כשהמילה "מנזר" עולה בראש, הדבר הראשון שעולה בראש הוא תא אבן, פרצופים קודרים, תפילות מתמדות, כמו גם ויתור מוחלט על העולם. זה מוביל גם לרעיון של טרגדיה אישית של אדם, אשר שלל ממנו את משמעות החיים. לכן הוא עזב את האנשים. האם זה כך? ואיזה סוג חיים חיים במנזרים מודרניים?
יוצרים מסורת
למי אנחנו קוראים נזירים? אם נשקול את הפרשנות של מילה זו, אז זה אומר אדם חי בודד. עם זאת, הגדרה כזו אינה מעידה על המשמעות האמיתית של מושג זה. הרי יש הרבה אנשים בודדים, אבל אין נזירים. יש במילה הזו יותר מבדידות אנושית.
נזיר, על פי ההסברים של הכנסייה האורתודוקסית, הוא מי שנקרא כל הזמן לעשות מעשים טובים, לשמור על עצמו מפני רשמים ומחשבות חטאים, לנוע בהתמדה בדרך של עבודת אלוהים. מדובר בלוחם של מלך השמים, שנמצא בקו החזית, שאינו יכול לסגת או לעזוב את שדה הקרב. אחרי הכל, אלוהים מאחורי.
לעתים קרובותקורה שאנשים שמגיעים למנזר מזועזעים מההבדל הקיים בין המציאות לרעיונות שלהם על המקום הזה.
החיים ממשיכים במנזר. כמובן, זה מאוד שונה מהחילוני, אבל יחד עם זאת זה לא משעמם ומונוטוני כמו שאפשר לחשוב. כאן, כל אדם, בנוסף לתפילות, עוסק בעסק כלשהו ואינו משולל תקשורת.
מאמינים שמנזרים קמו עם הופעת הנצרות. ברוסיה, הראשון שבהם היה הלברה קייב-פצ'רסק. הגיעו לכאן אנשים שהאמינו שכל ההנאות שקיימות בחייהם מסיטות את דעתם מאלוהים. המנזר הזה נקרא פצ'רסקי מכיוון שכל השטחים שלו, כולל תאים, היו ממוקמים במערות סלע טבעיות.
בשלבים הראשונים של היווצרותו, משמעות המסורת הנזירית הייתה סגפנות מוחלטת. במילים אחרות, אנשים פגעו לחלוטין ברצונותיהם, כמו גם בצרכים הגופניים. לכן נזירים ונזירות חיו במדבריות ובמערות, ישנו על קרשים או ישירות על האדמה. לעתים קרובות הם לא אכלו במשך כמה ימים במהלך השבוע, לא שתו יין, וגם לא הרשו לעצמם שום נחמה באף אחד מביטוייו. הודות לניתוק הזה, כמו גם היותו בתפילה מתמדת, אלוהים גילה להם סודות וחולל דרכם ניסים.
המנזר המפורסם ביותר ברוסיה הוא השילוש-סרגיוס לאברה. במנזר זה בוצעו ניסים, בהוראת האל, על ידי סרגיי רדונז'סקי ותלמידיו. אחד מהם הוא הצלת רוסיה מהשמדה על ידי החיילים הטטרים-מונגוליים, שלפי ההערכה הפכהאפשרי באמצעות תפילה לאלוהים.
מהות חיי הנזירות
ניתן להסביר זאת על בסיס מאות שנים של מסורת. מהות הנזירות מתבטאת בארבע עמדות:
- חיים באלוהים, שאינם מספקים שום מערכת יחסים וקשרים אישיים מחוץ לו.
- חיי שליחים. בתפקיד זה, הנזירה נתפסת ככלתו של ישו. היא פועלת אלוהים. אין לה שאיפות אישיות ואין לה ילדים. היא תמיד פתוחה לעשות את רצון האל.
- חיי הקתדרלה. אלו הם החיים בכנסייה, מונעים מהם, מסתיימים בהם ושייכים לה.
