בתפילותיהם, מאמינים אורתודוכסים פונים לעתים קרובות לקדושים. חלקם אף נבחרים כפטרונים שמימיים. הם מגנים, תומכים ותמיד עונים לתפילות כנות. מאמר זה יתמקד בדניאל הקדוש ממוסקבה, בחייו ובמאפייני ההערצה שלו. מהי המשמעות והמורשת של הנסיך בהיסטוריה של רוסיה? ובמה עוזר דניאל הקדוש ממוסקבה?
חיים
לפי נתונים היסטוריים, דניאל היה בנו הצעיר של אלכסנדר נייבסקי. יש להניח שהוא נולד בסוף 1261 וקיבל שם לכבוד דניאל הסטייליט. זכרו של הקדוש הזה נחגג ב-11 בדצמבר. לכן, היסטוריונים מציעים כי בנו הרביעי של אלכסנדר נבסקי נולד בנובמבר או דצמבר. מאוחר יותר, הנסיך תיאר את פטרונו השמימי על כלבי ים, בנה מנזר לכבודו.
כשדניאל הקטן היה בן שנתיים, הוא איבד את אביו. דודו ירוסלב ירוסלביץ' לקח את גידולו. בזהבזמן שרוסיה הייתה תחת העול המונגולי-טטארי ונחלשה על ידי סכסוכים אזרחיים נסיכים. על פי אמנת טבר, לאחר מותו של ירוסלב ירוסלביץ' בשנת 1272, עברה נסיכות מוסקבה לדניאל. בהשוואה לאבותיהם של האחים הגדולים דמיטרי ואנדריי, הירושה שלו הייתה מועטה וקטנה בשטח. עם זאת, כבר מהימים הראשונים של שלטונו, החל דניל אלכסנדרוביץ' לערוך שינויים משמעותיים בחייה ובמבנה של נסיכות מוסקבה. אז בשנה הראשונה נבנתה כנסיית שינוי הצורה של המושיע בחצר ארמון הקרמלין.
Board
חייו של דניאל הקדוש ממוסקבה ושלטונו מילאו תפקיד חשוב בהיסטוריה של רוסיה. הוא השתתף בעימות בין אחים מבוגרים שנלחמו על השלטון על צפון מזרח רוסיה ונובגורוד. בסכסוכים אלה הוכיח דניאל אלכסנדרוביץ' את עצמו כחובב שלום. אז, בשנת 1282, הוא אסף את חיילי מוסקבה, הנסיך סוויאטוסלב מטבר ואחיו אנדריי, ועבר לעיר דמיטרי. אולם כבר בפגישה בשער, מבחינות רבות בהשתתפות דניאל, נכרת השלום.
לנסיך מוסקבה היה אכפת מאנשיו ללא לאות. בשובו לעיר הבירה, הקים מנזר על גדות נהר מוסקבה, על דרך סרפוצוב. המנזר נבנה לכבודו של הפטרון השמימי של הנסיך. מאוחר יותר היא נודעה בשם Danilovskaya (או Svyato-Danilov Spasskaya).
בשנת 1283 נהרס המנזר. האח דמיטרי בכל זאת הפך לנסיך ולדימיר. אבל אנדריי לא יכול היה להשלים עם זה. והוא קשר קשר עם מפקדי עדר הזהב על מערכה בצפוןמזרח רוסיה. אירוע זה מצוין בהיסטוריה של "צבא דודניבה" בשמו של המנהיג הצבאי הראשי טודן (או, כפי שנאמר בדברי הימים הרוסיים, דודן).
לאחר מאבק עקוב מדם, האחים הגדולים הצליחו לעשות שלום. דמיטרי סירב לשלטונו של ולדימיר. אולם, בדרך לעיר הספציפית פרסלבל-זלסקי, הוא חלה במחלה קשה, נדר את הנדרים כנזיר, ומת במהרה.
הנסיך הקדוש דניאל ממוסקבה לקח את הצד של דמיטרי, ולאחר מותו הוא הוביל את הברית נגד אנדריי. בשנת 1296 קיבל האחרון את שלטונו של ולדימיר. הסכסוך בין האחים החריף. היה קונגרס של נסיכים, בו השתתפו הבישופים שמעון מוולדימיר וישמעאל סרסקי. הם שכנעו את האחים לעשות שלום.
