הכומר אנדריי לוגבינוב נולד ליד נובוסיבירסק ב-19 במאי 1951. הוא קיבל את השכלתו הגבוהה, סיים את לימודיו בפקולטה להיסטוריה במכון הפדגוגי של נובוסיבירסק. הוא שימש כמורה בבית הספר, ואז הפך למנהל. בשנות ה-80 עבר לוויאטקה ועבד ככותב תהילים, הוכשר כצלצול פעמונים, גאורגי בחרבסקי הפך למורה שלו. הוא החל לכתוב ולפרסם שירים משלו. ופעם אחת במגזין הפריזאי למהגרים "יבשת" התפרסמו הפסוקים הללו. לוגבינוב עצמו שמע על כך בזמן השיחה לק.ג.ב. ואז הוא ירד עם אזהרה.
לוגבינוב אנדריי ניקולאביץ' (פר' אנדריי) סיים את לימודיו בסמינר התיאולוגי של מוסקבה, למד בהתכתבות. בין הערוכים הראשונים בכתב העת "עלון דיוסאן ויאטקה". כרגע הוא משמש כרקטור של קתדרלת סנט ג'ון מקרוןשטדט. הוא הקים משפחה: יש לו אישה ושלושה ילדים.
נתיב קריאייטיב
נכתבו שירים רבים של הכומרמוּסִיקָה. השירים של הכומר אנדריי לוגבינוב מוכרים על ידי כל המדינה. ועם יצירתו "Royal Calvary", שהוגדרה לליווי מוזיקלי, זכתה בתחרות השירים המפורסמת של א' נייבסקי בבירת הצפון. החיבור שנוצר בוצע גם על ידי הכומר. הפופולריים ביותר הם הפסוקים המלכותיים של Fr. אנדריי לוגבינוב. האוסף "הנה מלכך…", שהוקלט בעזרת מקהלת סנט פטרבורג של כנסיית סמל ולדימיר של אם האלוהים, מופץ בין מאמינים נוצרים. אינספור פעמים הכין האנסמבל הופעות לפסטיבלים של יקטרינבורג, והתכבד להשתתף בשירותי הכנסייה-על-הדם, שנבנתה במקום הבית שבו נורו הקדושים.
על משפחת המלוכה
יש דיסק שני, הכולל מזמורים על ההרוגים השולטים. מחבר השירים משם שייך לסופרים הביתיים א' חומיאקוב, ס' בכטייב, א' לוגבינוב. הליווי המוזיקלי ברוב המקרים נוצר על ידי מנהיג האנסמבל I. Boldysheva. הכומר אנדריי לוגבינוב קיבל חברות באיגוד הסופרים של רוסיה ובאיגוד העיתונאים של רוסיה, השתתף בתחרויות רבות וזכה בפרסים רבים עם יצירותיו של מחברו.
תכונות של יצירתיות
בתקופות קודמות, שרים אורתודוכסים לא יצרו שירה. לפחות זה לא היה נפוץ. במציאות המודרנית, שירים של כמרים הפכו לדבר שבשגרה. הם מבטאים רגשות לאלוהים לא רק בחיי היומיום ובדיבור רגיל,אבל גם בגוונים נשגבים של יצירות מעודנות.
כפי שקורה לעתים קרובות, עבור אלף סופרים, רק מעטים הופכים למעניינים. אין כל כך הרבה מהסופרים יוצאי הדופן האלה ברחבי רוסיה. הוא אחד מהם ונוסע לאזורים שונים של הפדרציה הרוסית, נותן ראיונות. לכהן הארכי אנדריי לוגבינוב יש סגנון יוצא דופן, הציטוטים שלו, האפוריזמים שלו מתפזרים לכל אזורי הארץ. בעיקרון, הם מלאים בכינויים עזים, מילים רוסיות ישנות, הם קלים לקריאה, כמו אגדות.
במולוצ'ניה שעל ההר ובעיר קוסטרומה - ישנה קפלה קדושה בשוליים מעוצבים.
כאשר הוא ממריא באוויר, הוא בוער בלהבה ארגמנית, כי ביצת פסחא או ארכימנדריט בסקיצה!
זהו שיר מאת הכומר לוגבינוב.