- חיים רוחניים. זה בא מרוח הקודש. חיים כאלה מתחילים בתשובה ואמונה. אחרי הרוח, היא משתכללת. חיים אלה יכולים להיקרא ללכת אחרי הבן, וגם אחרי המשיח ברוח, ההולך אל האב.
על בסיס ההוראות שתוארו לעיל, אורגנה אכסניה נזירית. הנשים בו מנסות בכל כוחן להגשים את רצון ה'. יחד עם זאת, אחד התנאים העיקריים לחיים הפנימיים האמיתיים של הנזירות במנזר הוא השאיפה להתחלה טובה בעבודתן.
לשרת את אלוהים
לאורך ההיסטוריה של הכנסייה האורתודוקסית, הבחירה בדרך הנזירית הייתה עניין מודע ורציני. והוא היה מכובד בכל עת. אולם לאחר המהפכה ברוסיה נשמרה מסורת חיי הנזירים בקושי. חיים חדשים, שלא היה בהם מקום לאמונה, שללו את עצם האפשרות לעזוב את החיים החילוניים.
למעשה, אפשר לקרוא לחלוצים אותם אנשים שהתחילו באופן פעיללחדש את שורות הנזירים והנזירות בסוף המאה הקודמת. הם ידעו על אמונה, ככלל, רק מספרים, אבל הם הגיעו אליה לשם תחיית החיים הרוחניים.
ההחלטה להיכנס למנזר חייבת להתקבל על ידי אישה בעצמה. עם זאת, המורה הרוחני שלה וברכת האל שלו עוזרים לה לעשות זאת. יחד עם זאת, יש להבין שאין להתחיל חיים במנזר לשם ריפוי אותם פצעים רוחניים שהתקבלו בעולם עקב, למשל, מוות של יקיריהם או אהבה אומללה. הם מגיעים למנזר כדי לטהר נשמה חוטאת, להתאחד עם האדון ולשרת לנצח את המשיח.
חיים במנזר צריכים להתחיל רק על ידי מי שלא משאיר שום דבר בנפשם שיקשר אותם לעולם החיצון. כל הבעיות צריכות להישאר בעבר, כי חומות המנזר אינן מסוגלות להציל אותן מהן. אם לאישה יש נכונות חזקה לעבוד את אלוהים, אז חיים חדשים יועילו לה. היא בוודאי תמצא שלווה ושלווה אם היא בעמל ובתפילות יומיומיות, מרגישה שה' קרוב.
Monastic Way
מי שמגיע למנזר אסור ליטול טונסורה מיד. האישה תצטרך להשלים תקופת ניסיון של 3 עד 5 שנים.
הזמן הזה בדרך כלל מספיק כדי להסתכל מקרוב על החיים במנזר ולהבין עד כמה נכון הדרך הנבחרה. לפני התרת הנדרים, תצטרך לעבור מספר שלבים. בואו נסתכל על כל אחד מהם.
Worker
בשלב הראשון שלו, החיים בנקבההמנזר כרוך בבדיקת הכוונות לקחת טונסור ולהישאר לנצח במנזר הקדוש. כדי לעשות זאת, אתה צריך להיות עובד. זה השם של הנשים העובדות במנזר. הם עושים זאת בהתנדבות ובחינם.
לפי הביקורות, החיים במנזר מאפשרים לכם לא לדאוג לגבי קורת גג ואוכל. כאן, ביחס לפועלים, המילה "עבודה" אינה משמשת, שכן, בהתבסס על הקנונים התנ"כיים, המשמעות היא "לקבל את לחמך בזיעת אפך". העובד לא עושה זאת. היא משרתת את אלוהים.
אם לשפוט לפי הביקורות, לא צריך לסמוך על החיים במנזר שרק מגיעים מהרחוב. אלו המעוניינים להיות פועלים חייבים לעבור ראיון מקדים ולקבל את ברכתו של אב המנזר עצמו, ועבור כמה מנזרים שמקבלים אנשים רק בכנסייה, הם מקבלים גם את ברכת הכומר.
