הסמל של אם האלוהים, הנחשב למרפא, ממוקם בקווקז, באחד המנזרים. לתמונה הזו יש היסטוריה ארוכה, אפופה באגדות ובניסים.
מיקום סמל
כרגע, האייקון של התאוטוקוס "הגואל" ממוקם בקתדרלת אתוס סימון-קנאניצקי החדשה שלמרגלות הר אתוס באבחזיה. זהו מנזר שהוקם בשנת 1875 על ידי הנזירים של כנסיית סנט פנטלימון בהשתתפות הקיסר הרוסי אלכסנדר השלישי.
מאז 2011, הוא נמסר לכנסייה האורתודוקסית האבחזית. עשרות ומאות עולי רגל נוצרים מנסים להגיע לקתדרלה זו לאחר שהתגברו על דרך ארוכה. לא הוא מפתה אותם, אלא אייקון נפלא המתאר את מריה הבתולה. אייקון הגואל נמסר מהר אתוס הקדוש ביוון, שבו מתגוררים הזקנים, המתפללים ללא הרף בכנסיות להצלת המין האנושי מצרות שונות.
המקדש נמסר למקדש החדש על ידי הנזיר מרטיניאן ב-1884. הוא התגורר במנזר סנט פנטלימון, שנחשב באופן מסורתי רוסי.
Martinian קיבל את הסמל "הגואל" מתיאודולוס, הסגפן שלו. עם זאת, רק חידושים של המעשים המופלאים של התמונה נכנסו לרישומי הכנסייה.ברגע שבו הנזיר היה הבעלים שלו. תיאודולוס לא ניחנה ביכולת לספר מחדש את רצונה של מרים הבתולה.
אגדה מיוון
אייקון הגואל יצר ניסים רבים, והוכיח יותר מפעם אחת שאפשר לשמוע תפילות. הנס הראשון שלה היה הצלת עיר שלמה.
לפי האגדה, התמונה עזרה לתושבי העיר היוונית ספרטה להתנגד להתקפת הארבה. מזג אוויר גרוע הגיע לפתע, כאשר תושבי העיר לא היו מוכנים. להקות גדולות של חרקים החלו להרוס את היבול, ואנשים נידונו לרעב ולהכחדה.
Martinian עצר בעיר שלהם עם אייקון מופלא. הוא למד שאנשים בעיר מפחדים ממוות קרוב, ושכנע אותם להתחיל להתפלל בטירוף לאם האלוהים. חמשת אלפים מאמינים עקבו אחר הנזיר שהגיע לשדה הקרוב והחלו להתפלל לאיקון שהבכור התקין באמצע.
ואז קרה נס. בשמיעת תפילותיהם של בני הקהילה, הסמל של אם האלוהים "הגואל" הציל את המקומות הללו מארב. אנשים יכלו לראות שוב את השמש, שהיתה מוסתרת בעבר מאחורי מיליוני חרקים.
והארב הזה שעדיין נשאר נאכל על ידי להקת ציפורים שהגיעה משום מקום.
הילד אנסטסי וההצלה המופלאה
כך קרה ששם ובאותה תקופה ילד קטן, ששמו היה אנסטסי, היה חולה. הורים נלחמו לשווא במחלה חשוכת מרפא. כשהחלה להתקדם ולא נותרה תקווה, התבקשה התינוקת לקחת את הקודש. אבל הכומר המקומי לא הספיק להגיע בזמן. הוא הזמין איתו ומרטיניאנה. יחד הם הלכו לביתו של החולה. אבל הם לא עשו זאת. אנסטסי מתה.
הכומר לא ידע את שלוותו כי איחר למות. מרטיניאן הביא איתו את האייקון, ויחד עם הכומר, הם החלו להתפלל לאם האלוהים שתעזור ותחיה את הילד. הסמל "הגואל מצרות" היה תמיד על גופו. הכומר, הבכור והורי התינוק שנפטר שאלו.
לאחר שהתפילה הסתיימה, מרטיאניאן הטביל את פניו של אנסטסיוס שלוש פעמים עם אייקון. עיניו של הילד נפערו על כך. לאחר שהכומר נתן לו את הקודש, הילד נרפא גם ממחלתו בעבר.
