הגישה ההתנהגותית הקלאסית היא אחד הכיוונים המרכזיים בפסיכולוגיה, ששיטתה היא התבוננות ומחקר ניסיוני של תגובות הגוף לגירויים חיצוניים לצורך הצדקה מתמטית נוספת של הקשר בין משתנים אלו. התפתחות הביהביוריזם הפכה לתנאי מוקדם להיווצרות שיטות מחקר מדויקות בפסיכולוגיה, המעבר ממסקנות ספקולטיביות למסקנות מוצדקות מתמטית. המאמר מתאר: הגישה הביהביוריסטית לחקר האישיות, ההיסטוריה של התפתחות כיוון זה ומשמעותו בחיי החברה המודרניים. האחרון מוצג על הדוגמה של שימוש בעקרונות התנהגותיים בפיתוח מדעי המדינה.
גישה התנהגותית בפסיכולוגיה
ביהביוריזם בפסיכולוגיה צמח על בסיס המתודולוגיה של הפילוסופיה של הפוזיטיביזם, הרואה במטרת המדע חקר הנצפה ישירות. מכאן שנושא חקר הפסיכולוגיה צריך להיות התנהגות אנושית שבאמת קיימת, ולא התודעה או התת-מודע, שלא ניתן להתבונן בהם.
המונח "ביהביוריזם" בא מהאנגלית התנהגות ומשמעות"התנהגות". לפיכך, מטרת לימוד הכיוון הזה בפסיכולוגיה היא התנהגות – תנאי הקדם שלה, היווצרותה ויכולת השליטה בה. הפעולות והתגובות של האדם הן יחידות הלימוד של הביהביוריזם, וההתנהגות עצמה מבוססת על הנוסחה הידועה "גירוי - תגובה".
הגישה הביהביוריסטית של אישיות הפכה לגוף ידע המבוסס על מחקרים ניסיוניים של התנהגות בעלי חיים. חסידי הכיוון הזה בפסיכולוגיה יצרו בסיס מתודולוגי משלהם, מטרה, נושא, שיטות לימוד, כמו גם שיטות לתיקון התנהגות. כמה תזות של ביהביוריזם הפכו לבסיס למדעים אחרים, שמטרתם לחקור את מעשיהם של אנשים. אבל תרומה גדולה במיוחד נעשתה בתיאוריה ובפרקטיקה של הוראה וגידול ילדים.
נציגי הביהביוריזם בפסיכולוגיה
לגישה ההתנהגותית יש היסטוריה ארוכה של פיתוח ושיפור שיטות המחקר והטיפול המדעיות שלה. נציגיה החלו בלימוד העקרונות היסודיים של התנהגות בעלי חיים והגיעו למערכת של יישום מעשי של ידע זה על בני אדם.
מייסד הביהביוריזם הקלאסי ד' ווטסון היה חסיד של הדעה שרק מה שניתן לראות הוא אמיתי. הוא ייחס חשיבות לחקר 4 פעולות של התנהגות אנושית:
- תגובות גלויות;
- תגובות נסתרות (מחשבה);
- תגובות תורשתיות, טבעיות (כמו פיהוק);
- תגובות טבעיות נסתרות (תהליכי חיים פנימיים של הגוף).
הוא היה משוכנע שעוצמת התגובה תלויה בעוצמת הגירוי, והציע את הנוסחה S=R.
חסידו של ווטסון E. Thorndike פיתח את התיאוריה עוד יותר וניסח את חוקי היסוד הבאים של התנהגות אנושית:
- תרגילים - הקשר בין מצבים ותגובות אליהם בהתאם למספר ההתרבות;
- מוכנות - הולכת דחפים עצביים תלויה בנוכחות של מוכנות פנימית עבור הפרט הזה;
- שינוי אסוציאטיבי - אם אדם יגיב לאחד מהגירויים הרבים, אז הנותרים יגרמו לתגובה דומה בעתיד;
- אפקט - אם הפעולה מביאה להנאה, התנהגות זו תתרחש לעתים קרובות יותר.
אישור ניסיוני של היסודות התיאורטיים של תיאוריה זו שייך למדען הרוסי I. Pavlov. הוא זה שהוכיח בניסוי שניתן ליצור רפלקסים מותנים בבעלי חיים אם משתמשים בגירויים מסוימים. אנשים רבים מכירים את הניסוי שלו עם היווצרות בכלב של תגובה מותנית לאור בצורת ריור ללא חיזוק בצורת מזון.
