היום יש חזרה לרוחניות. יותר ויותר אנשים חושבים על המרכיב הבלתי מוחשי של חיינו. במאמר נדבר על מי הם הפרוטסטנטים. זהו ענף נפרד של הנצרות, או כת, כפי שחלק מאמינים.
אנחנו ניגע גם בנושא של זרמים שונים בפרוטסטנטיות. מידע על עמדתם של תומכי מגמה זו ברוסיה המודרנית יהיה מעניין.קרא המשך ותגלה את התשובות לשאלות אלו ולשאלות רבות אחרות.
מי הם פרוטסטנטים
במאה השש-עשרה במערב אירופה חלה הפרדה של חלק נכבד מהמאמינים מהכנסייה הקתולית. אירוע זה בהיסטוריוגרפיה נקרא "הרפורמציה". לפיכך, הפרוטסטנטים הם חלק מהנוצרים שאינם מסכימים עם עקרונות הפולחן הקתוליים ועם כמה סוגיות של תיאולוגיה.
לאחר מכן, נבחן את ההבדל בין פרוטסטנטיות לכיוונים כמו אורתודוקסיהוהקתוליות. בינתיים, כדאי להתעמק קצת בהיסטוריה של התנועה הזו.
ימי הביניים במערב אירופה התבררו כתקופה שבה החברה הפכה תלויה לחלוטין לא כל כך בשליטים חילוניים אלא בכנסייה.
כמעט אף בעיה אחת לא נפתרה ללא השתתפותו של כומר, בין אם מדובר בחתונה ובין אם מדובר בבעיות במשפחה.
אבות קדושים קתולים, תוך כדי שזירה יותר ויותר לתוך חיי החברה, צברו עושר בלתי ידוע. היוקרה הנוצצת והסטנדרטים הכפולים שנהגו על ידי הנזירים הרחיקו מהם את החברה. חוסר שביעות הרצון גברה בשל העובדה שבעיות רבות נאסרו או נפתרו בהתערבות כפויה של כמרים.
במצב הזה נוצרה ההזדמנות למרטין לותר להישמע. זהו תאולוג וכומר גרמני. כחבר במסדר האוגוסטיני, הוא הבחין כל הזמן בקלקול של הכמורה הקתולית. יום אחד, לדבריו, הגיעה תובנה לגבי דרכו האמיתית של נוצרי אורתודוקסי.
התוצאה הייתה "תשעים וחמש התזות" שלותר סימן לדלת הכנסייה בוויטנברג ב-1517, וכן נאום נגד מכירת פינוקים.
בסיס הפרוטסטנטיות הוא עקרון ה"סולא פייד" (רק בעזרת אמונה). הוא אומר שאף אחד בעולם לא יכול לעזור לאדם להינצל, חוץ מעצמו. כך נסחפים הצידה מוסד הכוהנים, מכירת הפינוקים, הרצון להתעשרות וכוח מצד שרי הכנסייה.
בואו נתעכב עוד על ההבדלים התיאולוגיים בין שלושת הענפים של הנצרות.
הבדל מקתולים ואורתודוכסים
אורתודוקסים, קתולים ופרוטסטנטים שייכים לדת אחת - הנצרות. עם זאת, כמה פיצולים התרחשו בתהליך ההתפתחות ההיסטורית והחברתית. הראשון היה בשנת 1054, כאשר הכנסייה האורתודוקסית נפרדה מהכנסייה הקתולית. מאוחר יותר, במאה השש עשרה, בזמן הרפורמציה, הופיעה תנועה נפרדת לחלוטין - פרוטסטנטיות.
בוא נראה עד כמה העקרונות שונים בכנסיות האלה. וגם מדוע פרוטסטנטים לשעבר נוטים יותר להתגייר לאורתודוקסיה.
אז, כשני זרמים עתיקים למדי, קתולים ואורתודוכסים מחשיבים את הכנסייה שלהם כנכונה. לפרוטסטנטים יש מגוון דעות. חלק מהזרמים אפילו שוללים את הצורך להשתייך לכל עדה.
בקרב כמרים אורתודוקסים מותר להתחתן פעם אחת, לנזירים אסור להתחתן. הקתולים מהמסורת הלטינית נודרים כולם נדר של פרישות. לפרוטסטנטים מותר להתחתן, הם לא מכירים בפרישות בכלל.
כמו כן, לאלו האחרונים אין כלל מוסד נזירות, בניגוד לשני הכיוונים הראשונים.
עבור הקתולים, הסמכות העליונה היא האפיפיור, עבור אורתודוכסים - יצירותיהם של האבות הקדושים וכתבי הקודש, לפרוטסטנטים - רק התנ ך.