במקביל הוזמן דניאל אלכסנדרוביץ' למלוך בווליקי נובגורוד. זה העיד על ההשפעה הפוליטית המוגברת של מוסקבה. בהזדמנות זו סידר הנסיך את מנזר ההתגלות, וארבע שנים לאחר מכן - בית הבישוף והקתדרלה לכבוד הקדושים פטרוס ופאולוס.
מקום קבורה
בשנת 1303, הנסיך נדר את הנדרים כנזיר, בילה את ימיו האחרונים במנזר דנילובסקי. צדק, רחמים ואדיקות זכו לכבוד לשליט והעלו אותו לדרגת הנסיך האציל הקדוש דניאל ממוסקבה.
ישנן שתי גרסאות של מקום קבורתו. הראשון קשור לקלף טריניטי כרוניקה. ב-1812 הוא נשרף, אך עד אותו רגע ראה אותו נ.מ. קרמזין. הוא עשה תמצית על מותו של הנסיך, ממנה עולה שדניאל ממוסקבה נקבר ליד קתדרלת המלאך המלאך בקרמלין של מוסקבה. עדות לכךומיניאטורה של הכרוניקה המוארת. ובתיאורו נאמר: "…והוא הונח בכנסיית מיכאל הקדוש המלאך במוסקבה, במולדתו."
הנוסח השני שייך לספר המעצמות, האומר שמקום קבורתו של השליט היה בית הקברות האחים במנזר דנילובסקי. לתמיכה בכך, יש כמה אגדות.
בתקופת שלטונו של הנסיך ואסילי השלישי, התרחש אירוע גדול. יחד עם נתיניו עבר ליד מקום קבורתו של דניאל ממוסקבה. ברגע זה, הנער של הנסיך איוון שויסקי נפל מסוסו. הוא לא הצליח להיכנס לאוכף. אז הוא החליט להשתמש במצבה כאבן מדרך כדי להקל על העלייה על הסוס. עוברי אורח, שראו זאת, ניסו בכל דרך אפשרית להניא את הבויאר. אבל הוא היה עקשן. שיסקי עמד על אבן. אבל ברגע שהניח את רגלו על האוכף, סוסו התרומם ונפל מת, מוחץ את הבויאר. לאחר מכן, שויסקי לא הצליח להתאושש במשך זמן רב. הוא היה במצב קשה עד שאנשי הדת התפללו עבורו בקברו של דנילוב. האירוע הזה היה רחוק מלהיות היחיד שהתרחש כאן. איבן האיום ופמלייתו היו עדים לא פעם לריפוי מופלא. לכן, המלך החזק הקים תהלוכה דתית שנתית למקום הזה וטקס אזכרה.
ישנה אגדה נוספת שהנסיך הגיע בחלום אל הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' בשנת 1652 וביקש לפתוח את קברו. הכל נעשה. ונמצאו השרידים המופלאים הבלתי מתכלים של דניאל הקדוש ממוסקבה והועבר למקדש שבע המועצות האקומניות (בשטח מנזר דנילובסקי). והנסיך עצמו נעשה לקדוש. לאחר המהפכה של 1917, הסרטן הסתיים בקתדרלת טריניטי. ובשנת 1930 הוא הועבר לקיר הדרומי של כנסיית תחיית המילה. היכן נמצאים היום שרידים של דניאל הקדוש ממוסקבה לא ידוע. לאחר סגירת הכנסייה, הנתונים שלהם אבדו.
תוצאות המועצה
חזקות מוסקבה, שדניאל הקטן ירש, היו קטנות ומילאו תפקיד פוליטי משני. הם הוגבלו לאגן נהר מוסקבה, ללא גישה לאוקה. ובמהלך הסכסוך האזרחי של דמיטרי ואנדריי דיודנב, הצבא הרס לחלוטין את הנסיכות. אבל מאז 1300, ההשפעה הפוליטית של מוסקבה מתחילה לגדול, השטח מתרחב. בשנים 1301-1302. הנסיך כבש את קולומנה וספח את פרסלבל לנכסיו.
