כאשר אנחנו מתכוננים לדבר בפגישה, או חושבים על כתיבת ספר או סתם מדברים עם חבר על משהו חשוב, אנחנו חושבים על מטרת הפעולה וכיצד להשיג אותה. התוכנית הנגבשת או הרצון לרצוי נקראת כוונה. זה יכול לבוא לידי ביטוי במודע, או שהוא יכול להתחבא במעמקי הלא מודע, להתבטא במשיכה לאזור מסוים.
הולדת מושג
הכוונה ספגה את התזות העיקריות מהסכולסטיות, שהפרידה בין הקיום הנפשי (המכוון) של אובייקט לבין זה האמיתי. בימי הביניים האמינו שלא יכול להיות ידע בנושא ללא התערבות בו. תומס אקווינס דן בטבעה של הכוונה. הוא דיבר על היווצרות הכוונה על ידי המוח ביחס לאובייקט המובן. במאה ה-19, בידו הקלה של הפסיכולוג פ. ברנטנו, המושג זכה לחיים חדשים. הוא האמין שהתודעה היא מכוונת, כלומר היא מכוונת למה שמחוץ לעצמה. במילים אחרות, המושג מביא משמעות לתודעה. המדענים א' מיינונג וא' הוסרל פיתחו בעבודותיהם המדעיות גישות שונות להגדרת הכוונה, שלאחר מכן הייתה לה השפעה משמעותית על מספר תחומים בפסיכולוגיה (פסיכולוגיית הגשטאלט, פרסונליזם וכדומה). פילוסוף אחר - מ. היידגר - טיפול מאוחדוהתכוונות, מתוך אמונה שיש קשר פנימי ביניהם. הוא טען ש"האדם בהוויתו הוא ישות שאכפת לה מהוויה". אם אדם נכשל ב"הווייתו", אז הוא מאבד את ההזדמנויות שלו.
כוונה - מה זה?
ישנן מספר משמעויות למונח "כוונה". הראשון מסביר זאת כ"מיקוד התודעה בנושא". מכוון כוללים תהליכים קוגניטיביים, רגשיים, מוטיבציוניים ואחרים, שכן היחס והתחושות כלפי הנושא יכולים להיות שונים. מושא הכוונה יכול להתקיים באמת, או שהוא יכול להיות מומצא, משמעותי או אבסורדי. הפירוש השני למושג "כוונה" מוצג כ"כיוון למטרה" או כוונת המטרה של הפעולה.
כוונה בפסיכולוגיה
במדע זה, המונח מתייחס לכיוון הפנימי של התודעה לאובייקט אמיתי או דמיוני, כמו גם למבנה שנותן משמעות לחוויות. כוונה היא היכולת של אדם להיות בעל כוונות, היכולת להשתתף באירועי היום, לשנות את עצמו. אחד הצדדים של המושג הוא היכולת לתפוס אובייקט מזוויות שונות, בהתאם למשמעות הבסיסית. לדוגמה, בהתחשב בנדל"ן כיעד לחופשת קיץ למשפחה, אדם יכיר בקפידה נושאים כמו נוחות, ציוד ופעילויות פנאי בשטח. אם אותו נדל"ן נקנה על ידי אותו אדם, אז הוא קודם כל ישים לב ליחס בין המחיר לאיכות הדיור. הכוונה היא לידתו של קשר הדוק עםהעולם שבחוץ. במצבים שקשה לתפוס, אדם למד להחליש את הקשר עד שהוא מוכן להבין את המצב.
קבלה פסיכותרפית של V. Frankl
הכוונה בפסיכולוגיה מיוצגת על ידי שיטה, שעיקרה הוא אדם שמשחק את הפחד או הנוירוזה שלו במצב קריטי. הטכניקה פותחה על ידי הפסיכולוג V. Frankl בשנת 1927 ועדיין משתמשים בה בהצלחה בפועל. השיטה נקראת כוונה פרדוקסלית. דוגמה לכך היא חיי בני זוג שלעתים קרובות מסדרים דברים. המטפל מזמין אותם לריב כמה שיותר חזק ורגשי, וכך המצב הלא נעים הופך לשלוט. דוגמה נוספת: תלמיד מפחד לעשות מצגת ורועד. במסגרת שיטה זו הוא מוזמן להתחיל לרעוד בעצמו באלימות ובכך להפיג את המתח שנוצר. שיטת הכוונה הפרדוקסלית יכולה להוביל לשתי תוצאות: הפעולה או המצב מפסיקים להיות כואבים ובלתי נשלטים, או על ידי העברת תשומת הלב לשחזור שרירותי של חוויות, היא מחלישה את ההשפעה השלילית שלהן.
מהות השיטה הפסיכותרפויטית
כוונה פרדוקסלית רואה בתהליך הנסיגה העצמית מנגנון פעולה, המאפשר לאדם לצאת ממצב לא נעים. הקבלה בנויה על הרצון של האדם עצמו לבצע או שמישהו יעשה (עם פוביה) את מה שהוא חושש ממנו. שיטת הכוונה הפרדוקסלית היא אקטיביתמשמש בפסיכותרפיה. זה יעיל במיוחד בשילוב עם הומור. פחד הוא התגובה הביולוגית של הגוף למצבים מסוכנים, ואם האדם עצמו מחפש אותם ויכול לפעול למרות הפחד, אזי רגשות שליליים ייעלמו במהרה.
