המונח "צ'אקרות" במסורת הרוחנית ההינדית נחשב לאחד המרכזיים. בתרגום, "צ'אקרה" פירושה "גלגל", "סיבוב" (סנסקריט) והיא מקלעת של ערוצי אנרגיה של הגוף העדין. הוא האמין כי חדירת התפיסה, היצירתיות, הבהירות, בהירות החשיבה, חוזק החוויות והעליזות של אדם תלויים בעבודה של מערבולות אנרגיה אלה. ההיררכיה של הצמיחה האישית שלו קשורה ישירות לתנועת התודעה מצ'אקרה לצ'אקרה.
מרכז ההתחלה, ממנו מתחילה ההתעוררות של אנרגיית הקונדליני, הוא צ'אקרת מולאדהרה (אזור עצם הזנב/רחם). אחריו מלמטה למעלה, Svadhisthana (איברים של מערכת הרבייה), Manipura (טבור), Anahata (מרכז החזה), Vishuddha (גרון), Aja (בלוטת יותרת המוח, עין שלישית), Sahasrara (כתר).
Chakra Muladhara - "Lower Lotus"
מרכז האנרגיה הזה ממוקם ממש בבסיס עמוד השדרה והוא אדום. צ'אקרת בסיס מולדהרהקשור ליסוד כדור הארץ, חוש הריח ואחראי להישרדות. בזכות העבודה הטובה של מערבולת זו, אדם מטמיע את כל מה שמזין אותו. בדרך כלל אצל אדם עני או חומרני מדי, הוא מפותח בצורה גרועה. אם מאוזן, אז לאדם יש סיבולת, אומץ, יודע לחסל כאוס, מוצא מוצא אפילו ממצבים קשים. מולאדהרה (צ'אקרה) אחראית גם על מערכת הרבייה, ההולדה. מדיטציה עליו תיתן תנופה לעליית הקונדליני, ותעיר את שאר המערבולת.
צ'אקרת סוואדהיסטאנה - "בסיס בסיסי"
Svadhisthana ממוקם באזור איברי המין והוא אחד עם אלמנט המים, חוש הטעם. זו הצ'אקרה השנייה. קונדליני, לאחר שהגיע לרמה זו, מעורר תשוקה. צ'אקרה זו מתאימה לצבע הכתום. כמו צ'אקרת מולאדהרה, גם סוואדהיסטאנה אחראית על האנרגיה המינית, אך מלבד זאת, גם על היכולת לקבל הנאה, לגילויים יצירתיים. חוסר האיזון שלו, מצד אחד, מביא לחיים משעממים ומשעממים, מצד שני, להתנהגות מינית מופקרת. עם Svadhisthana בהרמוניה, אדם מסוגל לחוות את שמחת החיים, הוא יצירתי, פעיל יצירתית.
Manipura Chakra - "Diamond Place"
בטבור נמצאת מניפורה (צ'אקרה). זהו מרכז האנרגיה השלישי. הוא אחראי על הראייה, האלמנט שלו הוא אש, הצבע זהוב. עבודת המערבולת קשורה ליכולת להשיג את המטרה, עם בריאות, כוח. אם המניפורה (צ'אקרה) לא מאוזנת, חלשה, עלולה להיות תחושה של דיכאון, כעס, טינה. הידרדרות היכולתכשהוא רואה את המהות האמיתית של הדברים, אדם הופך חסר רחמים, חמדן.
שלשת מרכזי האנרגיה: מולאדהרה, סוודיסטאנה ומניפורה (צ'אקרה) יוצרות את המשולש התחתון, שהוא הבסיס למיקום הצ'אקרות העליונות.
צ'אקרת האנאהאטה - משכנו של ה"אני" האמיתי
צ'אקרת הלב הרביעית מצאה את מיקומה באזור החזה. המודעות לרגשות של אהבה, סבלנות, הכרת תודה, חמלה תלויה באופן שבו המרכז הזה מתעורר. הוא מתאים לצבע הירוק, והוא אחד עם אלמנט האוויר, חוש המישוש. במצב לא מאוזן של Anahata, אדם מפגין קנאה, שנאה, הוא מנסה רק לקחת ולא לתת שום דבר, ואם הוא עושה אינטראקציה, אז בתנאים נוחים עבורו. כאן הפרט הוא לרוב בודד, מתכחש לאהבה. אם יש לו בן זוג מיני, אז מערכת היחסים היא לעתים קרובות מחנק. כאשר המרכז מאוזן, אדם מקרין אהבה ונדיבות הן לעצמו והן לכל הסובבים.