סנט דניאל ממוסקבה בנה כמה בתים היררכיים, כנסיות ומנזרים בכבוד הכנסייה. ביקרו אותם מטרופולינים מכל רחבי רוסיה. גם במנזר דנילובסקי הוקם הארכימנדריט הראשון בנסיכות מוסקבה. כל זה הניח את היסודות להעברת סמכות הכנסייה העליונה למוסקבה, שהתרחשה בשנת 1325 בהשתתפות היורשים.
דנייל מוסקובסקי גם יצר תקשורת. בתקופת שלטונו נבנתה דרך העדר הגדול, המאחדת כיוונים שונים. אז מוסקבה הפכה לעיר חשובה בצומת דרכים של דרכי מסחר.
Family
שם אשתו של דניאל הקדוש ממוסקבה אינו ידוע בדיוק. עם זאת, בכמה מקורות מזכירים אבדוקיה אלכסנדרובנה מסוימת. בסך הכל היו לנסיך חמישה יורשים:
- יורי דניילוביץ' (1281-1325) שלט בפרסלב ובמוסקווה. הוא סיפח את נסיכות מוז'איסק. בניסיון להשיג תווית לשלטון גדול ב-1325, הוא נפרץ למוות בהתקף כעס על ידי שליט טבר, דמיטרי העיניים האיומות.
- בוריס דניילוביץ' - שלט בנסיכות קוסטרומה. שנת הלידה המדויקת אינה ידועה. נפטר בשנת 1320. הוא נקבר בעיר ולדימיר, ליד כנסיית גבירתנו.
- איבן הראשון קליטה (1288-1340) - נסיך מוסקבה, ולדימיר ונובגורוד. ישנן שתי גרסאות למקור הכינוי שלו. האחד קשור לאוסף המחווה הכבדה לעדר הזהב. השני מספר שהנסיך נשא איתו שקית כסף עבור הקבצנים או רכישת אדמות חדשות.
- אפאנאסי דניילוביץ' הוצב פעמיים על ידי אחיו הבכור בראש נובגורוד (1314-1315, 1319-1322). זמן קצר לפני מותו, הוא נדר נדרי נזירים.
- כרוניקות היסטוריות מכילות מידע על בנו אחר של דניאל הקדוש ממוסקבה - אלכסנדר. הוא מת לפני 1320 והיה שני בפיקוד. עם זאת, שום מידע נוסף עליו לא שרד.
זיכרון ויראת כבוד
בשנת 1791, הנסיך הוכרז כקדוש בשל הערצה מקומית. ימיו של דניאל הקדוש ממוסקבה היו 17 במרץ ו-12 בספטמבר לפי הסגנון החדש. הראשון קשור להקמת הקתדרלה של קדושי מוסקבה, השני - עם רכישת שרידים. בימי זכרו של דניאל הקדוש ממוסקבה, חוגגים את יום השם דניאל, אלכסנדר, וסילי, גריגורי, פאבל וסמיון. שירותים מתקיימים גם בכנסיות.
בשנת 1988הפטריארך פימן והסינוד הקדוש הקימו את מסדר הנסיך הקדוש ברוך הוא דניאל ממוסקבה בשלוש דרגות.
ב-Nakhabino ליד מוסקבה, לא הרחק ממרכז חיילי ההנדסה של הפדרציה הרוסית, נבנה מקדש לזכרו של הקדוש. עכשיו הוא הפטרון השמימי של המרכז הזה ושל כל הצבא הרוסי.
בשנת 1996 נקראה צוללת של הצי הצפוני על שם הנסיך.
מנזר דנילובסקי
האנדרטה ההיסטורית והרוחנית הראשונה והחשובה ביותר ברשימת המורשת של דניאל ממוסקבה היא המנזר על נהר מוסקבה. למנזר דנילובסקי יש היסטוריה ארוכה. נוסדה במאה ה-13, היא נהרסה שוב ושוב, נבנתה מחדש ושונה מחדש.
לאחר המערכה של צבא דודנבסקי נגד מוסקבה, המנזר נפל לריקבון. איוון האיום החל את שחזורו רק בשנת 1560. מקדש של שבע המועצות האקומניות הוקם כאן ונחנך על ידי המטרופוליט מקריוס ממוסקבה.