העובדים אינם לוקחים מכורים לסמים, אלכוהוליסטים ומעשנים, כמו גם כאלה שאין להם דרכון, קטינים ונשים בעלי מראה חיצוני שאינו מתאים לנוצרי. בנוסף, בכל מנזר, על פי האמנה שלו, יש גם מגבלות גיל. לדוגמה, נשים מגיל 18 עד 60 יכולות להפוך לפועלות.
מי שמגיע למנזר חייב לשמור על השגרה הפנימית, המנהגים והכללים.
העובדת הקשה צריכה לזכור שהיא נמצאת בצעד הראשון בהיררכיית הכנסייה. לכן בחייה במנזר (תמונה ניתן לראות למטה), היא חייבת לציית לאב המנזר ולציית לזקנים. ואם אב המנזר יגיד לה לעזוב את המנזר, אז זה יצטרך להיעשות בפניםבהקדם האפשרי.
העובדים חייבים להשתתף בכל השירותים ולהשתתף בטקסים. שגרת היומיום במהלך חייהם במנזר היא כזו שהם מקדישים לא פחות זמן לתפילות מאשר לעבודה.
לעובדים יש גם מגבלות מסוימות. למרות העובדה שהן עדיין לא נזירות, לא ניתנת להן הזכות לצאת אל מחוץ למנזר מתי שירצו. כדי לעשות זאת, תצטרך לקבל ברכה מאב המנזר.
כמו כן, עובדות מצווה לנהל אורח חיים סגפני. בניגוד לנזירות, אולי יש להן טלפון סלולרי, אבל שימוש תכוף בו מונע. שיחות צריכות להיות רק בעסקים ובבדידות, כדי לא לצלול את כל השאר לתוך חטא הקנאה.
כל האמת על החיים במנזר יכולה לזעזע אדם מודרני. הרי אין מוזיקה רועשת וברביקיו בטבע, בטלוויזיה, ברדיו ועוד יותר באינטרנט. כל יום מתחיל בקימה ב-5-6 בבוקר ומסתיים ב-10-11 בצהריים. אין זמן שקט במנזרים, כי בטלה נחשבת לחטא.
איזה סוג עבודה עושות פועלות במנזרים? נשים אלו, ככלל, הן כובסות ומנקות, טבחות או עוזרות שלהן, שתפקידן כולל ניקוי ירקות ודגים, שטיפת כלים, ערבוב דייסה בקדירה, מיון פירות יבשים ודגנים. הפועלים עובדים גם בגן ובגן. הם מטפלים בבעלי חיים, גינות פרחים, פארקים וכו'. נשים אלו יכולות לעבוד בכיוונים שונים. למשל, היום עשב תפוחי אדמה, ומחר - עזרה במאפייה. מחלוקות והתנגדויותמהם לא מתקבלים, אחרת יצטרכו לעזוב את המנזר.
המתחיל
אם אישה עברה בהצלחה את הווסת הראשונה, והקשיים שהתעוררו לא הפחידו אותה, עליה להגיש עתירה המופנית למנזר. לאחר מכן, ניתן להעביר אותה לטירונים. זהו השלב השני בחיי הנזירות במנזר (ראה תמונה למטה), כאשר אישה מתקרבת צעד אחד אל הטון שלה.
במקום בגדים רגילים, היא מתחילה ללבוש מעיל שחור. הטירונים, כמו הפועלים, נשלחים לבצע עבודות שונות במנזר וממשיכים להתרגל לחיים חדשים עבורם. משך השלב הזה תלוי בהתנהגות האישה. בהיותה טירונית, היא עדיין יכולה לעזוב את המנזר אם היא מבינה שהיא בחרה שגויה. עליה לאשר את נכונותה לנטוש את המהומה הארצית לנצח בעבודתה המתמדת, כמו גם בענווה.
Nun
לאחר שהאישה עוברת את שני השלבים הראשונים, המנזר, משוכנע באותנטיות של רצונו של הטירון לשרת את אלוהים, מגיש עצומה המופנית לבישוף. לאחר מכן, מתבצעת גזירה. במקביל, האישה נודרת מספר נדרים ומתנערת לחלוטין מחיי עולם. ניתן לה שם חדש.