אחרי ניסים מדהימים כאלה, הזקן היה מוכר לא רק ברחבי העיר, אלא גם הרחק מעבר לגבולותיה. כל יום הגיעו אליו אנשים חדשים וביקשו עזרה.
היציאה של מרטין
כל יום הפכו מחשבותיו של הזקן ליותר ויותר קשות. הוא לא אהב את העובדה שאנשים שבאו אליו לעזרה החלו להעריץ גם את הסמל עצמו וגם אותו.
הוא החליט שהגיע הזמן לעזוב אנשים. כאשר מרטיניאן מצא מערה נידחת ליד הים וכבר רצה להתיישב בה, הגיעה אליו אם האלוהים בחזון. היא אמרה לו לחזור לסבל ולהמשיך לעשות מעשים טובים, לרפא אחרים. מרטיניאן ציית. עד שיצא מהמערה, חיכו לו קרובי משפחה של ילדה מסוימת בשם אלנה, שהייתה אחוזת שד. רק הסמל "הגואל מצרות" הצליח לגרש את השטן בתוך אלנה.
סמל עוזר ברוסיה
אחרי שנים רבות של עזרה לאנשים, הבכור נאלץ לחזור לאתוס, לשם לקח את השוער בעצמה. הוא לקח אותו למנזר פנטלימון. באותו מקום הוחלט להעביר את האייקון לרוסיה. משם היא המשיכה לטפל בעולי רגל.
בשנת 1891 הופיע פרסום בעיתונות על האופן שבו הסמל המופלא "הגואל" ריפא שלושה אנשים סובלים במנזר.
כל המעשים שהתמונה עשתה הוכנסו לרשימות של סנט פטרסבורג, בכנסייה בבית החולים הימי. משם תוכלו ללמוד גם על הריפוי המופלא של בית מלאכה שלם של פועלים בתקופת מגיפת הכולרה ב-1892. במקום שהעובדים הקשים התפללו לפנים, לא נרשם אף מקרה של מחלה. חנויות אחרות הושפעו.
הסמל הולבש לעתים קרובות למפעלים, בתפילה שהבתולה הקדושה תעזור ותגן מפני מחלות.
העברת סמלי החג
בתחילה, החג לכבוד התמונה נקבע ל-4 באפריל. אבל ביום זה בשנת 1866 בוצעה התקפה על הקיסר אלכסנדר השני. למרות העובדה שניסיונו של היורה להרוג את המלך נכשל, הוחלט לדחות את החג.
יום האייקון החל להיחגג ב-17 באוקטובר, עדיין לפי הסגנון הישן. המספר לא נבחר במקרה, אלא לכבוד העובדה שהקיסר אלכסנדר השלישי הצליח לשרוד בנס עם כל משפחתו במהלך תאונת רכבת בתחנת בורקי. האמינו שהסמל של אם האלוהים "המציל מצרות" עזר להם.
עכשיו לפניו של הקדוש יש שני חגים. אחד ב-30 באפריל ואחד ב-30 באוקטובר.
סמל סגנון
הסמל של אם האלוהים "הגואל" שייך לסגנון מיוחד שנקרא "Hodegetria". ניתן לפענח אותו כ"מדריך". סגנון זה מאופיין בדמותה של מרים הבתולה רק עד המותניים. בידה השמאלית ישו התינוק. פני הקדושים מופנים אל המתפללים לפניהם. כף ידו הימנית של התינוק מתוארת בתנועת ברכה, ובשמאלו יש לו מגילה.
אם האלוהים הניחה את ידה הפנויה ליד חזה לעבר בנה.
בימי קדם, האיקונות עם מרים הבתולה תיארו גם פנטגרם - כוכב מחומש. זה היה אמור לסמל נאמנות ובחירה. אבל לאחר שארגוני הבונים החופשיים ניכסו לעצמם את הסמל הזה בסוף המאה ה-16, ואחר כך הקומוניסטים, הם הפסיקו לצייר את הכוכב על האיקונות.
