טקסים, סקרמנטים ומסורות אורתודוכסיים

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

סקרמנטים, טקסים ומסורות אינם זהים. אדם אורתודוקסי מבין את כל הדקויות, אבל אדם לא כנסייתי לא תמיד יכול להבחין אחד מהשני. עם זאת, גם אם אין לך שום קשר לכנסייה, אתה עדיין נדרש לדעת מידע כללי. בוא נדבר על זה.

ההבדל בין סקרמנטים וטקסים

בוא נתחיל בעובדה שטקסים אורתודוקסיים שונים מהותית מצורות אחרות של טקסים קדושים. לעתים קרובות הסקרמנטים והטקסים מבולבלים.

הקב ה נתן לאנשים שבעה סקרמנטים, כולל טבילה, כריזם, תשובה, קודש, נישואין, כהונה והיתה. במהלכם נשפך חסד אלוהים על המאמינים.

הטקס האורתודוקסי כולל פעולות שמטרתן להעלות את רוח האדם לקודש ולהעלות את התודעה לאמונה. חשוב להבין שכל טקסי הכנסייה נחשבים קדושים רק אם הם מלווים בתפילה. בגלל התפילה, פעולה רגילה הופכת לסקרמנט, ותהליך חיצוני הופך לטקס אורתודוקסי.

סוגי טקסים

כל מאמין יודע שטקסי הכנסייה מחולקים למספר קטגוריות:

1. טקסים ליטורגיים. הם נכנסים לסדר הקבוע של החיים הליטורגיים בכנסייה. זה כולל את הסרת התכריכים הקדושים במהלך יום שישי הטוב, הארת קוואס לחם (ארתוס) במהלך שבוע הפסח, הארת המים בכל ימות השנה, טקס המשחה בכנסייה בשמן, המתקיים בטקסים ועוד.
2. טקסים עולמיים. טקסים אורתודוקסיים אלו משמשים במהלך הדלקת הבית, מוצרים שונים כגון שתילים וזרעים. הם משמשים גם כדי לקדש פעולות טובות כמו נסיעה, התחלת צום או בניית בית. אגב, הקטגוריה הזו כוללת טקסים לנפטרים, הכוללים הרבה פעולות פולחניות וטקסיות.
3. טקסים סימבוליים. זה כולל טקסים דתיים אורתודוקסיים המבטאים רעיונות מסוימים ומהווים סמל לאחדות האל והאדם. דוגמה מצוינת היא סימן הצלב. מה זה? זהו שמו של הטקס הדתי האורתודוקסי, המסמל את זיכרון הסבל שעבר המושיע, הוא גם משמש כהגנה טובה מפני פעולת כוחות שטניים.

משיחה של המתים

כדי להבהיר יותר על מה אנחנו מדברים, בואו נסתכל על הטקסים הפופולריים ביותר. כל מי שאי פעם היה בכנסייה בתפילת בוקר בכנסייה ראה אותו או אפילו השתתף בטקס הזה. הכומר במהלך הטקס עושה תנועות צלב על מצחו של המאמין בשמן (שמן מקודש). פעולה זו נקראת משחה בשמן. פירושו רחמי ה', שנשפכים על האדם.כמה חגים וטקסים אורתודוכסים הגיעו אלינו מאז ימי הברית הישנה, ומשחה בשמן היא אחד מהם. אפילו משה הוריש לבצע את המשחה בשמן של אהרן וצאצאיו, עובדי בית המקדש בירושלים. בברית החדשה, השליח ג'יימס, באיגרת הפשרה שלו, מזכיר את ההשפעה המרפאת של השמן ואומר שהטקס הזה חשוב מאוד.

Unction

חגים וטקסים אורתודוכסים מתבלבלים לעתים קרובות זה עם זה, זה קרה עם סקרמנט ההבלה. לא רק שהמושגים הללו מבולבלים זה עם זה, אלא שאנשים גם מוטעים בגלל העובדה שבשני המקרים משתמשים בשמן. ההבדל הוא שבמהלך ההספד קורא חסד אלוהים, אבל בשני, לטקס יש רק אופי סמלי.