חיי נזירות במנזר בלתי אפשריים ללא קיום הנדרים הסגפניים הבאים:
- צייתנות. לנזירה אין רצון משלה. היא בכניעה מלאה למנזר, המתוודה, כמו גם לנזירות אחרות. אישה שהחליטה לתת את חייה בשם עבודת ה' לא צריכה להיות בעלת דעה משלה, רצוןויהיה.
- פרישות (בתולים). לנזירות אסור שיהיו חיים אינטימיים. זו הסיבה שאף פעם אין להם ילדים או משפחות.
- אי החזקה. נזירות משוללות רכוש פרטי.
- תפילות. נזירות צריכות להתפלל ללא הרף. ההגייה של הטקסט האלוהי יכולה להיעשות לא רק בקול רם, אלא גם מבחינה נפשית.
חוקי המועצה
חיי הנזירות במנזר מאופיינים בשגרת יומיום קפדנית למדי. לכל מנזר יש משלו, אבל באופן כללי, לוח הזמנים היומי נראה כך:
- לקום מוקדם;
- תפילה אישית;
- אמירת תפילה משותפת;
- breakfast;
- עושה עבודה במנזר;
- תפילת ארוחת ערב;
- meal;
- עושה עבודה;
- תפילה ושירות במקדש;
- meal;
- זמן אישי;
- כיבוי האור.
כפי שאתה יכול לראות, החיים של נזירות במנזרים די מלחיצים. במשך כל היום הם מתפללים ועובדים. לא כל אדם מסוגל לעמוד בימים עמוסים שכאלה, שאין בהם מקום לעצלנות ולבילוי.
שגרת מנזר Vvedensky
איך נראים החיים של נזירות במנזר? לכל מנזר לוח זמנים יומי משלו. בואו להכיר את חיי הנזירות (תמונה למטה) במנזר וודנסקי בעיר איבנובו.
ניתן לכנות את המשטר במנזר הזה חסוך. הנזירות כאן קמות די מאוחר. קום במנזר זה ב-6 בבוקר, בעוד שבאחרים זה יכול להיות ב-4 או 5 בבוקר.תעיר נשים עם פעמון. זה נעשה על ידי דיילת הלילה, שיכולה להיות נזירה או טירון. המלווה עובר בכל הבניינים ובכל הקומות ובו זמנית לא מפסיק להתקשר.
בשעה 6:30 בבוקר תפילות שחרית מתחילות. אלה הם הקנונים, משרד חצות, כמו גם אקאתיסטים. כעבור שעה וחצי מתחיל הליטורגיה. בשעה 11.00 כל הנשים הולכות לארוחת צהריים. אין ארוחת בוקר במנזר הזה, כי אתה לא יכול לאכול לפני תום הליטורגיה.
בזמן הארוחה, כמו בכל המנזרים, יש קריאה. הוא משתנה או לתורת האבות הקדושים, או לסיפור על משתה קדוש. לאחר הארוחה, לעיתים מנהל המוודה או המנזר את שיחתו. בנוסף, האחיות מספרות לנשים על העלייה לרגל.
בשעה 11.30, מיד אחרי ארוחת הצהריים, כולם הולכים לעבודה. בקיץ זה בדרך כלל גינון. מי שרוצה לדעת משהו מעניין על חיי הנזירות במנזרות צריך לדעת שבזמן ציות כזה, מותר לנשים לקחת איתם נגן עם אוזניות. אולם הם אינם שומעים כלל למוזיקה, אלא לפירוש כתבי הקודש, תורתם וסיפוריהם של האבות הקדושים.
בשעה 16:00 כולם מתאספים לארוחת ערב. הוא די מוקדם במנזר וודנסקי. עם זאת, הנשים עצמן ביקשו להעביר אותו לשעה זו החל מהשעה 20.30. ואכן, בערב כמעט ולא אוכלים, ולמי שחש רעב לאחר ערבית אין איסור לבוא לסעודת העלייה לרגל. מותר גם לשתות תה ישירות בתא.