לא טריוויאלי, מתולתל, כמו צבעי מים מתוחכמים. הוא עצמו עובד בקתדרלת קוסטרומה, אך טוען שפטרבורג חייבת את הופעתה לעיר הקטנה קוסטרומה. אחרי הכל, לידתה והיווצרותה של הבירה הצפונית שלובות הדוק עם בית המלוכה של הרומנובים. ומקורם בכפר דומנינו, ליד קוסטרומה. השורשים שלהם, השורשים של פיטר הראשון, הם קוסטרומה. הסמל שבעזרתו התברך מיכאיל פדורוביץ' על הממלכה, אחד השרידים הגדולים של המשפחה, שמור בעיר העריסה של הרומנובים. זהו סמל פדורוב של אם האלוהים. כנסייה הוקמה ליד סנט פטרסבורג לכבוד שריד זה. האב אנדריי לוגבינוב הקדיש שורות רבות לנושא זה. על ידי פדורובסקאיה הוא נמשך, על פי הודאתו, הרחק מהמהומה עולמית. לצידה, הוא אוהב לפרוש ומכבד אותה במשך מאות שנים של היסטוריה ותפקיד חשוב באימפריה הרוסית, נדלק על נשמתה.
של מי תהיי?
כמו כן, הכומר אנדריי לוגבינוב מודה שהוא תמיד נחשב למוסקוביטי. עם זאת, במהלך חייו, בהיותו במקומות שונים, הוא שינה את דעתו. בסנט פטרסבורג הוא פגש מאמינים רבים, והכיר בהם נוצרים נוקשים וכנים. אז אהבתו התפשטה לבירת הצפון. בתים רבים מוקדשים להם לעיר הקרה. "איך אתה יכול לשכוח את הכיכרות המלכותיות האלה?" - שורה זו מבטאת בצורה חיה את יחסו לבירה לשעבר. כל היצירות ספוגות ברוח האהבה ובתחושת האובדן של האוטוקרטים, ובעיר הצפונית הוא מפנה קודם כל את מבטו אל המקדשים שנשמרו לזכרם, למשל אל המושיע על הדם שנבנה. באתר הרצח של אלכסנדר השני.
גם על סנט פטרסבורג ואירועי הדמים של אותן שנים, כתב הכומר: המוות הקיסרי. הבא - ערבות גואל על הדם: היכן שהגולגותא של הבן הקדוש, יש הפסחה של הנכד הקדוש.”
משימה
הוא כינה את עצמו שליח קוסטרומה של הבירה הצפונית. הוא היה שר בקתדרלת האב יוחנן מקרוןשטדט, שהיה הקדוש המפורסם ביותר מסנט פטרסבורג. הוא החל לשרת שם ככומר קהילה רגיל, בתחילה היו לו רק חמישה חברי קהילה, שלפי הודאתו הוא היה חדור ברגשות, שהתבררו כהדדיים..
הפילוסופיה של האב אנדריי
ניתן כל כך הרבה! כל כך קל לבזבז: אהב את אלוהים, אהב את אחיך, האכיל את הציפור, רחם על החתול, תן לחולים כוס ואחרים כפית. אז הקב ה ברא: אנחנו אנשים, לא כשאנו נושמים, אלא לעת עתה -אוהבת…
הוא מטיף לחיות היכן שישוע שם אנשים.
במתן ראיון לערוץ הטלוויזיה סויוז על מחשבותיו לאחר נסיעה לאתרים ההיסטוריים של האנוסים החדשים הרוסים, על היחס לנרצחים ועל דרכו היצירתית של המשורר והכומר הנוצרי, סיפר לוגבינוב את הדברים הבאים: "אשרי מי שנמצא בגב הקדוש! - רגע, - האם השכר גבוה יותר, מאחר שהתחבאת מהגיהנום מאחורי חומת אבן? והלא יותר מבורך - מי חי ושרד כאן, בשדות הקרב? - הוא הניח את נשמתו למען חבר והעביר את הגיהנום לתפילות."
תחילת המסע
במשך זמן רב, כשהיה תלמיד בית ספר, הוא הקדיש זמן לקריאה ולדיון בספרות, קודם כל, אנדריי בכיתה ט' החל להתעניין בקלאסיקות. זה הפך לתנאי מוקדם לדרכו הפואטית נוספת של הילד. הסיבוב השני היה התנסות בצורות מילוליות בשנות הסטודנט שלי. עם התפתחות אישיותו עבר לחיפוש אלוהים סביב ובנפשו, והשירים לבשו בהדרגה את הצורה הקיימת כיום. מסתבר שהכומר אנדריי לוגבינוב כותב את שיריו מגיל צעיר.
