בהיסטוריה של מנזר הנחת סיאנדם היו אירועים רבים שניתן להתייחס אליהם אחרת. מצד אחד, המשפטים שנפלו בחלקת המנזר מאז הקמתו יכולים להיחשב כעונש. ומצד שני, תשומת הלב המיוחדת של הקב"ה לאלה שהחליטו לשרת אותו במקומות שקשה להגיע אליהם. הרי נאמר: "את מי שאני אוהב אעניש". היום רגוע ושקט כאן, ושום דבר לא מזכיר את התקופות הנועזות שבהן זרים הרסו מקדשים והרגו נזירים… אבל זה לא תמיד היה כך. בואו נסתכל אל עומק המאות.
שנים של התלמדות
מנזר הנחת הסיאנדם הפך למנזר נשים בתחילת המאה הקודמת (1909). ולפני כן, מדבר סיאנדם נשרף ונולד מחדש, כמו ציפור עוף החול. המנזר ממוקם ליד הכפר Syandeba, בין האגמים Roshchinskoe, הנקרא גם Bannoe או בפינית Kyulyujarvi, לבין Syandebskoye. זהמחוז אולונצקי ברפובליקה הקרלית. ובמסמכים הישנים, המנזר נקרא "Afanasyevo-Syandemsky Hermitage".
מייסדו היה יליד המקומות האלה, אתנסיוס הקדוש מסיאנדם. הרצון לעבוד את ה' הוביל אותו לוואלעם. שם פגש את מורו הרוחני, הכומר הקדוש אלכסנדר מסביר. העקשנות וההכחשה העצמית של הצעיר משכו את תשומת ליבו של המורה, ושני הסגפנים הפכו למתפללים. זה אומר שהם עשו יחד את הפניות האינטימיות ביותר לבורא באחת מהמערות של איי ולעם. עם זאת, לאחר זמן מה, פרש הנזיר אלכסנדר ליערות על נהר סביר, שם בילה שבע שנים בבדידות מוחלטת.
יסוד המנזר
אחרי שבע שנים של הסתגרות, הנזיר אלכסנדר מסביר החל לבנות סקיצה. ואז אתנאסיוס הצטרף אליו כדי לקבל שוב הוראות מאב המנזר. במהלך פרק זמן זה, אם האלוהים הופיעה בפני הנזיר אלכסנדר, אשר היה עד לכך בספר התפילה שלו.
בשנת 1533, אב המנזר נרגע, ואתנאסיוס עם מספר תלמידים הלך ליערות קרליה, אל המקום שבו שוחזר כיום מנזר ההנחה של סיאנדם. אי אפשר לתאר את היופי של המקומות האלה, וכאן נוסד מדבר סיאנדם.
זה היה עשר ווסט ליישוב הקרוב, ועשרים ווסט לאולונץ. האולונצ'אנים אפשרו לאתנסיוס ולנזירים להתיישב במקומות אלה, כשהם מבינים שזה יהיה ברכה לכל התושבים. הארכיבישוף פימן מנובגורוד בירך את בנייתה של קפלהכבוד השילוש מעניק חיים, שלידו הוצבו שמונה תאים לנזירים.
באביב החלו לחרוש את החלקה. עם זאת, מתוך קנאה, תושבי אולונץ העלילו את הנזיר בפני פימן, ואמרו שהוא בנה את ההרמיטאז' בכוח, ללא הסכמתם. אתנסיוס הלך למנזר סביר, והמקום שבחר היה ריק.
במנזר סביר
אתנסיוס חזר למנזר, שבראשו עמד פעם המנטור שלו. הוא נבחר לאב מנזר, וכנראה בתקופה זו קיבל את הכהונה. בכל מקרה, בשנת 1577, במסמכי המנזר, הוא נקרא נזיר כומר.
אבל באותה שנה, אתנסיוס (כיום אב המנזר לשעבר של מנזר אלכסנדר-סבירסקי) מגיש עצומה לארכיבישוף נובגורוד אלכסנדר. הנזיר מבקש רשות לבנות מקדש של השילוש מעניק חיים ומנזר צמוד אליו באתר ההרמיטאז' סיאנדמסקאיה. ולצרכי האחים הקצו קרקע לעיבוד. הארכיבישוף בירך את התחייבותו של אתנסיוס. כך נוצר מנזר סיאנדם.
פיתוח אחוזה
הזמן חלף, המנזר גדל, ועבודת הנזירים נשאה פרי. לאחר זמן מה, אי אפשר היה לזהות את בית ההארמיטאז' סביר: מזון ומכשירי חשמל ביתיים נחוצים הוצגו בשפע בחצר המנזר. והמקדשים שהוקמו במנזר היו בולטים בפארם.
הגומן אתנסיוס היה עבור האחים לא רק דוגמה לחריצות, אלא גם מורה רוחני. הוא עצמו ניהל שיחה ארוכה עם הנזיר אדריאן אנדרוסובסקי, שהיה גם סממונק מוואלעם. הוא הקים מנזר על גדות אגם לאדוגה,אז היה מרחק של 20 ווסט בין שני בני השיח.
הכומר אתנסיוס מסידמסקי עזב את מנזרו משגשג, כבר בגיל מבוגר מאוד. הוא נקבר בכף אגם רושצ'ינסקי. וכעבור זמן מה, נבנתה כנסיית הקדושים אתנסיוס וקיריל מאלכסנדריה מעל מקום המנוחה האחרון של מייסד המנזר.
זמנים קשים
הגיעו זמנים אחרים: התקפת השוודים ונסיכות ליטא ב-1582 לא עקפה את מנזר סיאנדם. אחר כך נהרסה כנסיית השילוש, ואב המנזר שעמד בראש המנזר נהרג. הזקנים, שצפו לרוע, הצליחו לטבול את האגם בכלי כנסייה ופעמונים, שעדיין נמצאים שם.
