ידוע שלפעמים אנשים מעניקים לאלים שהם סוגדים להם בתכונות משלהם. לא פלא ש-F. M. Dostoevsky ברומן "שדים" כתב ש"אלוהים הוא האישיות הסינתטית של כל העם". לפיכך, אנו יכולים לומר שפולחן דיוניסיוס הוא ביטוי ברור של העיקרון המאשר את החיים הטמון בתושבי יוון העתיקה, שכן תושב אלמוות זה של אולימפוס היה עבורם הפטרון של ייצור יין, כיף, השראה פואטית ואקסטזה דתית. הוא גם נחלץ לעזרתם של אלה שהלהט של האהבה נחלש בהם. באופן כללי, היה בחור "אחד הטובים."
בעלים או זר?
לפי מסורות מבוססות, כל האלים היוונים היו נערצים. פולחן דיוניסוס בולט ביניהם בחגיגות מוארות ורועשות במיוחד, שהופכות לרוב לאורגיות חסרות רסן. זה לא תאם את המזג המפוכח והמוח הצלול של ההלנים עד כדי כך שבזמן מסוים החוקרים האמינו שזה זר להם, ונשאל בטעות מכמה שבטים ברברים. עם זאת, כאשר בידיהם נפלו על תיעודים שנעשו לפני מלחמת טרויה, כלומר לפני סוף המאה ה-13 לפני הספירה. ה., התברר שכבר באותם זמנים קדומים דיוניסוס היה מוכר היטב בהלס העתיקה והלך ברצון לעבר הפנטזיות שלו.
פרי אהבת חטא
כמו המנהגים הקשורים בפולחן של כל האלים היווניים ללא יוצא מן הכלל, פולחן דיוניסוס מבוסס על אגדות שנוצרו על ידי פנטזיה עממית. לפי אחד מהם, הוא היה בנו הממזר של האל העליון זאוס, שציווה על רעמים, ברק, ובו בזמן על כל העולם, אליו פלט אותם. האם הייתה אלה צעירה - או סמלה (כדור הארץ), או סלינה (ירח) - אף אחד לא זוכר את זה אחרי שנים של מרשם.
אבל זה ידוע בוודאות שאשתו החוקית של זאוס - הרה (פטרונית הנישואים), לאחר שלמדה על הרפתקאותיה של העלמה שלה, נדלקה בכעס והרסה בעורמה את תשוקתו, שכבר הייתה ב" עמדה מעניינת". הנונא עצמו נאלץ לשאת את עוברה (עם האלים היוונים - זה קל), ולאחר שהופטר מהנטל על ידי בן, לוותר עליו לחינוך לנימפות שחיו באחד מאיי הים האגאי (נראה שזה כרתים או ניקוס). ברור לגמרי שהבנות קלות הדעת האלה לא יכלו ללמד את הבחור שום דבר ראוי, והפכו אותו לילד משחק פזיז.
חברים לשתות
לסירוגין, הצעיר, כמו שאומרים, נקלע לחברה גרועה - הוא נפגש עם אלוהות מאוד מפוקפקת בשם סלנוס, שלימדה אותו איך להכין יין מענבים, אבל לא הסביר שצריך. להיות שיכור במידה. גדל ועוזב את האי שבו הואהמשיך להסתתר מפני הרה הנקמנית (אשתו של אביו זאוס), דיוניסוס, יחד עם סלינה, שהפכה לחברו לחיקו, הלכו לשוטט בעולם ולפי האגדה נסעו כברת דרך. הם אומרים שהזוג הזה נראה אפילו במצרים ובסוריה.
הנטייה לטייל ראויה לשבח, אבל הצרה היא שלאורך הדרך, חברים שידעו את אומנות היין ארגנו חגיגות נועזות והכירו לאנשים ספינות ספורות לאין שיעור, או, יותר פשוט, נטעו שכרות. פלא עכשיו שפולחן דיוניסוס הוא מרכיב קצת מעורפל בתרבות היוונית?
תגרה מוצדקת
כפי שאתה יודע, שכרות אינה מובילה לטוב, וסיפור דיוניסוס הוא דוגמה חיה לכך. מהאגדות ברור שעם הזמן, האל העליז החל להשתגע ולסדר את התקוטטות חסרות המעצורים ביותר, מה שקורה לבני תמותה בלבד שאינם יודעים את הגבולות באלכוהול. אומרים שפעם זה הגיע לרצח של איזה יווני שנפל מתחת לידו החמה.
