התכונה האופיינית ביותר בתיאוריה של אלברט בנדורה היא דרך הלמידה על ידי התבוננות וחזרה על פעולות של אחרים. המושג הפילוסופי של הרוע קשור להתנהגות הרסנית ולתוקפנות אנושית. בהיסטוריה של האנושות, מחלוקות התעוררו שוב ושוב האם הרוע באדם הוא מולד או נרכש.
אבל עדיין, מחקרים מראים את ההשפעה של גורמים סביבתיים על האגרסיביות של אדם. גורמים אלו כוללים חינוך, ענישה, בידוד חברתי, השפלה, איסור על ביטויים רגשיים, צפיפות אוכלוסין. הגורם האחרון רלוונטי במיוחד כיום בתנאים של ערים גדולות וצפיפות אוכלוסין גדולה. גם בעיית התרבות והחינוך בכלל, ההשפעה מערערת היציבות של העולם החיצון, נותרה רלוונטית.
אלברט בנדורה: ביוגרפיה
בכפר הקנדי הקטן מנדלה, ב-4 בדצמבר 1925, נולד ילד. זה אלברט בנדורה. הבן היחיד מוקף בחמש אחיות שהיו גדולות ממנו. לאחר שסיים את לימודיו, הוא נסע לעבוד באלסקה, השתתף בשיקום הכביש המהיר. שנה לאחר מכן, אלברט בנדורה נכנס לאוניברסיטה כדי ללמוד. לאחר שסיים את לימודיו בפסיכולוגיה זכה בפרסתואר ראשון מאוניברסיטת בריטיש קולומביה. ב-1951 קיבל תואר שני מאוניברסיטת איווה, ושנה לאחר מכן הגן שם על עבודת הדוקטורט שלו. בזמן לימודיו באוניברסיטה, הוא הכיר את אשתו לעתיד, וירג'יניה וורנס. מאוחר יותר היא ילדה לו שתי בנות, מרי וקרול.
לאחר סיום הלימודים, אלברט בנדורה לימד בסטנפורד, שם קיבל תעודת פרופסור. בשנת 1969 ראה אור ספרו הראשון, The Principles of Behavior Modification.
תורת הלמידה
לפי התיאוריה של אלברט בנדורה, האדם תמיד היה תוקפני ויישאר כך עוד הרבה זמן. אבל מה הופך את זה לכזה? ניתן לחלק תיאוריות של תוקפנות אנושית לארבע קטגוריות: 1) תוקפנות מולדת או תורשתית; 2) הפעלת תוקפנות על ידי ממריצים חיצוניים; 3) תהליך רגשי וקוגניטיבי; 4) ביטוי של החברה.
במהלך שנות ה-40 עד שנות ה-70, מחקריהם של דולרד, מילר ועבודתו של בנדורה הובילו להמשך תיאוריית החיקוי והתוקפנות. כך הופיע מונח מדעי חדש, אשר נוצר על ידי אלברט בנדורה - תורת הלמידה החברתית.
בשנת 1974, אלברט בנדורה נבחר לנשיא האגודה הפסיכולוגית של אמריקה וגם לנשיא האגודה הפסיכולוגית של קנדה.
התיאוריה של אלברט בנדורה אומרת שכדי ללמד ילדים התנהגות חדשה לגמרי, אין די בעונש ועידוד בלבד. התנהגות חדשה נוצרת על ידי חיקוי דפוסי התנהגות. אחד הביטויים הללו הוא תהליך ההזדהות, שבו רגשות מושאלים,מחשבות. לפיכך, למידה מתרחשת באמצעות התבוננות והעתקה.
השפעת הנצפה על תכונות ההתנהגות של הצופה
לפי תיאוריית האישיות, אלברט בנדורה מאמין שניתן לרכוש דפוס התנהגות באמצעות התבוננות באחרים או דרך התנסויות אישיות. ישנן שלוש השפעות אפשריות של הנצפה על המתבונן: תגובה חדשה נרכשת באמצעות התבוננות ויזואלית במודל; דרך התבוננות בהשלכות הנובעות מפעולת המודל; היחלשות התגובות שנרכשו בעבר בתהליך התבוננות בהתנהגות המודל.
ניתוח תוקפנות
מנקודת מבטו של אלברט בנדורה, אפשר לווסת תגובות שנרכשו בעבר באמצעות פעולות של דוגמניות. בניסיון ליישם את העקרונות שנוסחו בעבר של מחקר על אגרסיביות, אלברט בנדורה ערך את העבודה "תוקפנות: ניתוח מנקודת המבט של תיאוריית הלמידה החברתית". התיאוריה שלו מניחה השקפה אופטימית על ההרס האנושי. הוא הבחין בבעיית התנהגות בעלת פוטנציאל הרסני ואת הגורמים הקובעים את יישום ההתנהגות הנרכשת.
לפי בנדורה, תסכול הוא אחד הגורמים החשובים ביותר שמשפיעים על התוקפנות האנושית. במילים אחרות, ככל שהיחס לאדם גרוע יותר, כך התנהגותו תוקפנית יותר.
אישיות מסוגלת לרכוש תגובות חדשות על ידי התבוננות במודל. אבל מימוש התגובות הנרכשות הללו תלוי בהתאמה אישיתניסיון. ההתפתחות של בעיה זו עדיין לא מובנת במלואה. עיקר תשומת הלב הוקדשה לחיקוי כאחד מגורמי האגרסיביות, אך מחקרים לא נתנו תוצאה חד משמעית.
הטבע הרדיקלי של הביהביוריזם
אלברט בנדורה מתח ביקורת חריפה על הביהביוריזם משום שהוא שולל את הקובע של ההתנהגות האנושית הנובעת מהתהליך הקוגניטיבי. הביהביוריזם גם מרמז שהפרט אינו מערכת עצמאית המסוגלת להשפיע על חייו.
אלברט בנדורה האמין שיש לחפש את הסיבות לתפקוד אנושי באינטראקציה של הסביבה, הספירות ההתנהגותיות והקוגניטיביות. לפיכך, גורמים מצביים ונטייה הם שני גורמים התלויים זה בזה להתנהגות אנושית. הכיוון הכפול של האינטראקציה של נסיבות סביבתיות והתנהגות גלויה מראה שאדם הוא גם יצרן וגם תוצר של סביבתו. תיאוריה חברתית-קוגניטיבית מתארת מודל של מעורבות הדדית, שבו גורמים ופעולות פרטיות רגשיות, קוגניטיביות ואחרות מוצגים כקובעים הקשורים זה בזה.
אפשרויות לשינוי התנהגות של אנשים
בעוד שהוא מכיר בחשיבותו של חיזוק חיצוני, בנדורה לא רואה בכך את הדרך היחידה לשנות התנהגות אנושית. אנשים מסוגלים לשנות את התנהגותם על ידי התבוננות בהתנהגות של מודלים אחרים. תוצאות הניסויים הראו שאדם יכול לצפות להשלכותאת התנהגותם, ובהתאם להשלכות הצפויות, לווסת את התנהגותם. לפיכך, זה מראה שהיכולת הנפשית של הפרט מאפשרת ציפייה ושינוי של התנהגות.
