התגלות יוחנן האוונגליסט - נבואה שהתגשמה

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

התגלות יוחנן האוונגליסט הוא הספר האחרון בתנ ך. מחברו היה אחד מתלמידיו של ישוע המשיח - השליח יוחנן. הוא כתב אותו בסביבות שנות ה-90 של מולד ישו, בעודו בגלות באי פטמוס.

לגלות את המסתורין של אלוהים

לפעמים הספר הזה נקרא האפוקליפסה, כי כך נשמעת המילה "התגלות" בתרגום מהשפה היוונית. תהיה זו טעות לחשוב שהתגלותו של אלוהים כלולה רק בספר האחרון של כתבי הקודש. התנ"ך כולו הוא חניכה לתוך המסתורין של תוכניתו של אלוהים. הספר האחרון הוא השלמה, הכללה של כל האמיתות האלוהיות ש"נזרעו" בספר התנ"כי הראשון - בראשית, ומתפתחות בעקביות בפרקים הבאים של הישנה, ובמיוחד בברית החדשה.

נבואה בכתובים

התגלותו של יוחנן התאולוג הוא גם ספר נבואה. החזיונות שקיבל המחבר ממשיח מתייחסים בעיקר אליהםעתיד. אמנם בעיני אלוהים, הקיים מחוץ לזמן, כל האירועים הללו כבר קרו ומוצגים בפני הרואה. לכן, הקריינות מתנהלת בעזרת פעלים בזמן עבר. זה חשוב אם אתה קורא את ההתגלות לא מתוך סקרנות סרק לתחזיות, אלא כחלק מכנסיית המשיח, שהביסה כאן סוף סוף את השטן והפכה לירושלים החדשה המפוארת. המאמינים יכולים לקרוא בהכרת תודה, "הלל את ה'! הכל כבר קרה."

סיכום ההתגלות של יוחנן התאולוג הקדוש

הספר האחרון של התנ ך מספר כיצד האנטיכריסט (התגלמותו של השטן) נולד עלי אדמות, כיצד האדון ישוע המשיח בא בפעם השנייה, כיצד התרחש קרב ביניהם, ואויבו של אלוהים הושלך לתוך אגם האש. ההתגלות של יוחנן התאולוג מספרת כיצד התרחש סוף העולם והשיפוט על כל האנשים, וכיצד הכנסייה הפכה לירושלים החדשה, נקייה מאבל, חטא ומוות.

שבע כנסיות

החזון הראשון של יוחנן היה בן האדם (ישוע המשיח) בעיצומם של שבעה פמוטי זהב המסמלים את שבע הכנסיות. דרך פיו של יוחנן, אלוהים פונה לכל אחד מהם, מאפיין את מהותו ונותן לו הבטחות. שבעה אלה מייצגים את הכנסייה האחת בזמנים שונים של קיומה. הראשון, אפסוס, הוא השלב הראשוני שלו, השני, בסמירנה, מאפיין את הכנסייה הנוצרית בתקופת הרדיפה, השלישי, פרגמון, תואם את הזמנים שבהם עצרת אלוהים הפכה לחילונית מדי. הרביעי - בתיאטירה - מגלם את הכנסייה שעזבה את האמיתות של אלוהים,הפך למנגנון אדמיניסטרטיבי. חוקרי התנ"ך אומרים שזה תואם את השיטה הדתית הרומית-קתולית של ימי הביניים. ואילו הכנסייה החמישית בסרדיס מזכירה את הרפורמה של מרטין לותר. התכנסות המאמינים בפילדלפיה מסמלת חזרה לאמת שכל מי שנגאל בדמו של ישו הם חברים בכנסייה האוניברסלית שלו. השביעית, הלאודית, מייצגת את הזמן שבו המאמינים "דעכו" בקנאותם, הפכו: "לא קר ולא חם". כנסייה כזו מחליאה את המשיח, מוכן "לפלוט את זה מפיו" (ההוד ג':16).