אגב, סקרמנט ההיתוך נחשב מאז ומתמיד לפעולה הקשה ביותר, מכיוון שלפי הקנונים של הכנסייה, שבעה כמרים חייבים לבצע אותה. רק במקרים קיצוניים מותר מצב כאשר הקודש מתבצע על ידי כהן אחד. המשחה נעשה שבע פעמים, במהלכן קוראים קטעים מהבשורה. במיוחד ישנם פרקים מאיגרת השליחים ותפילות מיוחדות המיועדות במיוחד לאירוע זה. אבל טקס הכריזמות מורכב רק מכך שהכוהן מברך ומציב צלב על מצחו של מאמין.

טקסים הקשורים לסוף החיים

לא פחות חשובים הם טקסי הקבורה האורתודוקסיים ואחרים הקשורים לפעולה זו. באורתודוקסיה ניתנת לרגע זה משמעות מיוחדת, כי הנשמה נפרדה מהבשר ועוברת אל הנצח. לא ניכנס לעומקבואו נתמקד בנקודות החשובות ביותר.

בין הטקסים של הכנסייה האורתודוקסית, הלוויה תופסת מקום מיוחד. זה השם של טקס הלוויה, שמתקיים על המתים פעם אחת בלבד. לדוגמה, ניתן לערוך את אותה טקס אזכרה או הנצחה מספר פעמים. משמעות ההלוויה היא בשירה (קריאה) של טקסטים ליטורגיים מסוימים. חשוב להבין שהסדר בטקס הקבורה או הלוויה האורתודוקסי משתנה בהתאם למי הטקס מתקיים ביחס: נזיר, הדיוט, תינוק או כומר. טקס ההלוויה מתקיים כדי שה' יסלח על חטאי הנפטר ויעניק שלום לנפש שכבר עזבה את הגוף.

בין הסקרמנטים והטקסים האורתודוכסים, יש גם טקס רקוויאם. הוא שונה מטקס הלוויה בכך שהוא הרבה יותר קצר. ככלל, טקס אזכרה מתקיים ביום השלישי, התשיעי והארבעים לאחר הפטירה. אזכרה היא שירה מתפללת, ולכן היא מתבלבלת עם טקס הלוויה. ניתן גם לערוך אזכרה בזמן הפטירה, יום הולדתו של הנפטר, יום השם.

הטקס הבא של נוצרים אורתודוקסים, שמעט אנשים יודעים עליו, הוא ליתיום. זהו גם אחד מסוגי שירותי הלוויה. הטקס קצר בהרבה מטקס האזכרה, אך הוא גם מתקיים בהתאם לכללים.

הקדשת מזון, מגורים ומפעלים טובים

כבר דיברנו על טקס ההיתוך בכנסייה האורתודוקסית, אבל יש גם טקסים הנקראים הארה. הם מוחזקים כדי שברכת ה' תרד על האדם. אם אנחנו זוכרים את הוראת הכנסייה, אז היא אומרת את זהעד בואו השני של ישו, השטן יעשה מעשים שחורים בלתי נראים. אנשים נידונים לראות את הפירות של פעילותו בכל מקום. אדם אינו יכול לעמוד בפני השטן ללא עזרתם של כוחות שמימיים.

מסיבה זו, חשוב לקיים טקסים בדת האורתודוקסית. כך, הבית מתנקה מנוכחותם של כוחות אפלים, האוכל מתנקה מההשפעה השטנית, והתחייבויות טובות מתבצעות ללא הפרעה. אבל כל זה עובד רק אם אדם מאמין ללא עוררין באלוהים. אם אתה בספק אם הטקס יעזור לך, אז אתה אפילו לא צריך להתחיל. הטקס במקרה זה נחשב לא רק ריק, אלא גם מעשה חוטא, שנדחף על ידי אותו שטן.

