במשך מאות שנים, החלק החשוב ביותר בתרבות הלאומית, כמו גם אחד הגורמים העיקריים המאחדים את החברה הרוסית, הוא האמונה האורתודוקסית. לאחר התקופה הקשה ביותר של תסיסה פוסט-מהפכנית ורדיפות המוניות, שהכנסייה הייתה נתונה לה בכל מקום בימי ברית המועצות, כנסיות ומנזרים זוכים לתחייה פעילה ברוסיה כיום. על פי ביקורות, מנזר Gornalsky Belogorsky הוא מקום עם אווירה מיוחדת בו שולטים חסד, שלום, אהבה, שלום ושקט. באמת, הנשמה נחה כאן, אני רוצה להיות נקי יותר ולעשות טוב.
מנזר גורנלסקי סנט ניקולס בלוגורסקי: היכרות
המנזר ממוקם 30 ק מ מהעיירה סודז'י (אזור קורסק) על צוקי הגיר הלבנים של אחת הגדות הציוריות של נהר פסל. על פי האגדה, בתקופת שלטונם של נסיכי Pereyaslav כאןהיה ביצור עתיק. המדבר ממוקם על גבעה, מוקף מכל צדדיו בנקיקים עמוקים, במקום מפתיע ביופיו. הנוף של המנזר מהכביש המהיר, כפי שמבטיחים מבקרים רבים, הוא באמת מהפנט. יש מלון נוח לעולי רגל. הרושם הכללי של האורחים שהשאירו ביקורות על מנזר Gornalsky St. Nicholas Belogorsky מתבטא בכמה מילים: במקומות אלה קל בצורה יוצאת דופן לנשום, כאן אדם ממש מוצא הארה. תאריך האזכור הראשון של המנזר: 1671. כתובת במדבר: כפר Gornal, מחוז סודז'נסקי, אזור קורסק. הרקטור הוא אב המנזר פיטירים.
היסטוריה של ייסוד המנזר
בערך בשנת 1671 (כפי שכבר הוזכר, מדענים רואים בתאריך זה את מועד ייסוד המנזר) הירומונים של מנזר אוסטרוגוז'סק דיבנוגורסק שנהרס על ידי הטטרים (אזור וורונז') לברנטי ותיאודוסיוס התיישבו על אדמות אלו יחד. עם הזקן נקטרי. עד מהרה נתרם המנזר על ידי אדמות הצאר, טחנה על נהר פסל, הזורם ליד הכפר וליקיה ריביצי, וכן ספרים רבים, לבוש, כלים וכלי כנסייה שונים. ממנזר אוסטרוגוז'סקי הביאו המתיישבים את הסמל של ניקולאי הקדוש, שלכבודו הוקמה כאן כנסיית עץ קטנה.
אב המנזר הראשון של המדבר היה הירומונק תאודוסיוס. המנזר חי ממכירת סיד. עם ההכנסות הקימו התושבים כנסיית עץ בשם שינוי צורת האדון, שבשל גודלה המשמעותי החלה להיקרא קתדרלה. במסמכיםהתיאור שלו נשמר. למקדש הייתה רצפת פסיפס מאבן, איקונוסטאזיס מגולף יפהפה, אייקונים בהירים ורעננים בפרוזדור המערבי ואיקונוסטזיס נוסף בכתב יווני. האטרקציה העיקרית של הקתדרלה הייתה דמותה של גבירתנו מפריאז'בסקיה, שצוירה על בד. עם זאת, ידוע כי המנזר חולל זמן קצר לאחר הקמתו. קתדרלת השינוי שימשה ככנסיית קהילה עד 1863.
Decrepit
בשנת 1733, ההרמיטאז' "התפרק": מגדל הפעמונים נפל, כנסיית הטרנספיגורציה הפכה בלתי מתאימה לשירותים. מבני העץ של המנזר פורקו, החומר שימש לבניית קפלה בבית הקברות הסמוך למנזר, בה הוצבו איקונוסטזות עתיקות. במקביל, בתקופת שלטונו של אב המנזר פייסיוס, הוקמו במנזר כנסיית אבן בשם שינוי דמותו של האדון, מגדל פעמונים וחומת מנזר.