מי סביב כס המלכות

מהפרק הרביעי, התגלותו של יוחנן התאולוג (אפוקליפסה) מספרת על כס המלוכה שנראה בשמים כשהכבש (ישוע המשיח) יושב עליו, מוקף ב-24 זקנים ו-4 בעלי חיים הסוגדים לו. הזקנים מציינים מלאכים, ובעלי החיים מציינים יצורים חיים על פני כדור הארץ. מי שנראה כמו אריה מסמל חיות בר, כמו עגל - משק חי. זה עם "פנים של אדם" מייצג את האנושות, וזה כמו נשר מייצג את ממלכת הציפורים. אין זוחלים וחיות שחיות במים, כי במלכות ה' הקרובה גם הם לא יהיו. הגואל ראוי לשבור את שבעת החותמות מהמגילה החתומה.

שבעה חותמות ושבע חצוצרות

חותם ראשון: סוס לבן עם רוכב מסמל את הבשורה. כלב הים השני - סוס אדום עם רוכב - פירושו אינספור מלחמות. השלישי - סוס שחור ורוכבו מבשרים זמני רעב, הרביעי - סוס חיוור שרוכבו מצייןהתפשטות המוות. החותם החמישי הוא זעקת הנקמה של הקדושים, השישי הוא כעס, צער, אזהרה לחיים. ולבסוף, החותם השביעי נפתח בשתיקה, ולאחר מכן בשבח רם של ה' ובהגשמת תוכניתו. שבעה מלאכים תקעו שבע שופרות, שופטים את הארץ, המים, המאורות, אנשים חיים. החצוצרה השביעית מכריזה על מלכות המשיח הנצחית, משפט המתים, שכר הנביאים.

דרמה נהדרת

מהפרק ה-12, ההתגלות של יוחנן התאולוג מציגה את האירועים שנועדו להתרחש לאחר מכן. השליח רואה אישה לבושה בשמש, שמתייסרת בלידה, היא נרדפת על ידי דרקון אדום. האישה היא אב הטיפוס של הכנסייה, הילד הוא המשיח, הדרקון הוא השטן. הילד נפעם לאלוהים. יש מלחמה בין השטן לבין המלאך מיכאל. אויבו של אלוהים מושלך ארצה. הדרקון רודף אחרי האישה ואחרים "מצאתה."

שלושה קצירים

ואז מספר הרואה על שתי חיות שהופיעו מהים (אנטיכריסט) ומהארץ (נביא שקר). זהו ניסיון של השטן לפתות את מי שחיים על פני האדמה. האנשים הרומים מקבלים את מספר החיה - 666. יתרה מכך, נאמר על שלושה יבולים סמליים, המייצגים מאה ארבעים וארבעה אלף צדיקים שהועלו לאלוהים לפני תחילת הצרה הגדולה, צדיקים ששמעו לבשורה במהלך צרה ונספגו לאלוהים על כך. הקציר השלישי הוא עובדי האלילים המושלכים ל"לחץ זעם אלוהים". מלאכים מופיעים, נושאים את הבשורה לעם, מכריזים על נפילת בבל (סמל לחטא), מזהירים את אלה שסוגדים לחיה ומקבלים אותההדפסה.

סוף הימים הישנים

החזיונות האלה מלווה בתמונות של שבע קערות הזעם הנשפכות על כדור הארץ שלא חוזר בתשובה. השטן מרמה את החוטאים לצאת לקרב עם המשיח. מתרחש ארמגדון - הקרב האחרון, שאחריו מושלך "הנחש הקדום" לתהום ונכלא שם לאלף שנים. ואז יוחנן מראה כיצד הקדושים הנבחרים שולטים בכדור הארץ יחד עם המשיח במשך אלף שנים. ואז משתחרר השטן כדי להונות את האומות, יש את המרד האחרון של האנשים שלא נכנעו לאלוהים, משפטם של החיים והמתים, ומותם הסופי של השטן וחסידיו באגם האש.

תוכנית אלוהים התגשמה

הגן העדן החדש והארץ החדשה מוצגים בשני הפרקים האחרונים של ההתגלות של יוחנן התאולוג. הפרשנות של חלק זה של הספר חוזרת לרעיון שמלכות אלוהים - ירושלים השמימית - יורדת לכדור הארץ, ולא להיפך. עיר הקודש, הרוויה בטבעו של אלוהים, הופכת למקום מגוריהם של אלוהים ועמו הגואל. כאן זורם נהר מי החיים ועץ החיים צומח, זה שאדם וחוה הזניחו פעם, ולכן נותקו ממנו.