בשנות ה-60 התרחבה התפתחות הביהביוריזם. אם קודם לכן זה נחשב כקבוצה של תגובות אינדיבידואליות לגירויים, אז מעתה ואילך מתחילה הכנסת משתנים אחרים לסכימה זו. אז, א' טולמן, מחבר הביהביוריזם הקוגניטיבי, קרא למנגנון הביניים הזה ייצוג קוגניטיבי. בניסויים שלו עם עכברים, הוא הראה שבעלי חיים מוצאים את דרכם החוצה מהמבוך בדרך לאוכל בדרכים שונות, בעקבותבמסלול שלא היה מוכר בעבר. לפיכך, הוא הוכיח שהמטרה עבור בעל החיים חשובה יותר מהמנגנונים להשגתה.
עקרונות הביהביוריזם בפסיכולוגיה
לסיכום המסקנות שהגיעו אליהן על ידי נציגי הביהביוריזם הקלאסי, נוכל לייחד כמה עקרונות של גישה זו:
- התנהגות היא תגובה של הפרט לגירויים של הסביבה החיצונית, בעזרתם הוא מסתגל (התגובה יכולה להיות גם חיצונית וגם פנימית);
- אישיות היא החוויה שאדם רוכש בתהליך החיים, מערכת של התנהגויות;
- התנהגות אנושית מעוצבת על ידי הסביבה החברתית, לא תהליכים פנימיים.
עקרונות אלה הם התזות של הגישה הקלאסית, שפותחו ואתגרו עוד יותר על ידי חסידים ומבקרים.
סוגי מיזוג
התפתחות אנושית מתרחשת באמצעות למידה - שליטה בחוויית האינטראקציה עם העולם החיצון. אלו מיומנויות מכניות, והתפתחות חברתית, ורגשית. על סמך ניסיון זה נוצרת גם התנהגות אנושית. הגישה ההתנהגותית מתייחסת לכמה סוגי למידה, ביניהם המפורסמים ביותר הם התניה אופרנטית וקלאסית.
אופרנט מתייחס להטמעה הדרגתית של ניסיון על ידי אדם, שבה כל פעולה שלו תגרור תגובה מסוימת. כך, הילד לומד שזריקת צעצועים עלולה לגרום להורים לכעוס.
התניה קלאסית אומרת לאדם שאירוע אחד מלווה את הבא אחריו.לדוגמה, למראה שד האם, הילד מבין כי לאחר מעשה זה יבוא טעם החלב. זוהי היווצרות של אסוציאציה, שמרכיביה הם גירוי אחד, ואחריו גירוי אחר.
יחס של גירוי ותגובה
באופן תיאורטי שהוצע על ידי ווטסון ומבוסס באופן מעשי על ידי פבלוב, הרעיון שהגירוי שווה לתגובה אליו (S - R) נועד לפטור את הפסיכולוגיה מרעיונות "לא מדעיים" על קיומו של "רוחני, בלתי נראה" מתחיל באדם. מחקר שנערך על בעלי חיים התרחב לחיי הנפש האנושיים.
אבל הפיתוח של תיאוריה זו שינתה גם את סכימת ה"גירוי-תגובה". לפיכך, Thorndike ציין כי הציפייה לחיזוק מחזקת את הקשר בין גירוי לתגובה. על סמך זה, אדם מבצע פעולה אם הוא מצפה לתוצאה חיובית או נמנע מתוצאה שלילית (חיזוק חיובי ושלילי).
E. טולמן גם ראה את התכנית הזו מפושטת והציע משלו: S - I - R, כאשר בין הגירוי לתגובה נמצאים המאפיינים הפיזיולוגיים האינדיבידואליים של הפרט, הניסיון האישי שלו, התורשה.
למידה התנהגותית
ביהביוריזם הפך לבסיס לפיתוח גישה התנהגותית בפסיכולוגיה. למרות שהכיוונים הללו מזוהים לעתים קרובות, עדיין יש הבדל משמעותי ביניהם. הגישה הביהביוריסטית רואה באישיות כתוצאה מלמידה, כמכלול של תגובות שהוצגו מבחוץ, שעל בסיסן נוצרת התנהגות. בדרך זו,בביהביוריזם, רק הפעולות הנראות כלפי חוץ הגיוניות. הגישה ההתנהגותית רחבה יותר. היא כוללת את עקרונות הביהביוריזם הקלאסי, גישה קוגניטיבית ואישית, כלומר את הפעולות הפנימיות של הגוף (מחשבות, רגשות, תפקידים) שנוצרות על ידי הפרט ועליהן היא אחראית.
הגישה ההתנהגותית זכתה לשינויים רבים, ביניהם הנפוצה ביותר היא תיאוריית הלמידה החברתית של א' בנדורה וד' רוטר. מדענים הרחיבו את ההבנה של התנהגות אנושית. הם האמינו שפעולותיו של אדם נקבעות לא רק על ידי גורמים חיצוניים, אלא גם על ידי נטייה פנימית.