Chakra Vishuddha - "לוטוס מלא טוהר"
מערבולת האנרגיה החמישית באנשים ממוקמת באזור הגרון, והיא מתאימה לצבעים הכחולים והשמימיים של הצ'אקרות. וישודהא אחראי על חוש השמיעה והוא קשור ליסוד האתר. אם זה מפותח היטב, אדם מקיים אינטראקציה עם יריב בקלות, בכנות. במקרה ההפוך, יש בעיות באמירה, התקשורת גסה, גורמת לקשיים. צ'אקרה חמישית מפותחת היא ברכה גדולה לתקשורת. כאן אדם מסביר בצורה ברורה, במשקל, בקלות את מהלך מחשבותיו, המאזינים מבינים בבירור מה הוא מנסה להעביר. הקשיבו לדוברVishuddha מפותח מצוין - תענוג גדול.
Ajna Chakra - "ארמון הידע"
המרכז השישי ממוקם באזור שבין הגבות. תדר הרטט שלו מתאים לצבע הכחול. הוא מושפע ביעילות רבה מדיטציה, כמו גם מערבולת אנרגיה אחרת. הצ'אקרות מכאן מתחזקות, מובילות לבהירות הנפש ולמצב מאוזן. בזכות אג'נה מתפתחת האינטואיציה. כאשר המרכז מפותח בצורה גרועה, נוצרים חרדה, ספקות, מבוכה, אדם מצמצם לעתים קרובות את הבחירה שלו, נוכח במקום הלא נכון בזמן הלא נכון. הפיתוח של אזור זה של הגוף העדין נותן תובנה, אינטואיטיביות, יכולת לנקוט בצעדים הנכונים על בסיס שימוש בחוויית הידע הפנימי.
Sahasrara - "The seat of the Atman"
צ'אקרת הכתר השביעית ממוקמת במרכז הכתר, היא מתאימה לסגולצבע. זה קשור ישירות לבלוטת האצטרובל, היכולת של אדם להיות צנוע, להרגיש אוניברסליות. ברמה זו, הפרט מתחיל להזדהות עם המרחב העצום, היקום. אם המרכז הזה לא מפותח מספיק, עלולה להופיע אגוצנטריות, ראיית המציאות צר, אדם מממש את עצמו ברמת הנפש, ולא הנשמה. סחסררה חזקה מאפשרת לך להרגיש איחוד הדוק עם ה"אני" האמיתי. כאן אתה יכול להבין את חוסר הגבולות של העושר של העולם הרוחני, אתה יכול לשמוע את קריאת הנשמה שלך. כדי לחוות חוויה כזו, רבים מבקשים לפתוח את הצ'אקרות שלפני הסחסררה במהירות האפשרית.
מהו סוד החוזקקונדליני?
יש מספר רב של מרכזי אנרגיה בגוף האדם, אך בחלק הארי של התורות, הדגש הוא על השבעה לעיל. כל צבעי הצ'אקרות במישור העדין תואמים את צבעי הקשת. כל מערבולת אנרגיה במהלך חשיפתה נחווית באופן סובייקטיבי על ידי הפרט. הכל תלוי בעומק האישי של התפיסה, בנתוני המידע הזמינים בערוצים של הגוף העדין.
האנרגיה הכוללת של קרמות העבר של אדם, ניסיון החיים שלו - זה הכוח של הקונדליני.
מקובל בדרך כלל שמולאדהרה היא המאגר המותנה של הקונדליני, דרכו מתרחש מקור הכוח. עולה לאורך עמוד השדרה, האנרגיה בכל צ'אקרה שלאחר מכן הופכת את הצמתים של החיבורים של שלושת הערוצים (אידה, פינגאלה, סושומנה), ממלאת אותם ב"חשמל רוחני", ואזורי תפיסה חדשים הופכים זמינים לתודעת האדם.
איך הקונדליני משפיע על הטרנספורמציה של התודעה?
תחושת המציאות של אדם מיוחסת לזכותו של הקונדליני, המשחזר את עצמו כל הזמן דרך הצ'אקרות. איך ועם מה שאדם מזדהה הוא כוחו.
ישנן מספר תרגולים יוגיים המאפשרים לך להתעורר במהירות ולהעלות את הכוח לצ'אקרת הכתר הגבוהה ביותר. אבל יש לגשת אליהם בזהירות יתרה. זה מסוכן לשלוט בחוויה כזו בעצמך.
האפקט המתקבל מתרגילים מיוחדים, טכניקות מתמוסס במהירות אם לא התרחשו שינויים במוח האנושי. קונדליני יכול להתעורר באופן ספונטני אם שומרים על חד-נקודתיותמדיטציות.
מה קורה לאדם כשהקונדליני עולה?