אבל קרה ש"השמיים" תמיד מנסים לטייח, מאשימים אותם על מישהו אחר. אז הסבירו היוונים את תעלוליו השיכורים של דיוניסוס בכישוף, שנשלח אליו לכאורה על ידי אותו גיבור ערמומי. הקנאית לא תירוצים ולקחה את האשמה על עצמה. גרסה זו הפכה למקובלת משום שפולחן דיוניסוס הוא, כפי שטענו ההלנים עצמם, חלק מהמורשת הרוחנית שלהם.
יש לציין שעם הזמן, החל הריב לגלות אגרסיביות כלפי מי שלא רצהלשתות איתו ודחה בעקשנות את הזמנותיו. לדוגמה, אחת האגדות מספרת שהמלך התראקי ליגורג, בן אדם משוכנע ואלוף אורח חיים בריא, הוא שלל את דעתו, ובהתקף זעם, הוא פרץ את בנו שלו בגרזן, וטעה שהוא גֶפֶן. עצוב לא פחות היה גורלן של בנותיו של הצאר מייני, שסירבו להשתתף באורגיה ושילמו על כך במוחותיהן. הבתולות האומללות ממש קרעו לגזרים את שליט העיר תבאי שבא לבקר את אביהם. פרקים דומים רבים אחרים ניתנים במיתולוגיה היוונית העתיקה.
אריאדנה האומללה
במתן תיאור קצר של פולחן דיוניסוס, אי אפשר להתעלם מהמעשים האצילים מאוד שביצע במהלך שנות נדודיו הרבות. כפי שאתה יכול לראות, רוחב הנשמה ובו בזמן נטייה לשכרות יכולים להתקיים בשלום לא רק באמא רוסיה. דוגמה לכך היא נישואי גיבורנו לבתו של מלך כרתים מינוס - אריאדנה, שהונהה בבוגדנות על ידי אהובה - בנו של המלך האתונאי תזאוס.
פעם, בעזרת החוט המפורסם שלה, היא עזרה למייג'ור הזה לצאת מהמבוך, שם מפלצת מסוימת עמדה לסעוד איתם. כהכרת תודה על כך, ואולי מסיבות אחרות, קיווה אריאדנה להצעת נישואין, אך בהיותו מחוץ לסכנה, הוא נטש אותה בבוגדנות.
האישה שנפלה מהשמים
לא הצליחה לשרוד את האבל, העלמה הצעירה החליטה לשים קץ לחייה, אבל כשהיא השליכה את עצמה מצוק, לא נפלה לים הגועש, אלא ישר לזרועותיו של דיוניסוס, שבמקרה היה עלחוף. מלא חמלה ומעריך את היופי שנפל עליו ממש מהשמיים, הגיבור לקח את אריאדנה לאשתו, ואביו, זאוס הכל יכול, העניק לה אלמוות כמתנת חתונה. איך היא הגיבה לשכרות שבעלה התמכר אליה, האגדות שותקות.
הם לא מדברים על איך חיי הנישואין של האלוהות הקלת הדעת התפתחו בעתיד. ידוע רק שהוא נמשך לנשים לא פחות מאשר ליין, ורשימת פרשיות האהבה של דיוניסוס נרחבת מאוד. הוא מזכיר ניצחונות רבים הן על אלות והן על יפות תמותה. פעם, אפילו הרמפרודיטה הצעירה, ששילבה את הסימנים של שני המינים, ביקרה במיטתו.
בן אוהב ולוחם אמיץ
יש לציין שפולחן דיוניסוס הוא גם האדרת גיבור, אמנם בדיונית, אך על ידי כמה ממעשיו גורמים לגאווה לאומית. בעניין זה ראוי לזכור את ההשתתפות המיוחסת לו במערכה הצבאית המנצחת נגד הודו. האגדה מספרת שאחרי שנלחם על גדות הגנגס במשך שלוש שנים, הוא חזר הביתה, מאוורר בתהילה וכבד בשלל עשיר. בקשר לכך, קבעו היוונים את המנהג לערוך לכבודו חגיגות בקצ'יות סוערות מדי שלוש שנים בשירים, ריקודים ובלי ספינות מתון. הוא זוכה גם ליצירת הגשר הראשון על פני הפרת, שנבנה על ידו ליד העיר Zeugma.
דיוניסוס ביסס את עצמו כבן למופת. לזכור שהוא חייב את לידתו לאהבתה הסודית של אמו לזאוס, שבשבילה היא הייתהנהרג מהעולם על ידי הגיבור הקנאי, הוא ירד להאדס (ממלכת המתים) והוציא אותה משם בחיים וללא פגע. האב בר המזל העניק לאהובתו לשעבר אלמוות, והפך אותה לאלילה בשם פיונה.