עם זאת, 30 שנה מאוחר יותר, במהלך הפלישה של חאן קרים קאזי ג'יראי, הוא הפך למחנה מבוצר. ובזמן הצרות, הוא נהרס כליל. התחייה השלישית של המנזר התרחשה במאה ה-17, כשהיה מוקף בחומת לבנים ובה שבעה מגדלים. מספר הנזירים החל לגדול. על פי מקורות תיעודיים על בעלות על קרקעות, בשנת 1785, מנזר דנילוב החזיק בשטח של 18 דונם של אדמה (קצת יותר מ-43 אלף מ ר).
ב-1812 הוא נהרס שוב. הסקריסטיה נלקחה לוולוגדה, והאוצר נשלח לשילוש-סרגיוס לברה. מאוחר יותר פעלו בתי נדבה לקשישים בשטח המנזר.אנשי דת ונשותיהם. במהלך המהפכה המנזר נסגר רשמית. אבל חיי הנזירים נמשכו בסדר פרטי. הרקטור היה הארכיבישוף תיאודור וולוקולמסקי, ו-19 נזירים חיו בציות לו. באותה תקופה כבר היו בבעלות מנזר דנילובסקי 164 דונם של קרקע (כמעט 394 אלף מ ר).
בשנת 1929, המנזר נסגר ועוצב מחדש כמרכז מעצר לילדים של ה-NKVD. מגדל הפעמונים נהרס. והפעמונים עצמם ניצלו מהמסה על ידי התעשיין והדיפלומט האמריקאי צ'ארלס קריין. עד 2007, הם הוחזקו באוניברסיטת הרווארד. גם חצר הכנסייה (או הנקרופוליס) של המנזר נהרסה. אפרו של הסופר נ' ו' גוגול, המשורר נ' מ' יאזיקוב, הועבר לבית הקברות נובודביצ'י, וקברו של הצייר V. G. Perov הועבר לבית הקברות של מנזר דונסקוי.
ולבסוף, ב-1982, זמן קצר לפני מותו, חתם ליאוניד ברז'נייב על צו על העברת מנזר דונסקוי לפטריארכית מוסקבה. שנה לאחר מכן תוקנה המילה "דונסקוי" ל"דנילוב". אורגנה עבודות בנייה, שבמהלכן שוחזרו קתדרלת השילוש וכנסיית האבות הקדושים של שבע המועצות האקומניות, קפלה מעל הבאר, בניין אחים בן ארבע קומות, מתחם מלונות (מאחורי הקיר הדרומי של המנזר) הוקמו, וכנסיית השרפים מסרוב נחנכה (1988). ובשנת 2007, אנסמבל הפעמונים מאוניברסיטת הרווארד חזר למנזר דנילוב.
היום מתקיימים בית ספר ראשון וקורסי קטכיזם למבוגרים בשטח המנזר. יש לו גם הוצאה לאור משלו, Danilovsky Blagovestnik.
בין המבקרים המפורסמים במנזר היו הנשיא ה-40 של ארצות הברית רונלדרייגן עם אשתו ושר החוץ האמריקני ג'ורג' שולץ.
פעמיים בשנה מתקיימים במנזר טקסים גדולים לזכרו של המייסד דניאל ממוסקבה.
Prayer
מה עוזר לסנט דניאל ממוסקבה? זו השאלה העיקרית של המאמינים האורתודוקסים. אחרי הכל, הנסיך הוא בעיקרו דמות היסטורית. עם זאת, עדויותיהם של עולי הרגל מספרות שהוא תמיד נחלץ לעזרתם של מי שמתפלל בכנות לרכישת דיור או ריפוי מופלא ממחלות קשות (בפרט סרטן). כמו כן, אנשים חסרי הכוח הרוחני לסלוח או להגן על עצמם מהאשמות שווא פונים אל הקדוש. אחרי הכל, הנסיך, על פי דברי הימים, היה אדם רחום וצודק ביותר. כדי לקבל עזרה ולמלא את בקשתו של המאמין, בנוסף לתפילות ולטרופריון, הם קראו אקאטיסט לדניאל הקדוש ממוסקבה במשך 40 יום ברציפות.