חוץ מזה, הפרוטסטנטים לא נוגעים בסוגיית ה"פיליוקה", שהיא אבן הפינה במחלוקת בין קתולים לאורתודוקסים. הם גם חסרים כור המצרף, ומריה הבתולה נתפסת כסטנדרט של אישה מושלמת.
מתוך שבעת הסקרמנטים המקובלים, הפרוטסטנטים מכירים רק בטבילה ושִׁתוּף. אין וידוי והערצת סמלים אינה מקובלת.
פרוטסטנטיות ברוסיה
למרות שהפדרציה הרוסית היא מדינה אורתודוקסית, גם דתות אחרות נפוצות כאן. בפרט, ישנם קתולים ופרוטסטנטים, יהודים ובודהיסטים, תומכים בתנועות רוחניות שונות ובתפיסת עולם פילוסופית.
לפי הסטטיסטיקה, ישנם כשלושה מיליון פרוטסטנטים ברוסיה המשתתפים ביותר מעשרת אלפים קהילות. מתוך הקהילות הללו, פחות ממחצית רשומות רשמית במשרד המשפטים.
חומשים נחשבים לתנועה הגדולה ביותר בפרוטסטנטיות הרוסית. להם ולשלשה המתוקנת (ניאו-פנטקוסטלים) יש יותר ממיליון וחצי עוקבים.
עם זאת, עם הזמן, חלקם עוברים לאמונה הרוסית המסורתית. לפרוטסטנטים מספרים חברים, מכרים על האורתודוקסיה, לפעמים הם קוראים ספרות מיוחדת. אם לשפוט לפי המשוב של אלה ש"חזרו לחיק" הכנסייה המקומית שלהם, הם חשים הקלה, לאחר שהפסיקו לטעות.
זרמים אחרים הפזורים ברחבי הפדרציה הרוסית כוללים אדוונטיסטים של היום השביעי, בפטיסטים, מנונים, לותרנים, נוצרים אוונגליסטים, מתודיסטים ורבים אחרים.
לאחר מכן, נדבר בפירוט רב יותר על התחומים הנפוצים ביותר של פרוטסטנטיות ברוסיה. ניגע גם בכמה וידויים שבהגדרתם הם על הגבול בין כת לכנסייה הפרוטסטנטית.
Calvinists
הפרוטסטנטים הרציונליים ביותר הם קלוויניסטים. הכיוון הזהנוצר באמצע המאה השש עשרה בשוויץ. מטיף ותיאולוג צרפתי צעיר, ג'ון קלווין, החליט להמשיך ולהעמיק את רעיונות הרפורמה של מרטין לותר.
הוא הכריז שלא רק יש להסיר מכנסיות דברים שמנוגדים לכתבי הקודש, אלא גם את הדברים שאפילו לא מוזכרים בתנ ך. כלומר, לפי הקלוויניזם, בבית התפילה צריך להיות רק מה שנקבע בספר הקדוש.
לכן, ישנם כמה הבדלים בהוראה בין פרוטסטנטים לאורתודוקסים. הראשונים מחשיבים כל התקהלות של אנשים בשם האדון ככנסייה, הם מכחישים את רוב הקדושים, הסמלים הנוצריים ואת אם האלוהים.
חוץ מזה, הם מאמינים שאדם מקבל אמונה באופן אישי ולפי שיקול דעת מפוכח. לכן, טקס הטבילה מתרחש רק בבגרות.
אורתודוכסים הם ההיפך הגמור מהפרוטסטנטים בנקודות לעיל. בנוסף, הם מחזיקים באמונה שרק אדם בעל הכשרה מיוחדת יכול לפרש את התנ ך. פרוטסטנטים, לעומת זאת, מאמינים שכל אחד עושה זאת כמיטב יכולתו והתפתחותו הרוחנית.
לותרנים
למעשה, הלותרנים הם חסידי השאיפות האמיתיות של מרטין לותר. לאחר הופעתם בעיר שפייר החלה התנועה להיקרא "כנסיית הפרוטסטנטים".
המונח "לותרנים" הופיע במאה השש-עשרה במהלך המחלוקת של תיאולוגים וכמרים קתולים עם לותר. אז הם קראו לחסידיו של אבי הרפורמציה בצורה משפילה. הלותרנים קוראים לעצמםנוצרים אוונגליסטים.
לכן, קתולים, פרוטסטנטים, אורתודוקסים שואפים לזכות בהצלת הנפש, אך השיטות שונות עבור כולם. ההבדלים, באופן עקרוני, מבוססים רק על פרשנות כתבי הקודש.