אם האלוהים הוצגה לעתים קרובות בעבר ועדיין עושה זאת כשהיא יושבת עם בנה על כס המלכות השמימי. הדבר נעשה על מנת להדגיש את עמדתם המלכותית של מרים הבתולה ובנו של אלוהים. הם גם מתוארים עם כתרים על ראשיהם.
מאפיינים אופייניים של סמל זה
- לאם האלוהים יש כתר מלכותי, אבל לבנה אין;
- הסמל של מריה הקדושה "הגואל" שונה במעט מאוד פרטים קטנים מהתמונה שנקראת "שומע מהיר";
- image נחשב במשך זמן רב למגן המשפחה המלוכנית, בפרט משפחת המלוכה של הרומנובים. אף על פי כן, הסמל לא יכול היה להגן על משפחתו של הקיסר האחרון ניקולאי השני מפני פעולות תגמול אכזריות;
- קייםגרסה אחרת של הפנים. הוא מתאר את הקדושים פנטלימון, מרפא מאתוס, ושמעון הקנאי. שניהם תומכים בסמל הגואל. הרחק מהם מקדש. ומעליהם בענן, שלושה מלאכים יושבים ליד השולחן.
הסמל "המציל מצרות" נחשב כאילו הובא מאתוס ב-1917 לאזור סמארה. על פי רישומי הכנסייה, צ'וגונובה יקטרינה מסוימת, תושבת הכפר טאשלה, שלוש פעמים במהלך כל לילה באה מריה הבתולה בחלום. היא התעקשה שהסמל שלה נקבר בגיא לא רחוק מהכפר. כאשר, לאחר שלושה ימים, האשה הלכה ליד המקום ההוא, הופיעה לפניה דמותה של אם האלוהים. הפנים נישאו על ידי שני מלאכים והורידו לתוך הגיא הזה. היא סיפרה על חלומה בכנסייה, והאמונה בסימן כזה, האייקון הוצא מיד מהאדמה.
במקום שבו נחפר השריד, הופיע מעיין מופלא. היא נישאה לכנסיית השילוש הקדוש, שם נערכה מיד תפילה. באותו יום שהאייקון הופיע, טרולובה אנה מסוימת מאותו כפר, לאחר 32 שנות מחלה, נרפאה בנס. ליד המעיין נבנתה באר, אליה הגיעו המאמינים עם בקשותיהם לריפוי.
לאחר ששרד את רדיפות הכנסייה, הסמל בשנת 2005 חזר לכנסייה, שנבנה מחדש לכבודה. הבאר, שהייתה מכוסה באשפה, שוחזרה וראו שהמים ממשיכים לזרום לשם.
סגנון התמונה שונה במקצת מהסמל במנזר הקווקזי. הפינות הפנימיות של הציור מעוטרות לפי סגנון האיקונוגרפיה החדש של אתוס. יש לו פרח עם עשרה עלי כותרת,בעוד שיש שמונה עלי כותרת על הערבות תשלי, ואם האלוהים מביטה בבנה. לתינוק בתמונה יש רגליים כמעט נוגעות בחלק התחתון.
מי מתפלל לפני הסמל
מאמינים הסובלים מבעיות כלשהן מגיעים לאם האלוהים לעזרה, פונים אליה באמצעות צלם קדוש. האייקון של מריה הקדושה "הגואל", על פי אמונת הכנסייה, עונה לתפילות של אנשים טהורים ברוחם.
לרוב המתפללים אליה הם:
- אובססיבי לכל סוג של התמכרות: אלכוהול, משחקים, עישון וכו';
- סובל ממחלה;
- רוצה להיפטר מעצב רוחני;
- בקשת עזרה בעת צרה;
- מחפש ייעוץ במצב קשה.
אקאתיסטים לכבוד אם האלוהים
האקאטיסט הראשון שנכתב לאייקון "הגואל" מבקש שאם האלוהים תיקח מהאויבים את ההזדמנות להשפיע עליהם, וכן ילמד שמחה ושירים בשם הבתולה הקדושה, המצילה מצרות, מצער, ממוות.
השיר השני מתייחס לאמא של אלוהים כמגינה על אנשים וראש המלאכים, ששולחת אותם לעזור לאנושות.
באקתיסט השלישי, גם אם האלוהים עצמה וגם בנה זוכים לתהילה.