עם זאת, חלפו הימים האפלים, ואחרי 50 שנה הוקמה מחדש כנסיית השילוש, מבני חוץ שוחזרו אט אט. באותה תקופה היו במנזר שבעה זקנים. עם זאת, התוצאה העיקרית של מלחמת ליבוניה הייתה אובדן כמעט מוחלט של כל המסמכים המעידים על התרומה שלא יסולא בפז ליסוד מנזר סנט אתנסיוס.
האפר של המנזר
1720 הייתה אחת השנים המצערות ביותר עבור המנזר: שריפה הרסה אותו כמעט לחלוטין. עם זאת, העבודה הקפדנית של הנזירים והפועלים אפשרה לשקם במהירות את מבני המנזר.
בזמן זה התגלו השרידים הבלתי נלווים של אתנסיוס הקדוש יחד עם מחרוזת התפילה ותפילת המתיר שבידיהם. במשך כמה ימים כולם יכלו לראות אותם, ואז הם נקברו באותו מקום. מעל מקום המנוחה, בפנים, הוקם מקדששמייסד המנזר נח מתחת למקדש מהגוני.
מנזר סיאנדמסקי הורחב עד 1723, מכיוון שהוא כלל את מדבריות אנדרוסובסקאיה וזאדנה-ניקיפורובסקאיה.
אבל אחרי 40 שנה, קתרין השנייה החלה ברפורמה של חילון, וכתוצאה מכך המדבר חדל להתקיים במשך 63 שנים. באשר לכנסיות השייכות להרמיטאז' סיאנדמסקאיה, בשנת 1802 הן צורפו לקהילת טוקסינסקי, ובשנת 1821 עברו למנזר אנדרוסובסקיה. זה איפשר להחיות את הנזירות.
החייאת המנזר
בשנת 1827, בראש מנזר Valaam עמד הגומן Innokenty. עם טיפולו ומאמציו הבלתי נלאים, ה-Syandem Hermitage החל להחיות. הוקצתה לה קרקע בצו של קבינט השרים, והסכום הדרוש נתרם על ידי אותו אב מנזר אינוקנטי, שגם העניק למנזר סמל של ולדימיר אם האלוהים בתפאורה כסף. האצילים בעלי ההשפעה לא נשארו אדישים לגורל המדבר. לדוגמה, הכנסייה במנזר חייבת את עיטור הסקריסטיה לרוזנת אנה אלכסייבנה אורלובה-צ'סמנסקיה.
בשנת 1852, מנזר סיאנדמסקי קיבל מתנה מהגומן של מנזר ולעם, סמלם של מחושי הנס סרגיוס והרמן. בזמן פתיחת מנזר סיאנדם, היו בשטחו שתי כנסיות: אחת מעץ (הנחת אם האלוהים) ואחת מאבן (אתנסיוס וקיריל מאלכסנדריה).
New Age
תחילת המאה העשרים החדשה התאפיינה במספר טרנספורמציות עבור המדבר. ראשית, בשנת 1902 הוא הוכר כעצמאי, אבלזה לא יכול לשנות את מצבה הכלכלי הקשה ביותר.
כתוצאה מכך, בשנת 1909 הפך המנזר למנזר עליית סיאנדם, שאחת ממטרותיו העיקריות הייתה הארה. נכון לשנת 2011 התגוררו בו 18 נזירות, שלא יכלו להבטיח באופן מלא את שיקום המנזר ממצבו הרעוע.
עם זאת, אז הגיעו זמנים אכזריים למדי - מהפכת אוקטובר הגיעה, ואיתה המאבק ב"אופיום למען העם". פוסטין נסגר, וכל רכושה הועבר לחוות החיות. כנסיית האבן הפכה לבעלות תחנת עצים בגושקל.
הלחימה של 1941 השלימה את הרס המנזר שהתחיל על ידי ההמונים המהפכניים. אפילו הקרן לא שרדה.
Rebirth
ההשלכות של אסון היסטורי על מנזר סיאנדם עצובות. מקדשי עץ רבים שהוקמו בתקופת מייסדו אבדו באופן בלתי הפיך. לדוגמה, קתדרלת עליית הבתולה מריה, שלשחזורה בשנת 1827 הקצה הקיסר ניקולאי הראשון סכום משמעותי, נהרסה כליל.
עם זאת, בשנת 2013, בברכת המטרופוליטן של פטרוזבודסק וקרליאן מנואל, החלה בנייתה של כנסיית הנחה חדשה.
ועם זאת, רוחו של אתנסיוס הקדוש מרחפת מעל המקום שפעם כל כך אהב: בשנת 2011, בברכת הסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, התרחשה הלידה השנייה של הנחת סינדמסקי.מנזר.
הוא היחיד בקרליה, ויום הזיכרון של פטרונו אתנסיוס הקדוש נחשב ל-2/15 במאי ול-18/31 בינואר. המנזר וארורה היא ראש המנזר.
ניתן להגיע למנזר בדרכי תחבורה שונות. אם אתם נוסעים באוטובוס רגיל, אז מסנט פטרסבורג או פטרוזבודסק כדאי להגיע לעיר אולונץ. לאחר מכן, עדיף לשכור מונית, כי אתה יכול ללכת לאיבוד במכונית שלך (הנווט מציין את המסלול בצורה שגויה).
עם זאת, עדיף לקחת מונית ולנסוע ישירות. לדוגמה, מפטרוזבודסק למנזר הנחת סיאנדם, תבלו כשעתיים ו-30 דקות על הכביש.
הגעתם לכאן, תוכלו לטבול את עצמכם בעולם המופלא של טבע בתולי ושירות מרוכז שקט לאל-הכול יכול.