עם "תשעים וחמש התזות" שלו הוכיח מרטין לותר את הכישלון של מוסד הכוהנים כולו ורבות מהמסורות שהקתולים דבקים בהן. לדבריו, חידושים אלו נוגעים יותר לתחום החומרי והחילוני של החיים מאשר לרוחני. אז צריך לנטוש אותם.
חוץ מזה, הלותרניות מבוססת על האמונה שישוע המשיח, במותו בגולגותא, כיפר את כל חטאי האנושות, כולל החטאים המקוריים. כל מה שנדרש כדי לחיות חיים מאושרים הוא להאמין בחדשות הטובות האלה.
כמו כן, לותרנים סבורים שכל כומר הוא אותו הדיוט, אבל מקצועי יותר מבחינת הטפה. לכן, הגביע משמש כדי לתת קודש לכל האנשים.
היום, יותר משמונים וחמישה מיליון אנשים מסווגים כלותרים. אבל הם לא מייצגים אחדות. קיימות עמותות וזרמים נפרדים לפי עקרונות היסטוריים וגיאוגרפיים.
בפדרציה הרוסית, הפופולרי ביותר בסביבה זו הוא משרד השעות הלותרני.
Baptists
לעתים קרובות אומרים בצחוק שהבפטיסטים הם פרוטסטנטים אנגלים. אבל יש גם גרעין של אמת באמירה זו. אחרי הכל, מגמה זו בלטה דווקא מהסביבה של הפוריטנים של בריטניה הגדולה.
למעשה, הטבילה היא השלב הבא בהתפתחות (לפיחלקם) או רק שלוחה של הקלוויניזם. המונח עצמו מגיע מהמילה היוונית העתיקה לטבילה. בכותרת בא לידי ביטוי הרעיון המרכזי של כיוון זה.
הבפטיסטים מאמינים שרק אדם כזה יכול להיחשב למאמין אמיתי שבבגרותו הגיע לרעיון לנטוש מעשים חטאים וקיבל בכנות אמונה בלבו.
פרוטסטנטים רבים ברוסיה מסכימים עם מחשבות דומות. למרות העובדה שהרוב שייך לפנטקוסטלים, שעליהם נדבר בהמשך, חלק מהשקפותיהם זהות לחלוטין.
כדי לסכם את היסודות של התרגול של חיי הכנסייה, הבפטיסטים הפרוטסטנטים בטוחים בחוסר הטעות של סמכות התנ ך בכל המצבים. הם דבקים ברעיונות של כהונה וקהילה אוניברסלית, כלומר כל קהילה עצמאית ועצמאית.
לזקן אין כוח אמיתי, הוא רק מטיף ומטיף. כל הנושאים נפתרים באסיפות כלליות ובמועצות הכנסיות. השירות כולל דרשה, שירת מזמורים בליווי מוזיקה אינסטרומנטלית ותפילות מאולתרות.
היום ברוסיה, בפטיסטים, כמו האדוונטיסטים, קוראים לעצמם נוצרים אוונגליסטים, ומכנים את הכנסיות שלהם בתי תפילה.
חומשים
הפרוטסטנטים הרבים ביותר ברוסיה הם פנטקוסטלים. זרם זה נכנס לארצנו ממערב אירופה דרך פינלנד בתחילת המאה העשרים.
הפנטקוסטל הראשון, או "אחדות" כפי שהוא כונה אז, היה תומס באראט. הוא הגיע ב-1911שנה מנורבגיה לסנט פטרסבורג. כאן הכריז הדרשן על עצמו כחסיד של נוצרים אוונגליסטים ברוח השליחים, והחל להטביל מחדש את כולם.
הבסיס של האמונה והטקס הפנטקוסטלי הוא הטבילה ברוח הקודש. הם גם מזהים את טקס המעבר בעזרת מים. אבל החוויות שאדם חווה כשהרוח יורדת עליו נחשבות בעיני התנועה הפרוטסטנטית הזו לנכונות ביותר. הם אומרים שהמצב שחווה האדם הנטבל שווה ערך לרגשות השליחים, שקיבלו חניכה מישו המשיח עצמו ביום החמישים לאחר תחייתו.
לכן הם קוראים לכנסייה שלהם לכבוד יום ירידת רוח הקודש, או השילוש (חג השבועות). החסידים מאמינים שהנחנך מקבל אפוא אחת מהמתנות האלוהיות. הוא זוכה במילה של חוכמה, ריפוי, ניסים, נבואה, היכולת לדבר בשפות זרות או להבחין ברוחות.
בפדרציה הרוסית, כיום האגודות הפרוטסטנטיות המשפיעות ביותר נחשבות לשלוש מהפנטקוסטלים. הם חברים באסיפת אלוהים.