צ'אקרת הבסיס Muladhara קשורה לרצונות בסיס. אם התודעה של אדם "תלויה" במרכז זה במשך זמן רב, אזי היא זהה לתודעתם של נציגים מפותחים מאוד של עולם החי, ילדים או מבוגרים לא מפותחים. כאשר מולאדרה חסום, הכל נתון לפחד הישרדות, אך התעוררותו משפרת את הבריאות ועוזרת לחשוף "סידהיס" (כוחות על). כאן, כאשר האנרגיה עולה באזור עצם הזנב, יכולים להתרחש זעזועים קטנים, ניתן להרגיש רותחת אנרגיה. החוויה הזו עשויה להיות נעימה או לא.
עונג, שגשוג, ולכן, לעת עתה, ידע אינפנטילי ומחוספס על העולם נקלט דרך צ'אקרת הסוואדהיסטאנה. הרוב המכריע של האנשים חיים ברמה זו. ניתן לראות זאת על ידי העובדה שנושא המין עבורם תמיד רלוונטי ונמצא בכל מקום. על מנת "להתחיל" את המרכז הזה, מומלצת התנזרות. ברגע של יחסי מין, כל האנרגיה יורדת בדיוק לאזור סוואדהיסטאנה ונשרפת שם. האנרגיה המצטברת תעזור לך לעלות לרמה גבוהה יותר. הודות לו, הערוצים הסתומים של הגוף העדין יתחילו להתנקות. תקופה זו עשויה להיות מלווה בגירוי מיני.
Active Manipura (צ'אקרה) מעניקה לחברה בוסים חזקים, אנשים חזקים. היא אחראית על הרצון, הכניעה. נוכחותם של בלוקים במרכז זה מדברת על חמדנות, חוויות חברתיות שונות, פחד, חוסר ביטחון. כאשר מרכז זה נפתח, אדם מתחיל להרגיש כוח מיוחד, מסוגל להשפיע על אירועים באמצעות ביטוי אישירצון, דבריו מלאים באנרגיה, אנרגיה עוצמתית מורגשת בפעולות.
שלושת הצ'אקרות המפורטות למעלה הן הרמה של החברה הממוצעת. החיים של אנשים רוחניים בנויים על ארבעה מרכזי אנרגיה גבוהים יותר.
לצ'אקרת Anahata, שאחראית לאהבה, אין שום קשר לרחמים, קנאה, היקשרות, רכושנות ואנוכיות. כאשר אדם פיתח את כל התכונות הללו בעצמו, אז אין שום דבר מה"אהבה" המסורתית. אהבה אנהאט היא תחושה עמוקה, דומה לאימהית, שבה אין קפדנות. רק לאחר מימוש כזה מתחילה התפתחות רוחנית גדולה. כאן האהבה היא ללא תנאי, מכוונת לכל האנשים, ולא לנושא ספציפי. ברמה זו, אדם שחווה חוויה מבורכת ומספקת את עצמו הופך מודע למשמעות האמירה הנוצרית: "אלוהים הוא אהבה."
אין כל כך הרבה אנשים שקיבלו חוויה רוחנית כזו. אבל חסרי אנוכיות, שחיסלו את האגו של עצמם, תמיד יכולים להיות מחושבים לפי התחושות שמגיעות ברגע של להיות לידם: שלווה, הרמוניה, קלילות, אושר, שמחה שקטה. הייתי רוצה להישאר במרחב שלהם זמן רב ככל האפשר, כדי להיות רווי באנרגיה חמה, בזמן שעצם השיחה כבר לא חשובה.
קונדליני שהגיע ל-Vishudhi לעולם לא ירד נמוך יותר. לאחר חציית האגף הזה, התפיסה הופכת לרב-גונית, מורחבת, גאון פנימי נולד. זו הרמה של היוצרים של המציאות שלהם.
כאשר קונדליני עולה לאג'נה, אז אדם מתחיל להרגיש את העולם העדיןמשמעותי יותר מהמישור הפיזי, הנראה לעין. כאן נעלם הטבע האשלייתי של הקיום האינדיבידואלי, המציאות כולה היא מרחב יחיד, רוטט אנרגטית. בשלב זה, אין עוד תלות ו"היצמדות" לרעיונות מקובעים, חוכמה עמוקה מופיעה, ידיעת הכל אינה מוגבלת למושגים צרים.
הארה מגיעה כאשר קונדליני הגיעה למרכז היקר שלה "אני" - סהאסררה. מאחורי כל הקשיים במעבר האנרגיות בערוצים, בהווה - המודעות המוחלטת של עצמו בצורת הוויה טהורה ללא תנאי.