רוצה לדבר
בבלשנות, הכוונה היא השלב הראשוני של לידתה של אמירה, ואחריה מניע, הגייה פנימית ודיבור. משמעויות תקשורתיות ספציפיות קשורות למושג הנדון, המתבטאות בתהליך התקשורת. הכוונה לדיבור (במובן הרחב) היא מיזוג של צורך, מטרה ומניע יחד, המתגבש למסר באמצעות שימוש באמצעים תקשורתיים. במובן הצר יותר, המונח נתפס כהקצאה אפקטיבית ומתמזג עם הרעיון של מעשה illocustionary. הדוקטור לפילולוגיה נ.י. פורמנובסקאיה רואה בכוונה רעיון לבנות דיבור במפתח, צורה, סגנון מסוימים.
הקושי בלימוד המונח הזה טמון בייחודיות של מושא הניסוי, עם כוונות תקשורת מעורפלות לעתים קרובות. הודעות דיבור קשורות תמיד לאירועים חוץ-לשוניים שונים, ולכן כל אמירה, אפילו פשוטה, היא רב-ממדית. לנאומים יש גישה בעלת רצון חזק ומשפיעים על הנמען. יש מושג של דיבור כוונה של אי הסכמה, שהוא חלק בלתי נפרד מהתקשורת. זהו ביטוי שלילי שיכול להוביל את השיחה לקונפליקט.
המשמעות של הודעות דיבור. סוגי כוונות
יש צורך לזהות את מטרת הצהרת הנמען, תוך התחשבות ביחסי בני השיח. ישנן טיפולוגיות שונות של מטרות אילוציוניות. לדוגמה, פרופסור E. A. Krasina פיתח את ההוראות הבאות:
- מטרה אסרטיבית מתבטאת בדחף "לומר איך הדברים." ההצהרות הנפוצות ביותר הן "אני מדווח", "אני מאשר" ואחרות.
- הוועדה נושאת עמה את המשימה "לחייב את הדובר לעשות משהו". במקרה זה, לעתים קרובות מבטאים "אני מבטיח", "אני מבטיח" וכן הלאה.
- מטרת ההנחיה כוללת ניסיון "לגרום למישהו אחר לעשות משהו". סוג זה כולל את ההצהרות "אני שואל", "אני ממליץ", "אני מזמין" ואחרות.
- הצהרה נושאת את המשימה "לשנות את העולם". הצהרות המשמשות לעתים קרובות של הכרה, גינוי, סליחה, מתן שמות.
- מטרה אקספרסיבית מבקשת "להביע רגשות או עמדות לגבי מצב עניינים". במקרה זה, הפעלים המשמשים הם "סליחה", "סליחה", "ברוך הבא" וכן הלאה.
חלק מהפסיכולוגים והפילולוגים מבחינים בין שני סוגי כוונות. הראשון מגלם את האוריינטציה של התודעה האנושית למציאות הסובבת על מנת לקבל, להכיר, להסביר. סוג זה של תופעה נקרא קוגניטיבי. כוונה תקשורתית היא הכוונה של התודעה להשגת המטרה המיועדת, שלשמה אדם נכנס לשיחה או עוזב אותה.
טקסט וכוונה
בכתיבת ספרים או מאמרים, הכותב מסתמך על מושג כללי שהוא עצמו הגדיר. מַטָרָההיצירה נקראת "כוונת המחבר". שילוב הדיבור וכוונות המחבר מבטא את תפיסת עולמו של הכותב. כדי לייעד אותו, נעשה שימוש במושגים כמו תמונה ומודל של העולם, מושג, נקודת מבט, תמונה של המחבר, סגנון טקסט וכדומה. למשל, דמותו של סופר נוצרת מתוך דעתו על תחומי חיים מסוימים, דמות המספר והדמויות וכן מהמבנה הקומפוזיטורי והלשוני של הטקסט. יחסו של המחבר לחפצים, תפיסתו את האנשים הסובבים ואירועים מהווים "מודל של עולם", שאינו מכיל שיקוף של אירועים אובייקטיביים. לפיכך, ניתן להסיק כי השקפתו של הכותב נותרת ללא שינוי ומתחשבת בפעולות ביצירה מצד אחד בלבד. הקורא גם מגבש את השקפתו שלו על יצירתו של המחבר.
סיכום ידע
אישיות הוליסטית מאופיינת ביחס אינדיבידואלי לעולם, שמרכיביה הראשוניים הם חווית מצבו, השתקפות הרגשות שעלו בדימויים מתאימים, וכן לידת תוכנית מכוונת. בשימור ופיתוח האדם. ליישום מוצלח של התוכנית האישית, הרצון, הכוונה של הפרט נחוצים. הכוונה לתוצאה, ניתוח הפעולות הדרושות הם השלבים העיקריים להשגת הרצוי. וההזדמנות לנסח מחדש את היחס שלך למצב בעייתי פותחת את הדלת לחיים רגועים ומוצלחים.