ברכת המים

זהו השם של טקס הקדשת המים. על פי המסורת, ברכת המים יכולה להיות גדולה וקטנה. בגרסה הראשונה, הטקס נערך פעם בשנה, ובשני, הוא נערך פעמים רבות במהלך שנים עשר חודשים. זה נעשה במהלך הטבילה או בעת ביצוע שירותי תפילה.

הטקס נערך לכבוד המאורע הגדול - טבילת ישוע המשיח במי הירדן. רגע זה מתואר בבשורה. זה היה אז שישוע הפך לסוג של שטיפת כל חטאי האדם. ההדחה מתבצעת בגופן הקדוש, שפותח את הדרך לאנשים בתוך כנסיית ישו.

סקרמנטים

כבר הבנו מהם טקסים, הגיע הזמן להחליט על הסקרמנטים. הם שונים במקצת מהטקסים, אך רבים עדיין מחשיבים אותם ככאלה. שקול את הסקרמנטים הפופולריים ביותר.

Baptism

בין הסקרמנטים והטקסים האורתודוכסים, הטבילה פופולרית מאוד. אפילו חילונים רוצים להטביל את ילדיהם.ניתן להטביל ילד לאחר שחלפו ארבעים יום מהלידה. כדי לנהל את הטקס, מספיקה נוכחותם של סנדקים. ככלל, הם נבחרים מהאנשים הקרובים ביותר. יש לבחור את הסנדקים בקפידה רבה, כי הם מחויבים לחנך רוחנית את הסנדק ולתמוך בו לאורך החיים. כעת הכללים אינם כה מחמירים, אם לפני כן לא היה אפשרי שהאם תהיה נוכחת בטבילה, כעת הכלל הזה תקף רק ארבעים יום מיום לידת הילד.

במהלך הטבילה על הילד להיות לבוש בחולצת טבילה חדשה ולהיות בזרועותיו של אחד הסנדקים. האחרונים במהלך הטקס מתפללים ונטבלים יחד עם הכומר. עבד ה' נושא את התינוק סביב הגופן שלוש פעמים, וגם טובל אותו בגופן שלוש פעמים. במהלך הטבילה נחתכת קווצת שיער מראשו של הילד, המסמלת ציות לאלוהים. בתום הטקס מביאים את הבנים אל מאחורי המזבח, אך הבנות נשענות על פניה של הבתולה.

אנשים מאמינים שאם אדם עבר את טקס הטבילה, אזי יסופק לו עזרת ה' בכל המאמצים. המושיע יגן מחטאים וצרות, וגם יליד שנייה.

Communion

יש דעה שטקס הקודש בכנסייה האורתודוקסית מציל אדם מחטאים שבוצעו בעבר ונותן את סליחתו של האדון. הקודש מתקיים לפני החתונה, אבל זה לא אומר שאין צורך בהכנה לטקס הזה.

עליך להתחיל ללכת לכנסייה כל יום לפחות שבוע לפני הקודש. ביום שבו יתקיים הקודש, חייב אדם להגן על כל תפילת הבוקר.אגב, הכנה לקהילה היא לא רק השתתפות בכנסייה, אלא גם שמירה על כללים מסוימים. הם בדיוק זהים לתקופת צום. אתה לא יכול לאכול מזון מהחי, להשתעשע, לשתות משקאות אלכוהוליים ולדבר סרק.

כפי שאתה יכול לראות, טקס הקודש בכנסייה האורתודוקסית אינו כל כך מסובך, אבל אדם יכול להיפטר מכל החטאים. זכור שאתה צריך לקחת קודש רק אם אתה מאמין. אדם לא מאמין לא יכול לקבל את הסליחה המיוחלת לו, הוא, לאחר שקיבל את הקהילה, יחטא. איך מתנהל הטקס?