מנוניטים
מנוניטיזם הוא אחד מהשלכות המעניינות ביותר של הפרוטסטנטיות. נוצרים פרוטסטנטים אלה היו הראשונים שהכריזו על פציפיזם כחלק מהאמונה.
המייסד הוא Menno Simons. בתחילה, הוא עזב את הקתוליות ואימץ את עקרונות ההטבלה. אבל לאחר זמן מה, הוא העמיק באופן משמעותי מאפיינים מסוימים של הדוגמה הזו.
אז מנוניםמאמינים שממלכת אלוהים עלי אדמות תבוא רק בסיוע כל האנשים, כאשר הם יקימו כנסייה אמיתית משותפת. התנ ך הוא הסמכות הבלתי מעורערת, והשילוש הוא הדבר היחיד שיש לו קדושה. ניתן להטביל רק מבוגרים לאחר שקיבלו החלטה נחרצת וכנה.
אבל המאפיין המבחין החשוב ביותר של המנוניטים הוא סירוב השירות הצבאי, שבועת הצבא והתדיינות משפטית. בדרך זו, תומכי מגמה זו מביאים לאנושות את הרצון לשלום ואי אלימות.
העדה הפרוטסטנטית הגיעה לאימפריה הרוסית בתקופת שלטונה של קתרין הגדולה. אחר כך היא הזמינה חלק מהקהילה לעבור מהמדינות הבלטיות לנובורוסיה, אזור הוולגה והקווקז. תפנית זו הייתה רק מתנה למנוניטים, שכן הם נרדפו במערב אירופה. לכן, היו שני גלי הגירה כפויה מזרחה.
היום בפדרציה הרוסית מגמה זו למעשה התאחדה עם הבפטיסטים.
Adventists
כמו כל נוצרי אורתודוקסי, פרוטסטנטי מאמין בביאתו השנייה של המשיח. על אירוע זה נבנתה במקור הפילוסופיה האדוונטיסטית (מהמילה הלטינית ל"בא").
בשנת 1831, קפטן צבא ארצות הברית לשעבר מילר הפך לבפטיסט ומאוחר יותר פרסם ספר על בואו הקרבה של ישוע המשיח ב-21 במרץ 1843. אבל התברר שאיש לא הגיע. אז נעשה תיקון לאי דיוק התרגום, והמשיח היה צפוי באביב 1844. כשהפעם השנייה לא הייתה מוצדקת, הגיעה תקופהדיכאון בקרב מאמינים, אשר בהיסטוריוגרפיה נקרא "האכזבה הגדולה".
לאחר מכן, זרם המילריטי מתפרק למספר זרמים נפרדים. המאורגנים והפופולריים ביותר הם האדוונטיסטים של היום השביעי. הם מנוהלים מרכזית ומפותחים אסטרטגית במספר מדינות.
באימפריה הרוסית, מגמה זו הופיעה דרך המנוניטים. הקהילות הראשונות נוצרו בחצי האי קרים ובאזור הוולגה.
בגלל סירובם לאחוז בנשק ולהישבע, הם נרדפו בברית המועצות. אבל בסוף שנות השבעים של המאה העשרים חל שיקום התנועה. ובשנת 1990, בקונגרס הראשון של האדוונטיסטים, האיחוד הרוסי אומץ.
פרוטסטנטים, או עדתיים
היום אין ספק שהפרוטסטנטים הם אחד מהשלחים השווים של הנצרות, עם דוקטרינה משלהם, עקרונות, יסודות התנהגות ופולחן משלהם.
עם זאת, יש כמה כנסיות הדומות מאוד בארגון לאלו הפרוטסטנטיות, אבל הן, למעשה, לא. האחרונים, למשל, כוללים את עדי יהוה.
אבל לאור הבלבול וחוסר הוודאות של הוראתם, כמו גם הסתירה של הצהרות קודמות עם מאוחרות יותר, לא ניתן לייחס תנועה זו באופן חד משמעי לכל כיוון.
יהויסטים לא מקבלים את המשיח, השילוש, הצלב, אייקונים. הם מחשיבים את האל העיקרי והיחיד, המכונה יהוה, כמו המיסטיקנים של ימי הביניים. לחלק מההוראות שלהם יש משהו במשותף עם הפרוטסטנטיות. אבל צירוף מקרים כזה לאהופך אותם לתומכי התנועה הנוצרית הזו.
לכן, במאמר זה הבנו מי הם הפרוטסטנטים, וגם דיברנו על המצב של סניפים שונים ברוסיה.
בהצלחה, קוראים יקרים!