על העצמאות הכלכלית של המנזר
בשנת 1770 היו במנזר Gornalsky St. Nicholas Belogorsky 80 בתי אב של איכרים. המנזר קיבל את ההכנסה הגדולה ביותר משני מפעלים, סיד ולבנים, מלונים, פרדסים, שעווה ודבש מהמכוורות שלו. היו גם בעלי חיים (שורי עבודה הוחזקו במיוחד).
ביום של ניקולין נערך יריד במדבר. בשנת 1777 נחנכה כנסיית אבן חדשה במנזר גורנלסקי סנט ניקולס על שמו של ניקולאי הקדוש. בשנים 1781 - 1784. בית אוכל נבנה באתר של כנסיית סנט ניקולס הישנה מעץ. בְּבשנת 1785 היה למנזר מראה מסודר למדי: היו בו שתי כנסיות נזיריות, בניין אחווה וכומר, וכן בית אוכל רחב ידיים מוקף בקירות עץ עם ארבעה מגדלים.
למרות שהעצמאות הכלכלית של מנזר Gornalsky Belogorsky במשך זמן מה הצילה אותו מסגירה (השלטונות עשו שוב ושוב ניסיונות כאלה), בכל זאת, בשנת 1785 נסגר המנזר והפך לקהילה. רק כנסיית השינוי נותרה מהמדבר. הכנסייה החדשה של St. ניקולס, תאי נזירים ומבנים אחרים פורקו ללבנים.
על בעירה ספונטנית מופלאה
לאחר סגירת מנזר גורנלסקי בלוגורסקי, החלה הדלקה עצמית מופלאה של מנורות ונרות בבקרים בכנסיית הטרנספיגורציה, שחזרו על עצמם עד שהנזירים פתחו את סמל פריאז'בסקי של התיאוטוקוס הקדוש ביותר. פּוּמְבֵּי. התמונה הובאה בשנת 1671 ממנזר דיבנוגורסק שנהרס על ידי הטטרים, יחד עם הסמל של ניקולס הקדוש. פתיחת התמונה התרחשה בשנת 1792, ומאז החלה להביא ריפוי מופלא. שיקום מנזר
בשנת 1858, קוסמה קופרייב, אחד מסוחרי סודז'אן העשירים, קיבל ריפוי מהדמות המופלאה של פריאז'בו, ובהכרת תודה הוא נדר להחזיר את הנזיר על חשבונו. ב-1863 קיבל אישור מהצאר. בהוראת הריבון, מנזר גורנלסקי סנט ניקולס בלוגורסקי היה אמור להיות משוחזר תחת השם של ההרמיטאז' בלוגורסקאיה ניקולאייב עםהקמת ארכימנדריה בו. אחד התושבים הראשונים של המנזר היה הסוחר עצמו ובניו.
בשנת 1865 הונחה במנזר כנסיית אבן המוקדשת לסנט ניקולאי מחולל הפלאות, בשנת 1869 קודשה כנסיית ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. כנסיית המנזר השלישית - כנסיית קתדרלה בשם שינוי דמותו של האדון - נוסדה בשנת 1888
ידוע שבשנת 1878 הסופר הרוסי הגדול F. M. דוסטויבסקי, שביקר שוב ושוב במנזר בלוגורסק. סופר הפרוזה שיקף את הרשמים של ביקורים אלה ברומן שלו "האחים קרמזוב".
שלושים שנה לאחר תחילת חידוש המדבר, גדל על פני המישור הרכב אדריכלי מפואר של מנזר Gornalsky St. Nicholas Belogorsky, בשילוב מושלם עם הנוף הציורי המקומי. את כיפות כנסיית ההשתדלות וקתדרלת השינוי, הבנויות בסגנון רוסי-ביזנטי, ניתן היה להתפעל ממרחק של עשרות קילומטרים.
על סגירה
בשנת 1922 נסגר המדבר, שטחיו נמסרו למושבה שבה הוחזקו עבריינים צעירים. לאחר המלחמה 1941-1945. בכמה מבנים ששרדו, הוקמה פנימייה לילדי שירותים שמתו בחזית.