אז, טקס הקודש באמונה האורתודוקסית מתחיל בעובדה שאדם מתוודה בפני כומר. יש לעשות זאת ביום הטקס, ממש לפני תחילת הליטורגיה האלוהית. הקודש בפועל מתקיים בתום השירות. כל מי שרוצה לקיים קודש בא בתורו לדוכן, שם מחזיק הכומר את הגביע. יש לנשק את הכוס ולזוז הצידה, שם כולם יקבלו לגימה של מים קדושים ויין.

אגב, במהלך ההליך יש לקפל ידיים על החזה עם צלב. ביום של טקס הקודש בכנסייה האורתודוקסית, עליך לשמור על ניקיון מחשבותיך, להימנע מאוכל וחוטא ובידור.

חתונה

אפילו אדם לא כנסייה יודע שטקסים שונים לא רק במשמעותם, אלא גם בכללי ההתנהגות, הדרישות למאמינים. לגבי טקס החתונה בכנסייה האורתודוקסית, הכללים כאן שונים. לדוגמה, רק אנשים שרשמו את מערכת היחסים שלהם בטאבו יכולים להתחתן. הכל בגלל שלכומר איןהזכות לערוך את הטקס ללא הצגת תעודת נישואין.

יש גם כמה מכשולים שאינם מאפשרים טקס חתונה בכנסייה האורתודוקסית. חל איסור על פי הכללים להתחתן עם אנשים בעלי דתות שונות אם אחד מבני הזוג עדיין לא גרוש. אנשים שהם קרובי דם או שנדרו בעבר נדר של פרישות לעולם לא יינשאו.

אגב, לא ניתן לערוך את החתונה בחגים גדולים של הכנסייה, במהלך צומות ובשבועות קפדניים, בחלק מימי השבוע.

במהלך הטקס, מיטב הגברים עומדים מאחורי הזוג, מחזיקים כתרים מעל הזוג. כל הנשים שנוכחות בחתונה חייבות להיות מכוסות בכיסוי ראש. במהלך הטקס, על החתן לגעת בפניו של המושיע, והכלה - בפני הבתולה.

מאז ימי קדם מאמינים שחתונה יכולה להציל נישואים מהרס חיצוני, מעניקה למשפחה את ברכת ה' ועזרתו ברגעי חיים קשים. להתחתן גם עוזר לשמור על כבוד ואהבה בזוג.

הטקס בהחלט יפה וחגיגי, וזה לא מפתיע, כי כל טקסי הכנסייה מושכים את העין. קודש החתונה מעניק לבני הזוג שקט נפשי, משחרר מהם ייסורים פנימיים ותחושות בדידות. בעזרת הטקס, אדם יכול להסתכל לתוך עצמו, להשיג ערכי חיים או לנקות את מוחו ממחשבות רעות.

יש גם טקס הדחת כס בכנסייה האורתודוקסית, אבל נדבר על זה בפעם אחרת.

לוויה

מלבד טקסים עליזים ונעימים, יש גם כאלה הקשורים למוות. טקס הלוויהאורתודוכסית נבדלת על ידי הכללים שלה שאתה צריך לדעת. אז, הקבורה של המאמינים מתרחשת ביום השלישי לאחר המוות. מסורות אורתודוכסיות מלמדות אנשים לכבד את הגוף חסר החיים. אחרי הכל, גם לאחר המוות, אדם ממשיך להיות חבר בכנסיית ישוע, בעוד הגוף נחשב למקדש שבו הייתה חיה רוח הקודש. אגב, האורתודוקסים מאמינים שאחרי זמן מסוים הגוף יתעורר לחיים וירכוש תכונות של אלמוות וחוסר שחיתות.

איך הם מתכוננים להלוויה?

