמיכה ותקווה למלכות השמים. ועם הסתלקותו, המשיח שם קץ לצורת הקיום האנושית שלו ועולה לגן עדן. קרבן הכפרה שלו מסתיים. אבל ה' לא משאיר אותנו לבד. המשיח שולח את רוח הקודש ללוות אותנו ולנחם אותנו. נחמה זו טמונה במשמעות החג הדתי הבא - חג השבועות, אותו חוגגים האורתודוקסים 50 יום לאחר חג הפסחא.
המלצות ואיסורים של היום הקדוש
עליית האדון נערצת במיוחד על ידי המאמינים. זהו אחד מ-12 החגים האורתודוקסיים העיקריים. מה ניתן לעשות ביום זה ומה אסור בתכלית האיסור?
אל תעשה:
- אמור את הברכה הדתית "המשיח קם!" כשהתכריך מוציאים מהכנסיות ביום זה.
- עושים עבודה מלוכלכת או קשה.
- מריבה עם אנשים אהובים ואחרים.
- תחשוב רע. עדיף לזכור ביום זה את כל קרובי המשפחה והחברים שנפטרו.
- זרוק זבל וירקה, כי אתה יכול להכות את ישוע המשיח, שיכול לחלוף בכל צורה.
בנוסף לאיסורים, יש מרשמים למה שאתה יכול לעשות ביום זה. מסורות דתיות שלובות באופן הדוק עם מסורות עממיות, ולכן שלטים ממלאים תפקיד חשוב מאוד.
אתה יכול לעשות:
- הולך לבקר קרובי משפחה וחברים, באנשים זה נקרא "הליכה בצומת".
- שמור שלווה ושלווה בנשמה.
- אפים פנקייקים, לחמניות, פשטידות. מבשלים כל תבשיל ביצים.
- היה שמח ותהנה.
האמנת בחג: אם זהיום של מזג אוויר טוב, ואז עד יום סנט מיכאל (21 בנובמבר) יהיה חם ויבש. אם ירד גשם, יהיו כשל ביבול ומחלות.
עם עליית ה', הבנות ניחשו וקלועו זרדים של ליבנה לצמה. אם הם לא יבלו לפני השילוש (כלומר 10 ימים), אז השנה תהיה חתונה
עשבי תיבול רפואיים נאספו תמיד בבוקר, האמינו שיש להם כוחות מופלאים והם מסוגלים לרפא אפילו את המחלה המוזנחת ביותר.
מה צריך לעשות ביום זה
בנוסף לאיסורים והמלצות, ביום זה בהחלט עליך לבצע את הפעולות הבאות:
- בקש מהאלוהים עזרה. מאמינים שביום זה הוא שומע את כל מה שמבקשים ממנו. יש צורך להתפלל ולבקש מה חיוני. עם זאת, עדיף לא לבקש עושר וכסף ביום קדוש זה, אלא אם כן הם נחוצים לצורך הישרדות או לתרופות.
- אפים לחמניות מיוחדות, עוגיות או עוגות מדרגות. הם חייבים להתקדש בכנסייה. הוא האמין כי לאחר מכן הם הופכים לקמע עבור הבית והמשפחה. המאפים האלה נשמרים מאחורי סמלים.
- זכור את כל קרובי המשפחה והחברים שנפטרו. יש צורך לטגן לביבות ולהרתיח ביצים ולבקר בבית הקברות, אם אפשר.
- תן נדבה. זה יכול להיות בגדים, נעליים, אוכל - זה לא משנה, העיקר לתת משהו לעניים.
- לשטוף עם טל בוקר. מאמינים שיש לה כוחות מופלאים, עוזרת לבנות לשמר את היופי שלהן ונותנת לזקנים בריאות וכוח.
- אתה צריך לחשוב על אמונה, עצמך, טוב לב, העולם.
- התפלל לאדון אלוהים, מאמינים שביום זה הוא סולח אפילו לחוטאים הגדולים ביותר. נהוג לקרוא את הטרופריון, קונאקיון והוד מלכותו לכבוד החג הקדוש.
Troparion
אתה עלית בתפארת, המשיח אלוהינו, יוצר שמחה לתלמיד בהבטחת רוח הקודש, שהוכרזה להם בברכה הקודמת, כי אתה בן אלוהים, גואל העולם.
תרגום מסלאבית כנסייה לרוסית:
[אתה עלית בתפארת, המשיח אלוהינו, שמח את התלמידים בהבטחת רוח הקודש, לאחר שברכתך אישרה אותם באמונה שאתה בן אלוהים, גואל העולם].
Kondak
תרגום מסלאבית כנסייה לרוסית:
[הגשמת כל תוכנית ישועתנו, ומאחדת את הארצי עם השמימיים, עלית בתפארת, המשיח אלוהינו, לא עוזבת את הארץ, אלא בלתי נפרד ממנה וזועקת לאוהביך: "אני איתך, ואף אחד לא יתגבר עליך!"]
Magnificence
אנו מגדילים אותך, ישו נותן-החיים, ומכבדים את הקיפוד עד השמים עם התעלות האלוהית הטהור שלך.
תרגום מסלאבית כנסייה לרוסית:
[אנו מפארים אותך, נותן החיים המשיח, ומכבדים בשמים עם עלייתך האלוהית הטהור]
תאריכי חגיגת היום הקדוש בשנים הבאות
נוצרים אורתודוקסים חוגגים את ההתעלות ביום הארבעים לאחר חג הפסחא, תמיד ביום חמישי. בשנת 2018, החג חל ב-17 במאי, שנה לאחר מכן כל האורתודוקסים יחגגו אותו ב-6 ביוני, ב-2020 ב-28 במאי, ושנה לאחר מכן ב-10 ביוני.
באינטרנט ניתן למצוא מספר עצום של קונספירציות וטקסים שמומלץ לבצע ביום קדוש זה, אך עדיף לעולם לא לעשות זאת. אולי תושג התוצאה הרצויה, אבל העונש על חטא זה ייפול לא רק על האדם עצמו, אלא גם על ילדיו ונכדיו. הכנסייה אוסרת על פעולות כאלה, לכן אל תקחו חטא על נשמתכם למען התהילה וההון.