A. בנדורה ציין שמוכנות, אמונה, ציפיות - כגורמים פנימיים - מתקשרים עם שכר ועונש, גורמים חיצוניים באותה מידה. הוא גם היה בטוח שאדם מסוגל לשנות את התנהגותו באופן עצמאי בהשפעת הגישה של העולם הסובב אותו. אבל העיקר הוא שאדם יכול ליצור תוכנית פעולה חדשה על ידי התבוננות בהתנהגותם של אנשים אחרים, אפילו ללא השפעתם הישירה. לדברי החוקר, לאדם יש יכולת ייחודית לווסת את התנהגותו בעצמו.
J. רוטר, שפיתח תיאוריה זו, הציע מערכת לניבוי התנהגות אנושית. לדברי המדען, אדם יפעל על בסיס 4 תנאים: פוטנציאל ההתנהגות (מידת ההסתברות להתנהגות בתגובה לגירוי כלשהו), ציפיות (הערכת הנבדק לגבי הסבירות לחיזוק בתגובה להתנהגותו), ערך החיזוק (הערכות של משמעות אישיתתגובות לפעולות) והמצב הפסיכולוגי (הסביבה החיצונית שבה הפעולה יכולה להתרחש). לפיכך, פוטנציאל ההתנהגות תלוי בשילוב של שלושת הגורמים הללו.
לפיכך, למידה חברתית היא הטמעה של מיומנויות ודפוסי התנהגות בעולם החברתי, אשר נקבעת הן על ידי גורמים חיצוניים והן על ידי הנטייה הפנימית של הפרט.
גישה התנהגותית במדעי המדינה
השיטה המשפטית הרגילה במדעי המדינה, שחקרה מוסדות משפטיים ופוליטיים, הוחלפה בשיטה ההתנהגותית בשנות ה-50. מטרתו הייתה לחקור את אופי ההתנהגות הפוליטית של אנשים כאזרחים וכקבוצות פוליטיות. שיטה זו אפשרה לנתח באופן איכותי וכמותי תהליכים פוליטיים.
הגישה ההתנהגותית במדעי המדינה משמשת לחקר התנהגותו של אדם כחלק ממערכת פוליטית ואת התמריצים המעודדים אותו לפעול – מניעים, אינטרסים. הודות לו, מושגים כמו "אישיות", "יחס", "אמונות", "דעת קהל", "התנהגות בוחרים" החלו להישמע במדעי המדינה.
הודעות מפתח
- הפוקוס צריך לעבור ממוסדות פוליטיים להתנהגות אינדיבידואלית במסגרת חיי המדינה.
- אמונה עיקרית: מדע המדינה צריך גם ללמוד את הנצפה ישירות תוך שימוש בשיטות אמפיריות קפדניות.
- המניע הדומיננטי להשתתפות בפעילויות פוליטיות מבוסס עלאוריינטציה פסיכולוגית.
- חקר החיים הפוליטיים צריך לשאוף לחשוף את הקשרים הסיבתיים הקיימים בחברה.
נציגי הביהביוריזם במדע המדינה
מייסדי הגישה הביהביוריסטית לפוליטיקה הם C. Merriam, G. Gosnell, G. Lasswell. הם הגיעו למסקנה שמדע המדינה זקוק לשיטות של שליטה "רציונלית" ותכנון חברתי. תוך שימוש ברעיון של ת'רסטון על הקשר בין התנהגות ועמדות אנושיות, מדענים התאימו אותו למדע המדינה ואפשרו לעבור מניתוח מוסדות המדינה כמושא המחקר העיקרי לניתוח כוח, התנהגות פוליטית, דעת קהל. ובחירות.
רעיון זה המשיך בעבודותיהם של פ. לאזרספלד, ב. ברלסון, א. קמפבל, ד. סטוקס ואחרים. הם ניתחו את תהליך הבחירות באמריקה, סיכמו את התנהגותם של אנשים בחברה דמוקרטית, והגיעו למספר מסקנות:
- השתתפות רוב האזרחים בבחירות היא היוצא מן הכלל ולא הכלל;
- עניין פוליטי תלוי ברמת ההשכלה וההכנסה של אדם;
- האזרח הממוצע בדרך כלל אינו מעודכן לגבי החיים הפוליטיים של החברה;
- תוצאות הבחירות תלויות במידה רבה בנאמנות הקבוצה;
- מדע המדינה צריך להתפתח לטובת בעיות אנושיות אמיתיות בעתות משבר.
לפיכך, התפתחות השיטה ההתנהגותית במדעי המדינה עשתה מהפכה של ממש והפכה לתנאי הכרחי להיווצרותו של מדע יישומי של החיים הפוליטיים של החברה.