1. גופתו של מאמין נשטפת מיד לאחר המוות. טקס זה מסמל את טוהר הרוח ואת הטוהר המוחלט של אדם שיופיע לעיני ה'. על פי כללי הטקסים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ההדחה מתבצעת עם סבון, מים חמים וסמרטוט רך או ספוג.
2. במהלך ההדחה יש צורך לקרוא את ה-Trisagion ולהדליק את המנורה. האחרון נשרף כל עוד יש גופה בחדר. וודו יכול להיעשות רק על ידי נשים נקיות שהתרחצו בעצמן, או על ידי אנשים מבוגרים.
3. לאחר הכביסה, המנוח לבוש בבגדים חדשים מכובסים. זה נעשה על מנת להראות את האלמוות וחוסר השחיתות של הנשמה. הנוצרים מאמינים שאחרי המוות יופיע אדם במשפט אלוהים ויתן דין וחשבון על החיים שעבר.
4. יש לשים צלב אורתודוקסי על הגוף, וכפות הידיים והרגליים קשורות. יתר על כן, הידיים חייבות להיות מקופלות בצורה מסוימת: הנכונה צריכה להיות למעלה. סמל קטן ממוקם ביד שמאל, שונה עבור גברים ונשים. אז, נשים מקבלים סמל של מרים הבתולה, וגברים - ישו. בעזרתהלהראות שהמת האמין בבן האלוהים ונתן לו את נשמתו. כעת הוא עובר לחזון הטהור, הנצחי והיראה ביותר של השילוש הקדוש.

איך אנשים אורתודוקסים קוברים? מסורות וטקסים קובעים את סדר הקבורה. אז במה מדובר?

1. עם מותו של נוצרי, קוראים קאנון של שמונה שירים, המורכב על פי חוקי הכנסייה. זה חייב להיעשות כי כל אדם חווה תחושת פחד לפני המוות. משרתים אורתודוקסים מאשרים שהנשמה נכנעת לתשוקה לאחר שהופרדה מהקליפה הפיזית.
2. קשה מאוד לתודעה של אדם בשלושת הימים הראשונים לאחר המוות. בזמן הזה, אנשים רואים את המלאכים השומרים שליוו אותם לאורך כל חייהם לאחר הטבילה. בנוסף, יחד עם המלאכים מופיעות לנגד עיניך גם רוחות רעות, שכבר גורמות אימה עם המראה השפל שלהן.
3. הקאנון נקרא על מנת שנשמתו של הנפטר תמצא שלווה בחיים שלאחר המוות. קרובי משפחה ואהובים חייבים לאזור את האומץ הדרוש כדי להיפרד מקרוב משפחה שנפטר. עליהם למלא בקשת תפילה לפני אבא שבשמים.
4. לפני קבורת הגופה, מפזרים את הארון ואת הנפטר במי קודש. מקצף מונח על מצחו של הנפטר, אותו נותן הכומר לפני ההלוויה. המטרפה מסמלת שנוצרי נפטר בכבוד, ניצח מוות מפחיד. על השפה עצמה פניה של אם האלוהים, בן האלוהים, וכן יוחנן המטביל. השפה מעוטרת בכתובת "Trisagion".
5. מתחת לכתפיים ולראשו של הנפטר תמידלשים כרית צמר גפן, הגוף מכוסה בסדין לבן. את הארון מניחים באמצע החדר מול האיקונוסטזיס הביתי, כלומר באופן שפני הנפטר פונים לאיקונות. נרות דולקים מסביב כדי להזהיר שהנוצרי המנוח עובר לאזור של שקט ואור.

אגב, לפי המסורת, כמרים ונזירים אינם נשטפים לאחר המוות. כמרים לבושים בבגדי כנסייה, על ראשם מניחים כיסוי האומר שהמנוח היה מעורב במסתרי האדון. אבל הנזירים לבושים בבגדים ספציפיים ועטופים במעטה צלב. פניו של נזיר מכוסות תמיד, כי הוא היה רחוק מתשוקות עולמיות במהלך חייו.

