התפתחות הדתיות המצרית הקדומה נטועה בעתיקות הצחורות. ההתחלה שלו נראית בניאוליתית, כאשר, כפי שמאמינים, כבר היו קיימות מסורות מאגיות מפותחות ומבוססות. האחרונים היו סוג של מיסטיקה לא דתית, היותם אמצעי לתמרן הסביבה. עם זאת, מאוחר יותר, כשהם נעשו מורכבים יותר, הם הולידו כתות רבות בעלות אופי דתי מסוים.
המקורות של כת האפיס
במצרים העתיקה, לחקלאות היה תפקיד חשוב בפיתוח הכלכלי של המדינה. כל חיי הממלכה היו תלויים בקציר - שלום, רווחת העם והמצב המדיני. לכן, המצרים היו רגישים מאוד לגורמים של הבטחת יבול טוב. שיטפונות הנילוס, אוכלוסיות החרקים וגורמים רבים נוספים, בשל חשיבותם לשגשוגה של המדינה, נמשכו אל הכת ועברו מיתולוגיה נוספת. לא את התפקיד האחרון ביניהם מילאו בעלי חיים, במיוחדחקלאיות, שכן הן שימשו במישרין או בעקיפין כמקור מזון. חיות משק לא היו יוצאות דופן. שוורים זכו להערכה רבה בכל ערי המדינה, קשורים לאלים שונים ומתואמים עם מיתוסים שונים. במהלך ההיסטוריה שלה, מצרים הכירה כמה כתות שוורים ארציות ורבות מקומיות. כת האפיס הידועה לשמצה מדגימה התפתחות מדהימה מהאחרון לראשון.
מי היה השור המסתורי הזה?
המקור המקורי של פולחן אפיס הוא בממפיס, עיר הבירה של הממלכה התחתונה. אפיס היה האלוהות של העיר הזו. אולם השפעת הפוליטיקה והתרבות המטרופולינים הבטיחה במהרה את התפשטות הערצתו בכל הארץ ואף מעבר לגבולותיה. ידוע שבנקודות שונות בהיסטוריה השתחוו מלכי פרס וקיסרים רומיים לפני אפיס. עבור היוונים, חיה קדושה זו הפכה בדרך כלל לאחד המקורות להופעתו של הפולחן הסינקרטי של האל Serapis.
השור הקדוש: הטבע הקדוש והתיאולוגיה של הכת
כשמדברים על חיה קדושה בהקשר של המסורת הדתית המצרית, יש צורך להזכיר מה הייתה בדיוק הקדושה של חיה זו או אחרת. אחרי הכל, אפיס לא היה רק הפשטה מיתולוגית כמו הפרה השמימית המפורסמת. להיפך, הוא היה קונקרטי ביותר בפניו, כביכול, של שור חי מסוים, שהאמנות והמסורות דרשו לו תחזוקה מיוחדת, פולחן מיוחד, ולאחר מותו - קבורה מיוחדת.
אז קודם כליש צורך לתאר בקצרה את האנתרופולוגיה הנסתרת של המצרים. הם, כמו מיסטיקנים רבים אחרים (והמצרים היו מובחנים באופי המיסטי העמוק של דתם), התאפיינו בחלוקה טריכוטומית של האדם - לרוח, נשמה וגוף. מבחינת המצרים עצמם, לחלקים המרכיבים הללו של אדם יש את השמות הבאים:
1. חאט הוא הגוף הפיזי.
2. שני החלקים הבאים מרכיבים את הנשמה:
- Ka - מה שנקרא כפול או כפול.
- Hu היא נשמה אינטליגנטית.
3. Ba-Bai - רוח.
"קומפוזיציה" דומה של האדם על ידי תיאולוגים מצריים קדומים הופללה בפני האלים שלהם. כעת אנו יכולים להסביר את טבעה של קדושת אפיס. כאמור, מדובר בפרט ספציפי של השור. הבסיס היה אמונת המצרים שהשור הזה הוא גלגול של קא, כלומר החלק הראשון של הנשמה, אלוהים. איזה מין אלוהים הוא שאלה שאין עליה תשובה אחת. אבל כך או אחרת, השור הקדוש אפיס הוא אלוהות בהתגלמותו.
גנאלוגיה של מסורת האפיס הקדושה
עכשיו לגבי אילן היוחסין של הכת. הפר הקדוש של המצרים היה בקורלציה עם כמה אלים בבת אחת. מצב זה די אופייני לחברה פוליתאיסטית, או אפילו לחברה רב-דתית, שהייתה מצרים העתיקה. העובדה היא שבמצרים מעולם לא הייתה דוקטרינה דתית אחת ומוסד דתי אחד. המסורת המצרית משלבת מבנים דתיים עצמאיים ועצמאיים רבים יותר ופחות. פולחן אפיס חודר לתוך שונים מהם, רכש מיתוסים שונים, ולכן, ביחס ליותרבזמן מאוחר, אפשר אפילו לדבר בתנאי על כמה כתות של אפיס.
היום, נתונים היסטוריים וארכיאולוגיים מאפשרים לנו לתאם בביטחון את צורת ההערצה המוקדמת של Apis עם האל Ptah. זהו הפטרון האלוהי של העיר ממפיס. עמו נקשר השור הקדוש למצרים שחיו בעיר זו. עם הזמן גדל תפקידה של ממפיס, ואיתו הפופולריות שממנה נהנה הפר הקדוש הזה במצרים. מאוחר יותר, הפולחן, שהיה מקומי באופיו, הפך למצרי כללי. זה השפיע גם על התיאולוגיה של הכת. השפעתו של אפיס לא הבטיחה את סמכותו של Ptah, ובהמשך החל השור הקדוש להיות נערץ כהתגלמותו של אל אחר - אוזיריס.
Apis: The Life and Death of God בהתגלמותו
החיים שהשור הקדוש חי נכלאו בחצר מקדש מיוחדת - האפיום. בימים מסוימים נערכו חגיגות לכבוד השור (בדרך כלל במקביל למבול הנילוס) והקריבו קורבנות. יש עדויות שניתנו לו 25 שנים לחיות, ולאחר מכן השור הוטבע. נתון זה קשור בדרך כלל למחזור הירח של לוח השנה המצרי. עם זאת, תגליות ארכיאולוגיות באקרופוליס של ממפיס, שם קבורות עשרות מומיות שוורים, אינן מאשרות מידע זה.
Return of Osiris - גלגול חדש של Apis
כך או אחרת, אבל המצרים האמינו שאחרי מותו של האפיס הנוכחי, המהות של קא מתאחדת מחדש עם הבא-באי של אוזיריס, ואז מתגלמת שוב. גלגול חדש נקבע על ידי מספר מאפיינים אופייניים (שיער שחור, מספר סימנים ספציפיים וכו'). כמה מחבריםמספרם של סימנים כאלה מגיע ל-29. כאשר נמצא עגל מתאים, פיטמו אותו ונלקח לאפיום, שם "נכנס לתפקידו" חגיגית. אז מצרים רכשה פר קדוש חדש.