Sea Raiders Error
כפי שסגידה לאלים יווניים עתיקים אחרים, כמו אוזיריס, אטיס ואדוניס, קשורה לאגדות על מיני ניסים שונים, פולחן דיוניסוס קשור גם ליכולות העל-טבעיות שהוענקו לו - שמימי. אחרי הכל. בהקשר זה, אנו יכולים לתת דוגמה כיצד הוא נפטר בבטחה מהפיראטים שחטפו אותו.
אומרים שיום אחד שכר דיוניסוס את השודדים האלה בטעות, כשהם הולכים בדרך הים לאי נקסוס. כשאי ההבנה התבהרה, זה כבר היה מאוחר מדי - הפיראטים הכניסו אותו לשלשלאות ופנו אל חופי אסיה הקטנה, בתקווה למכור אותו באחד משווקי העבדים. עם זאת, זה היה, כמו שאומרים, לא היום שלהם.
לפי דברו של השבוי, נפלו לפתע הכבלים מידיו, והמשוטים והתרנים, שהפכו לנחשים, החלו להתפתל על הסיפון בשריקה. לסיום הכל, ענפי הקיסוס והגפנים נכרכו לפתע בחוזקה זה סביב זה, והאוויר התמלא בקולות של חליל שמגיע משום מקום. הפיראטים היו אנשים מיואשים, והיה קשה להפחיד אותם במשהו, אבל מהפתעה כזו הם קפצו מסיפון באימה, בעוד הספינה הבלתי מבוקרת הסתובבה לפתע ופנתה בשקט לעבר האי נקסוס.
תושב נצח של אולימפוס
איך הסתיים סיפור חייו הארציים של האל היווני העליז -לא ידוע, מהסיבה הפשוטה שהוא, כמו כל שאר השמימיים, הוא בן אלמוות, וככל הנראה, נמצא כעת בבטחה אי שם בגבהים הטרנסצנדנטליים של האולימפוס. באשר לחגיגות שנערכו לכבודו, עם הזמן הן איבדו את המרכיב הקדוש שלהן ולבשו צורה של מסורת עממית המאפשרת לאנשים להתנתק מדאגות היומיום לזמן מה, להתפנק בכיף, או במילים פשוטות, להירגע.
האם פולחן דיוניסוס הוא דת של עבדים?
מהי דת העבדים, לפי הגדרת הקלאסיקות של המרקסיזם-לניניזם (הם לא יוזכרו עד רדת הלילה)? זוהי בראש ובראשונה דוקטרינה דתית שמטרתה להצדיק את מערכת אי השוויון המעמדית הקיימת בעולם ולהחדיר בשכבות הנמוכות של החברה תקוות שווא לגמול על ציות לנצלנים, המצפה להם בחיים שלאחר המוות. הם המחישו את הרעיון שלהם עם ציטוטים מכתבי הקודש, שנבחרו ביומרה ופורשו בצורה שגויה.
עם זאת, אפילו עם גישה כל כך צרה ושגויה מיסודה, לא ניתן לשייך את כת דיוניסיוס לניסיונות לפתור או להיפך, להשתיק בעיות חברתיות. הוא לא הבטיח שום דבר לאף אחד בעתיד, אלא רק קרא להפוך את חייך לפחות קצת יותר חמימים ומאושרים היום ועכשיו. "עצרו את מהלך חיי היומיום האפורים, מלאו את הגביעים ביין מבעבע ותחזיקו ידיים תתחילו לרקוד", הוא קרא. על איזו עבדות אנחנו מדברים כאן? עבדים יכולים רק לשרוק בכעס ולשקוע עמוק יותר ויותר לתוך הביצה של חייהם חסרי התקווה.
כתות לא תואמות
בקושיהאם יש סיבה לחפש עקבות של פולחן דיוניסוס ברוסיה. ההיסטוריה של הדת לא נותנת שום סיבה רצינית לכך. באשר לטענות הפסבדו-מדעיות, המועלות לעתים קרובות על ידי חסידי אלילים מודרניים, לפיהן הוא הוצג על ידי הנסיך ולדימיר יחד עם הנצרות, הן לפחות מופרכות.
בעבודותיהם של היסטוריונים מובילים רבים, אפשר למצוא אזכור שבביזנטיון, שירשה אלמנטים רבים של תרבות יוון העתיקה, באמת היה פולחן של כמה אלים הלניים, ביניהם דיוניסוס. עם זאת, אף אחד מהם לא אומר שהוא היגר איכשהו לפנתיאון של אבותינו, ולכן הבטחות כאלה יכולות להיחשב לבדיות סרק, במיוחד מכיוון שפולחן דיוניסוס והנצרות אינם עולים בקנה אחד.