טקסי הכנסייה האורתודוקסית חלים גם אם הגופה מובאת למקדש. איך זה קורה? עכשיו בואו נבין את זה. לפני הוצאת הגוף מהבית, יש צורך לקרוא את הקנון על יציאת הנשמה. אגב, זה נעשה לא יאוחר משעה. המנוח מבוצע תמיד רגליים קודם. בזמן הוצאת הגופה שרים תפילה לכבוד השילוש הקדוש. זה מסמל שהמנוח הודה בכנות בפני אלוהים והוא עובר למלכות השמים. שם הוא יהיה רוח אתרית ששר הלל ומקיף את כס המלכות.

לאחר שהגופה הובאה לבית המקדש, מניחים אותה כך שפניו של הנפטר הופנו אל המזבח. מנורות דולקות מארבעה צדדים של הנפטר. הכנסייה מאמינה שביום השלישי לאחר המוות, נשמתו של הנפטר מתחילה לחוות סבל נורא, למרות שהגוף חסר חיים ומת. בתקופה כה קשה, המנוח זקוק מאוד לעזרה.כוהנים, ולכן קוראים את תהילים וקנונים מעל הארון. עוזר להקל על סבל והלוויות, הכוללות מזמורים ליטורגיים המספרים על חייו של אדם.

במהלך הפרידה, קרובי משפחה מנשקים את המנוח, ושרים נוגעים לסטיירה מעל ערש דווי. הם אומרים שהמת עוזב הבל, שבריריות, הם מוצאים שלווה באמצעות רחמי ה'. קרובי משפחה מקיפים בשלווה את הארון ומתנצלים על כל העוולות שנגרמו לשווא. קרובי משפחה בפעם האחרונה מנשקים את המטרפה על המצח או האייקון, שנמצא על החזה.

בסוף הטקס, הנפטר מכוסה בסדין, בזמן הזה הכומר מפזר אדמה על גופתו של הנפטר בתנועה צולבת. לאחר מכן, הארון אטום ולא ניתן יותר לפתוח אותו. בזמן שהמנוח מובל אל מחוץ לבית המקדש, קרובי המשפחה שרים את הטריסאגיון.

אגב, אם הכנסייה רחוקה מדי מבית הנפטר, אזי מתבצעת הלוויה נפקדים. יש להזמין אותו על ידי קרובי משפחה במנזר הקרוב.

כשנגמר הטקס, לפני סגירת הארון, מוכנס סידור תפילה מיוחד לידיו של הנפטר, ליתר דיוק, ביד ימין. מקצף נייר מונח על המצח. הפרידה כבר מתבצעת כשהגופה עטופה בסדינים.

מכיוון שהכל ברור עם טקסי הקבורה, בואו נסביר את רגע הפילוג בכנסייה. כמובן, השאלה הזו נלמדה עוד בבית הספר, אבל סביר להניח שכבר שכחת את כל מה שידעת.

פילוג בכנסייה

איחוד הטקסים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית התרחש לאחר פיצול הכנסייה. למה זה קרה?בוא נבין את זה.

עד כה, הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית לא נגעה ברפורמה. השינויים האחרונים התרחשו במאה השבע-עשרה, אך עדיין לא ידוע אם יהיו חדשים. בואו נדבר על חוויות קודמות.

כבר ב-1640 היו דיבורים על הצורך ברפורמה בכנסייה. נציגי הכמורה כבר אז רצו לאחד את כללי הפולחן וטקסטים של הכנסייה. אבל הם לא יכלו להגיע לאחדות בבחירת הדגם ללכת בעקבותיו. מישהו רצה להשתמש בספרי כנסייה יוונית כמודל, בעוד אחרים רצו להשתמש בספרים רוסיים עתיקים.