ככל שהאישיות של אנדריי התפתחה, כך התפתחה גם עבודתו. שיאי ההשראה של האישיות היצירתית של הכומר נופלים בדרך כלל על תקופת התענית הגדולה. בהיותו עייף מאוד בזמן שהוא משרת את האנשים, הכומר אנדריי לוגבינוב מבחין כיצד תמונות חדשות עוברות דרכו, שורות מעניינות נולדות. בתקופות אלו נכתב המספר הגדול ביותר של שירים. למרות שהמוח נסחף על ידי חיי הכנסייה בזמן הזה, כפי שלא היה מעולם. אולי בגלל זה כל השירים של הכומר אנדריי לוגבינובחדור ענווה מיוחדת.
רדיפה ממשלתית
ליבו של אנדריי נולד מחדש כשהתקרב לידיעת עולמו של אלוהים. בקריאה, הוא פתח היבטים חדשים של המציאות, מעניינים יותר מהחיים הרגילים של צרכים ארציים. כשהיה בן 22, הוא הוטבל והחליט בתקיפות שהוא יהיה כומר. כל זה קרה בעידן הסובייטי, מה שהותיר חותם על האירועים שקרו עם הכומר. היו מקרים של איומים להפעיל מגוון סנקציות נגד הכומר.
כאשר גורבצ'וב שלט במדינה, בקאטין היה המזכיר הראשון של העיר שבה התגורר אנדריי, למעשה, הוא היה שר הפנים. נראה היה שהוא מקיים תקשורת עם האוכלוסייה, התהליך התנהל בשלווה למדי. אורגנו דיונים בעירייה, שבמהלכם דנו האזרחים בנושאים שונים, באחד מהם השתתף המשורר לעתיד. עם נטייתו האופיינית לחתוך את האמת, אנדריי הצעיר דיבר בפני כולם כדי לשמוע שהוצבו מכשולים בתהלוכה הצלב של וליקורצק לקיים את האירוע. באותם ימים ממש לעגו למשתתפים, הורידו עליהם כלבים, עוכבו ונשלחו לתחנות משטרה והשטח נסגר. הביצוע של הצעיר היה נועז. בנוסף, הוא אמר שהוא לא סומך על רשויות כאלה, לא מאמין בשינוי המבני שמתרחש בעיר. לא פלא שאחרי זה התקשרה אליו הפרקליטות. באמצעות התפילות וההשתדלות של ולאדיקה כריסנת', הצליח אנדריי להימנע מגורל חסר קנאה לאחר הפגישות הללו.
העובדה המעניינת הבאה היא שלוגבינוב גורש מהאוניברסיטה.הסטודנט טען בגלוי שהוא אוהד את בוריס פסטרנק, שהיה נתון להטרדות רבות באותה תקופה בעידן הסובייטי. הוא דיבר בשם סולז'ניצין, שנשלח לחו ל. יחד עם זאת, הוא היה מחפש רוחני של דעות נוצריות, לא פחד להביע את דעותיו בצורה מרדנית, סטודנטיאלית. כמובן, זה דווח באופן פעיל לראש, ואחריו אתגרים ואזהרות לכומר לעתיד. נפתחו נגדו תיקים על פעילות תעמולה של סטודנטית של מכון פדגוגי.
היסטוריית קישורים
אמא של המגורשים, אישה עייפה אך חכמה - ראש המחלקה לקומוניזם מדעי, שעבדה באוניברסיטה אחרת - כדי להציל את אהובה העקשן, את משפחתה ואת עצמה (הרי היא גידלה בוגדת, שעונשה בהחלט יבוא אחריה, עד לדרישות תמסור את כרטיס המסיבה שלי), ארזה את חפציה במהירות הבזק ויצאה באומץ לדרך למוסקבה חייזר ענקית כדי להתערבב עם קהל מגוון. מעתה ואילך היא עבדה כמורה הכי רגילה. הבן, לנוחותה, הלך לעבוד במפעל, התמזג עם השורות הדקות של הנוער המקומי. עם זאת, עד מהרה הוא נאלץ לצאת לגלות, דבר ש"המליץ עליו". הקישור היה לסיביר. כשהיה בו, הכומר הארכי לימד את הילדים בעצמו. אז הכומר אנדריי לוגבינוב חי בסיביר, הביוגרפיה שלו קשורה קשר בל יינתק עם המקומות האלה.