בשעה 17:00 מתחילים וספרים או מאטין. במקרה של משמרת כל הלילה, כל הנזירות מתאספות לתפילות. בבמהלך השירות הסדיר, מגיעות אליה רק הנשים החופשיות מציות. כיבוי האורות במנזר מסופק בשעה 23:00. עם זאת, אם לנשים אין זמן לעשות משהו, הן הולכות לישון מאוחר יותר.
תנאי מגורים
חיי הנזירות בתא מתרחשים רק בזמנן הפנוי מתוך צייתנות. כאן הן קוראות ספרים, עושות עבודת רקמה, ואותן נשים שמקבלות השכלה רוחנית או חילונית גבוהה מתכוננות למבחנים.
התאים מיועדים לאדם אחד או שניים. ותנאים כאלה נוחים למדי, כי בעבר שיכנו חמש נשים או יותר. הם ישנו על הרצפה, פרשו מזרונים, למרות העובדה שהחדר תוכנן לאדם אחד. אבל קודם, פשוט לא היו מספיק מקומות לכולם. בתא יש את כל מה שצריך לחיים נורמליים. זוהי מיטה וארון בגדים, שולחן, כמו גם מספר רב של אייקונים.
בהיותן בתאים שלהן, הנזירות יכולות לתקשר אחת עם השנייה, לבקר אחת את השנייה. עם זאת, עבור כל עסק, ניהול שיחות אינו רצוי.
כלל תפילה
כל הפניות לאלוהים נעשות, ככלל, בבית המקדש. אך בנוסף לכך, הנזירות יכולות לקרוא בתאיהם את תהילים, את הבשורה ותפילות. זה המקום שבו הם חולקים כבוד. בנוסף לכלל, לנשים יכול להיות שלטון משלהן. זה ממונה על ידי המתוודה. כמובן, גם וידוי וגם התייחדות נוכחים בחיים במנזר.
חיי מנזר שרפים-דייבסקי
מנזר זה שייך לדיוקסית ניז'ני נובגורוד ויש לו שגרה ואורח חיים משלו. חיי הנזירות במנזר דייבבו הם לפחותמתוח מאשר במנזר ווודנסקי. הנשים כאן קמות מוקדם מאוד. כבר בשעה 5.30 הם הולכים למקדש לתפילות. היום שלהם מתחיל ב-8:00. לאחר ארוחת הבוקר, הנזירות הולכות לצייתנות. בין העבודות - בישול, סדר במקדש ועוד ועוד. כל הציות מופצים על סמך היכולות והבריאות של נשים. יחד עם זאת, המנזר אינו מקפיד על יום העבודה הרגיל של 8 שעות במדינה. כל היום לנשים הוא עבודה ותפילה. יתר על כן, הוא קבוע, ולא רק חיצוני, אלא גם פנימי.
ארוחת ערב במנזר בשעה 20:00 לערך, מיד לאחר שירות הערב. אוכל מוכן במנזר זה עם תפילה. האוכל כאן די פשוט, אך יחד עם זאת טעים מאוד.
בזמנן הפנוי, נשים יכולות לקרוא סיפורת וספרות רוחנית, אבל הטלוויזיה אסורה בהחלט. בשעה 23:00, לפי האמנה במנזר, כולם צריכים ללכת לישון.
סדנאות בדיבבו
בכל עת, החיים הכניסו את הקלויסטרים לתנאים כאלה שהם נאלצו להתמודד עם אספקתם בעצמם. לכן כמעט בכל המנזרים היו בתי מלאכה שהתפרסמו במוצריהם. Diveevo לא היה יוצא דופן.
במשך שנים רבות, סדנת נרות משלה ובית דפוס עובד כאן וממשיך לתפקד גם היום. אבל המוצרים הרקומים בזהב של Diveevo ראויים לתשומת לב מיוחדת. העבודות של הנזירות של המנזר הזה לא יכולות שלא לזעזע עם המיומנות, הדיוק והיופי שלהן. נשים רוקמות בגדי כנסייה ואייקונים.הם מצוינים ברקמה, תוך שימוש בחוטי כסף וזהב, אבנים וחרוזים עבור המוצרים שנוצרו. עבודה זו די קפדנית ודורשת התמדה רבה. לכן נשים שלקחו ציות במנזר זה לומדות לא רק רקמה, אלא גם את המדע הרוחני הגדול של סבלנות.