כתוצאה מכך, אלו שרצו להביא טקסי כנסייה וספרים בהתאם לקנונים ביזנטיים זכו. ישנם מספר הסברים לכך:

1. המדינה הרוסית ביקשה לייצב את מעמדה שלה בקרב מדינות אורתודוכסיות אחרות. בחוגי הממשל דובר לעתים קרובות על מוסקבה כרומא השלישית; תיאוריה זו הועלתה על ידי פילופי, איש זקן מפסקוב, שחי במאה החמש עשרה. הפילוג בכנסייה שהתרחש בשנת 1054 הוביל לכך שקונסטנטינופול החלה להיחשב למרכז האורתודוקסי. פילותאוס האמין כי לאחר נפילת ביזנטיון, הייתה זו בירת המדינה הרוסית שתהפוך למעוז האמונה האורתודוקסית האמיתית. כדי שמוסקבה תקבל מעמד זה, הצאר הרוסי היה צריך לגייס את תמיכת הכנסייה היוונית. ועל מנת לקבלו, היה צורך לקיים שירות בהתאם לכללים המקומיים.
2. ב-1654 החליט הפרייסלב ראדה ששטחה של אוקראינה הפולנית יצטרף לרוסיה. על החדשבשטח, הליטורגיה האורתודוקסית התקיימה על פי כללי יוון, ולכן איחוד הטקסים והכללים יתרום לאיחוד רוסיה הקטנה ורוסיה.
3. לפני זמן לא רב חלף זמן הצרות, ותסיסה של אנשים עדיין התרחשה ברחבי הארץ. אילו נקבעו כללים אחידים של חיי הכנסייה, אז תהליך האחדות הלאומית יהיה הרבה יותר מהיר ופורה יותר.
4. פולחן רוסי לא התאים לקנונים הביזנטים. ביצוע שינויים בכללים הליטורגיים נחשב משני בביצוע הרפורמה בכנסייה. אגב, הפילוג בכנסייה נגרם כתוצאה מהשינויים האלה.

תחת מי התרחש פיצול הכנסייה? זה היה תחת הריבון אלכסיי מיכאילוביץ', שמלך בין 1645 ל-1676. הוא מעולם לא התעלם מהבעיות שהטרידו את העם הרוסי. הצאר ראה עצמו אורתודוקסי, ולכן הקדיש תשומת לב וזמן רב לענייני הכנסייה.

הפילוג הכנסיתי בארצנו קשור מאוד בשמו של הפטריארך ניקון. בעולם שמו היה ניקיטה מינין, הוא הפך לאיש דת לבקשת הוריו והצליח מאוד. ברגע שניקון הוצגה בפני אלכסיי מיכאילוביץ' הצעיר, זה היה ב-1646. ואז מינין הגיע למוסקבה כדי להסדיר את ענייני הנזירים. הריבון בן השבע עשרה העריך את מאמציו של ניקון והשאיר אותו במוסקבה. לניקון הייתה השפעה חזקה מאוד על הריבון והשתתפה באופן פעיל בפתרון בעיות מדינה. בשנת 1652, ניקון הפך לפטריארך והחל בהכנות לרפורמה בכנסייה שהייתה מזמן.

קודם כל, הפטריארך החל לערוך את כל ספרי הדת והטקסים האורתודוכסים. זהנעשה כדי לציית לחוקים היווניים. למרות זאת, תחילתו של הפילוג בכנסייה נחשבת לשנת 1653, משום שהשינויים באותה תקופה השפיעו על הכללים הליטורגיים, מה שהוביל להתעמתות של ניקון עם תומכים ומאמינים של הטקסים והכללים הישנים.

אז, מה הפטריארך ניקון עשה?