עד היום, בניין כנסיית ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, בית אוכל, בניין אחים, מלון לצליינים, מספר מבני שירות ומבנים חיצוניים, מגדל וחומות מנזר (הרוסות כמעט לחלוטין) שרדו במנזר.
שחזור חדש של מנזר גורנלסקי סנט ניקולס
המנזר הוחזר לדיוקסיה בדצמבר 2001, במקביל הם חידשו את התהלוכה הדתית השנתית עם דמותה המופלאה של פריאז'בסקי אם האלוהים. לאחר העברת המנזר לדיוקסיה הוא עבר שיקום רחב היקף.
כמה עבודות שיקום בוצעו?
גג מתחם המקדש תוקן במנזר, תאי האחווה ואב המנזר צוידו, גג מבני האחווה והמנהלה, כמו גם השערים הקדושים, גגו מחדש. כמו כן, הרצפה הוחלפה במזבח של כנסיית סנט ניקולס, מיון לחלוטין את הקורות, כך שלפני כן הייתה כאן במה (בתקופה הסובייטית היה מועדון במקדש). הם הקימו איקונוסטאזיס מעץ אלון, ציירו איקונות של שכבת Deesis, הקימו מארזי איקונים גדולים לאייקון פריאז'בסקי המופלא של אם האלוהים ולאיקון הקדושים של מערות קייב, שבתיבה שלה נשמרים שברי שרידים קדושים.
בשנת 2008, ציור המקדש הושלם, אשר בוצע על ידי ציירי הסמלים המפורסמים של מוסקבה, אלכסנדר לבדנסקי ואלכסיי ורונסקי. המאסטרים צבעו את החזית, הקירות הצדדיים והמערביים של המקדש, כמו גם את הקירות והקמרונות של המזבח.
בניין האחווה עבר בנייה מחדש משמעותית, במסגרתו שוקמו הרצפות שקרסו לפני 10 שנים, הותקן הסקה והונחה רשת תקשורת. בנוסף, קירות בית האוכל של המנזר, הממוקם בקומת המרתף, טויחו.
תושב היום
באחווה הנזירית יש שמונה נזירים, ביניהם פועלים וטירונים. חסות גדולה על המנזר מסופקת על ידי אנטולי איבנוביץ' דזיובה, יליד המקומות הללו, שבנה כנסייה לכבוד הולדתה של אם האלוהים במולדתו הקטנה, ממנה החלה ההיסטוריה המודרנית של המנזר, וגם תרם לשיקום סמל פריאז'בסקי המופלא של אם האלוהים. כיום, עלייה לרגל פעילה של מאמינים מערים שונות ברוסיה מתבצעת למנזר.
לסיכום
מבחינה היסטורית, מנזרים אורתודוכסים נחשבים בעיני רבים למקומות בעלי כוח רוחני רב. הם מוגנים על ידי המדינה כמונומנטים תרבותיים, היסטוריים וארכיטקטוניים, שמאחורי קירותיהם הצטברו במשך מאות שנים יצירותיהם של מאסטרים מצטיינים בציור אייקונים, תכשיטים, יצירות מופת של יציקה ומלאכות רדופה, ספרים ישנים ייחודיים בכתב יד.
עם זאת, ישנם פרסומים שמחבריהם טוענים שהעבר וההווה של מנזרים אורתודוכסים מייפים מדי. לדעתם, אגדות רבות על ה"ניסים" וה"מעללים" של אנשים קדושים, על כוחם ה"מרפא" של מעיינות נזירים ואיקונות "מופלאות" הן פיקטיביות, שמטרתן לשטות בפשוטי העם ולחזק את התעמולה הדתית. הוגים רוסים בולטים רבים, דמויות מדע ותרבות מהעבר כינו בכתביהם את המנזרים פיאודליים רבי עוצמה שהשתלטו על חוות האיכרים מכפרי הסביבה, ועל הכנסייה - מערכת רקובה עם אנכית מפותחת של השפלה. כיום, מעת לעת, מקרים חמורים של הפרות של הכנסייהמוסדות של חוק המדינה וכבוד האדם.
מהו מנזר אורתודוקסי עבורך: מקום של כוח רוחני או חממה של חושך?