משפחת ארכיכמר
גם הילדים של אנדריי ירשו תכונות אופי כאלה. אז, בנו אלכסיי הפך למנהיג הקבוצה המקורית "קומבה באך". הטקסטים של הקבוצה רוויים באורתודוקסיםרוּחָנִיוּת. הכומר לימד את ילדיו אורתודוקסיה מגיל צעיר, נוסע איתם בשטחים הקדושים, מכוון את תפילותיו לאלוהים עם כל המשפחה. האמונה המטופחת נשארה עם הילדים לכל החיים.
חי באהבה
"האורתודוקסיה חיה, האדון הוא אהבה, עלינו לחיות ולשמוח במשיח" - אנדריי לוגבינוב.
עובדה מעניינת הייתה שלוגונוב נולד ב-19 במאי, זה אותו היום שבו נולד השהיד ניקולאי השני. אנדריי הפך למעריץ כנה של הקיסר, והאדיר אותו בעבודתו. הוא התוודה שוב ושוב על אהבתו הכנה לריבון. על פי הודאותיו הוא היה רוצה לכבד אותו, וזה נוגע בו עד דמעות, והעובדה שהם נולדו באותו היום לא כל כך חשובה כאן. הסיבה היא שהשהידים החדשים השולטים הללו היו נושאי אהבה טהורה הן לארץ המולדת והן זה לזה. הוא רואה ברצח משפחה פשע כל כך מרושע שעד היום דמו מתקרר ורותח, לא מאפשר לו להישאר אדיש. גם אחרי מאה שנים היא לא מאפשרת להשלים עם מה שקרה. אנדריי ביקר במקומות ביקטרינבורג שהיו קשורים ישירות לאירועים הטרגיים של אותן שנים שקרו למשפחת המלוכה. הוא גם ביקר במנזר בגנינה יאמה.
היום
בקוסטרומה מתקיימים ערבי פואטיקה של הכומר אנדריי לוגבינוב, שיריו ושיריו זוכים להכרה הן בפדרציה הרוסית והן מחוצה לה. הם יוצאים על גבי דיסקים שמתפזרים ברחבי העולם. כאן, בקוסטרומה, נשמעים בשידור חי את פסוקיו של הכומר אנדריילוגבינובה. אמנים רבים, מקהלות, זמרים ומוזיקאים מציגים תוכנית שלמה של יצירות מלאות השראה וחושניות. כל הפסוקים של הכומר לוגבינוב מלאי תובנה. התוכנית מתעדכנת כל הזמן בביצועים חדשים ששוקעים בנשמת הקהל, הודות לכנותם הנוקבת.
גם ילדים מופיעים כאן, הודות להשתתפותם, היצירות נשמעות נפחיות במיוחד, משמעויות עמוקות רוכשות תכונות חדשות, האינטונציות הופכות לתוססת יותר. המקהלה הוקמה בקתדרלת אייקון ולדימיר של אם האלוהים, וההקלטות של מקהלה זו הן שהמחבר מחשיב לקרובות ביותר לנשמתו. הרכב הילדים מבצע גם סולו.
צדקה
כל הרווחים מפעילות הדוברים וקונצרטים מכל הלב הולכים למקלטים הזקוקים לעזרה ממשפחות מעוטות יכולת, גם בתי יתומים נתמכים, קפלות נבנות לכבוד משפחת המלוכה. אז אחד מהם נבנה כרגע באיפטייבסקיה סלובודה על ידי האמן אולג מולצ'אנוב, שציוריו קרובים במיוחד לכומר עצמו. תמונות של טבע רוסי יכולות אפילו להעלות דמעות אצל האב אנדריי.
כל המשתתפים, כל האנשים שהצטרפו לפעולות כאלה, מרגישים באופן מיסטי מחוברים יחד עם האב אנדריי. הוא עצמו רואה בהם אנשים קרובים אליו ומתפלל לאלוהים עבורם, כאילו עבור משפחתו. האווירה של הקונצרטים ממש כובשת. הוא הכריז שהקונצרטים התחילו "כדי להראות שאנחנו חיים". לא משנה כמה כוחות זרים מנסים להשמיד את האנשים הפשוטים, הם חיים. ולא יכול לחיותבלי החיפוש היצירתי מלא הנשמה שהפסטיבלים האלה מייצגים.