1. החליפו את השלט בעל שתי האצבעות בשלט בעל שלוש האצבעות. החידוש הזה הוא שגרם לתסיסה הגדולה ביותר בקרב המאמינים הישנים. סימן הצלב החדש נחשב לחוסר כבוד כלפי אלוהים, כי שלוש אצבעות יצרו דמות.
2. הפטריארך הציג איות חדש של שם אלוהים. עכשיו היה צורך לכתוב "ישו", ולא כמו לפני הרפורמה - "ישו".
3. מספר הפרוספורות לליטורגיה הופחת.
4. שינויים השפיעו גם על קשתות. עכשיו אין צורך לנצח את קשתות האדמה, במקום אותן יש מותניים.
5. מרגע הרפורמה יש לנוע במהלך התהלוכה נגד השמש.
6. שירת הכנסייה אומרת כעת "הללויה" שלוש פעמים במקום שתיים.

אז מהן הסיבות לפיצול? לפני תשובה לשאלה זו, יש צורך להבין מה נקרא פילוג כנסייה. אז, הם קוראים להפרדה של חלק מהמאמינים מהכנסייה האורתודוקסית, המאמינים הישנים התנגדו לתמורות שניקון רצתה להכניס.

הסיבות לפילוג, כמובן, השפיעו רבות על ההיסטוריה הנוספת של המדינה הרוסית והן נגרמו על ידי מדיניות קצרת הראייה של הכנסייה והרשויות החילוניות.

ניתן להגדיר פילוג כנסייה כעימות או התקררות, והמשמעות היא שכל זה השפיע לרעה על היחסים בין הכנסייה לשלטונות. הפטריארך ניקון אשם בכך, או יותר נכון, השיטות הקשות שלו. זה הוביל לכך שבשנת 1660 איבד הפטריארך את כבודו. ככל שחלף הזמן, נשלל ממנו כליל את הכהונה והוגלה למנזר בלוזרסקי פרופונט.

אבל זה לא אומר שהרפורמות הסתיימו בהתפטרותו של הפטריארך. בשנת 1666 אושרו ספרי כנסייה וטכסים חדשים, שנאלצו להתקבל על ידי הכנסייה האורתודוקסית כולה. מועצת הכנסייה החליטה שאותם אנשים שהיו תומכים באמונה הישנה לא רק מנודים ואף מושווים לאפיקורסים.

מסקנה

כפי שאתה יכול לראות, אתה צריך להכיר את כל הסקרמנטים והטקסים של הכנסייה האורתודוקסית אם אתה באמת רוצה לתקשר עם אלוהים. אנשים בכנסייה, כמובן, מודעים להכל, אבל זה לא אומר שהם נולדו עם הידע הזה. כל מי שמגיע לכנסייה יכול לסמוך על הסבר מפורט. אף פעם לא מאוחר מדי לבוא לכנסייה, דלתות המקדש תמיד פתוחות עבור כל אדם.

אין זמן ספציפי לפנות לאלוהים. יש כאלה שמגיעים לזה בסוף החיים, ואחרים - ממש בהתחלה. ה' אוהב את כל האנשים באופן שווה ואינו מחלק אותם לטובים ולרעים. אדם שבא למקדש מוכן לא רק לחזור בתשובה, אלא גם לעבוד על נפשו.

אל תשפוט מאמינים, כי אכפת להם לא רק מהגוף, אלא גם מהנשמה. לפעמים רק באמצעות אלוהים אתה יכול להבין את כל הטעויות והחטאים שלך ולכפר עליהם. כמובן, יש פנאטים, אבל הם עדייןמיעוט. חשוב גם להרגיל את הילדים לכנסייה כבר מגיל צעיר. אז לילדים יהיה רעיון נכון לגבי אלוהים, והכנסייה לא תהיה מקום מיוחד עבורם. הרבה בתי ספר של יום ראשון נבנים עכשיו, מה שמבטיח להפיץ את האמונה בקרב האוכלוסייה.

אנחנו לא חיים תחת הסובייטים, ולכן כדאי לחשוב בצורה רחבה יותר, לא סטריאוטיפית. אז נאמר לכולם שהאמונה היא האופיום של העם, שוכחים מהסוף של האמירה. אבל אתה צריך לזכור את זה.