ישנה גם תפילה נפוצה שאפשר להפנות בכל יום לקדוש (לא רק למי שנושא את השם דניאל / דניאל):
התפללו לאלוהים עבורי (אנחנו), עבדו הקדוש של האל דניאל ממוסקבה, כשאני (אנחנו) נעזרת בחריצות אליך (אנחנו פונים), ספר עזר מהיר ותפילה לנפשי (נשמות) (שלנו).
מה מתפללים הכמורה לנסיך הקדוש דניאל ממוסקבה? על השלום בארץ, על הנטייה המתנשאת של השלטונות. הפטרון השמימי מגן על המדינה במקרה של סכנה צבאית ומסייע בהתגברות על סכסוכים.
שום דבר לא ידוע כעת על השרידים של דניאל הקדוש ממוסקבה. אבל ברישומי הכנסייה של קתדרלת טריניטימדבר על ריפוי מופלא של חולים, שפנו פעם לסרטן הנסיך.
Icon
אחת התמונות הקדושות הראשונות היא הסמל של דניאל הקדוש ממוסקבה, שראשיתה במאות ה-17-18. עליו מתואר הנסיך כשכתב הקודש בידו. מולו נמצא הקרמלין של מוסקבה (אבן לבנה). ובפינה השמאלית העליונה נמצא השילוש הקדוש. הסמל נשמר במשך זמן רב במנזר דנילובסקי. עותקים קיימים היום.
דימוי הנסיך המפורסם נמצא בשימוש נרחב בציור אייקונים מודרני. ישנם מרכזים מיוחדים במקדשי רוסיה, בהם ניתן להזמין את הסמל של דניאל הקדוש ממוסקבה. או לרכוש תמונה אישית או מדליון. ככלל, בצדם האחורי יש תפילה או טרופריון לכבוד הקדוש. לעתים קרובות הנסיך מתואר עם אביו, אלכסנדר נבסקי. תמונות כאלה עוזרות לדיוטה לשמור על שלום במשפחה, והכנסייה מוגנת מפני כפירה ופילוגים.
אייקוני פסיפס של דניאל ממוסקבה ותבליטים עם דמותו מעטרים את החזיתות והמעברים של כנסיות רבות באזור מוסקבה. לדוגמה, כנסיית ישו המושיע, הקתדרלה של דניאל ממוסקבה בנקאבינו.
אייקונים מופלאים ניתן למצוא במנזר דנילובסקי. בכלל, בכל השטח כאן יש אווירה מיוחדת של זיכרון היסטורי וקדושה. תפילה לדניאל הקדוש ממוסקבה מול הסמל, כמו כל פטרון אחר, חייבת להיות כנה, לבוא מלב המאמין. אנשי הדת אומרים שלפעמים חברי קהילה מתלוננים על הקדוש, ואומרים שכל תפילותיהם לשווא. עלינו לזכור להיות צודקיםכמו דניאל ממוסקבה. הוא עוזר לאנשים נזקקים באמת ורק עם כוונות ומעשים בהירים וטהורים.
בתרבות
הרומן ההיסטורי "הבן הצעיר" מוקדש לדניאל הקדוש ממוסקבה. מחברו היה דמיטרי בלשוב, פילולוג ואיש ציבור רוסי מהמאה ה-20. השנה המדויקת ליצירת הרומן אינה ידועה. העבודה מספקת מידע מדעי על חייו ושלטונו של דניאל ממוסקבה, משפחתו ותפקידו בהתפתחותה של מוסקבה כמרכז כלכלי, פוליטי ובעיקר רוחני של רוסיה. זה גם מתאר את הסיבות לריב של האחים אנדריי ודמיטרי. הרומן הוא הראשון בסדרה "הנסיכים ממוסקבה" והוא מכסה את פרק הזמן מ-1263 עד 1304.
בשנת 1997, לרגל יום השנה ה-850 למוסקבה, הוקמה אנדרטה לנסיך המפורסם בכיכר סרפוחובסקאיה. מחבריו היו הפסלים A. Korovin, V. Mokrousov והאדריכל D. Sokolov. דניאל ממוסקבה מחזיק מקדש בידו השמאלית, וחרב בימין. יתר על כן, הנשק נמצא במצב מונמך. זוהי נטייתו שוחרת השלום של השליט, שראה בריב ושפיכות דמים התנגדות לאלוהים.