גם בתקופות טרום המהפכה, המנזר נודע גם בסדנת הציור שלו. זה קיים גם היום. למנזר יש סדנה משלו לציור אייקונים, כמו גם בית ספר לאמנות לילדים, שכולם יכולים ללמוד בו.
טיפול בנזירות
היום, ל- Diveevo יש מרפאה משלה, שבה משרד שיניים פתוח ועובד. אגב, לא רק נזירות מתקבלות כאן, אלא גם עובדי המנזר. בדיבבו חובש תורן מסביב לשעון ויש לו אמבולנס משלו. מרכז רפואי מצויד בציוד המודרני ביותר נפתח עבור אחיות המנזר.
יש גם בית נדבה בדיבבו. מוסד זה יכול להיקרא אנלוגי של בתי אבות מודרניים. מוצבות כאן נזירות מבוגרות וחולות, שאינן מסוגלות עוד לבצע ציות. הן מטופלות על ידי נשים צעירות שמתפקדות כמטפלות. במידת הצורך, הנזירות נבדקות על ידי רופאים ורושמים נהלים שונים על ידי אחיות. הכהן מגיע לבית המנדבה. מדי יום חמישי, בקומה השנייה בבניין הזה, שבו נמצאת כנסיית הבית "שמחת כל הצער", הם מגישים טקס.
נזירות מבוגרות, ככל שבריאותן מאפשרת, ממשיכות לקרואספרים רוחניים והמזמור, וכן להתפלל. הם גם מתכוננים למוות. היחס שלהם למעבר לעולם הבא רגוע לחלוטין. וזה נכון לגבי כל האנשים הרוחניים. כהכנה למוות, הנזירות מבקשות להתוודות ולעשות התייחדות.
נסיגה בודהיסטית בקוריאה
מי שרוצה ללמוד דברים מעניינים על חיי הנזירות במנזרות צריך להכיר את שגרת היום של מי שאינם שייכים לכנסייה האורתודוקסית. די סקרן, מהו לוח הזמנים היומי של חסידי האמונה הבודהיסטית? היום במנזר כזה מתחיל ב-3 לפנות בוקר. תפקידיה של אחת הנזירות כוללות עלייה מוקדמת עוד יותר. היא צריכה ללבוש גלימות טקסיות ואז להתחיל להכות בעדינות בכלי המוקטן בצורת פעמון העשוי מעץ תוך כדי שירת הסוטרות. עם פזמון בודהיסטי כזה, היא חייבת לעבור דרך כל שטח המנזר. הנזירות, השומעות את הקולות הללו, קמות ומתחילות בהכנות לטקס הבוקר. לאחר שהכו בפעמון המנזר, הגונג, התוף ודגי העץ, הם הולכים לאולם המרכזי כדי לשיר.
בסוף טקס הבוקר, כל אישה עושה את ענייניה. הסטודנטיות הולכות לאולם הסטודנטים, הנזירות הבכירות הולכות לחדר ההשתקפות, והעובדות הולכות להכין ארוחת בוקר.
ארוחה במקדש בודהיסטי קוריאני מתחילה ב-6 בבוקר. ארוחת הבוקר היא שיבולת שועל וירקות כבושים. לאחר מכן, החלק החשוב ביותר של היום מתחיל. זה הזמן שבו הנזירות עושות את שלהןעושה מטלות או מדיטציה.
בשעה 10.30 מתאספות הנזירות לקריאות באולם המרכזי. אחרי זה הם אוכלים ארוחת צהריים. נשים שרות לפני ובמהלך הארוחות. לאחר סיום הארוחה, הנזירות חוזרות לענייניהן עד השעה 17.00. ארוחת ערב לאחר מכן. כשעה לאחר מכן, הגיע הזמן לפזמונים. בשעה 21:00 כולם הולכים לישון במנזר.
