ישנם שני מקורות עיקריים לדוקטרינה ולסדר דתי: המסורת הקדושה של הכנסייה וכתבי הקודש. לא ניתן להבין את מושג המסורת הקדושה ללא המושג של כתבי הקודש, ולהיפך.
מהי מסורת קדושה?
המסורת הקדושה היא, במובן הרחב, המכלול של כל הידע והמקורות הדתיים בעל פה ובכתב המכילים את כל הדוגמות, הקנונים, החיבורים והבסיס של הדוקטרינה הדתית. בסיס המסורת הוא העברת תוכן האמונה מפה לפה, מדור לדור.
מסורת הקדושה היא המכלול של כל הדוגמות והמסורות הכנסיות, המתוארות בטקסטים דתיים, וגם מועברות לאנשים על ידי השליחים. כוחם ותוכנם של טקסטים אלו שווים, והאמיתות הכלולות בהם אינן ניתנות לשינוי. היבטים חשובים של מסורת הקודש כולה הם דרשות שליחים וטקסטים.
איך מועברת המסורת הקדושה
ניתן להעביר את המסורת הקדושה בשלוש דרכים:
- מתוך חיבורים היסטוריים הנושאים את התגלות אלוהים;
- מניסיון של דורות קודמים שחשו את החסד האלוהי;
- באמצעות טקסים דתיים ושירותי כנסייה.
Composition of Holy Tradition
אין הסכמה לגבי המקום שבו תופס התנ"ך במסורת הקדושה. בכל מקרה, ספר זה ממלא תפקיד חשוב בכל השלכה של הנצרות. המושגים של מסורת קדושה וכתבי הקודש קשורים קשר בל יינתק, אבל הרכב המסורת מורכב הרבה יותר. יתרה מכך, בענפים מסוימים של הנצרות, למשל, בקתולית, כתבי הקודש אינם חלק חשוב מהמסורת. הפרוטסטנטיות, לעומת זאת, מקבלת רק את הטקסט של התנ"ך.
פרשנות לטינית למסורת
דעת הכנסייה לגבי המסורת הקדושה תלויה ישירות בדת. כך, למשל, הגרסה הלטינית של המסורת אומרת שהשליחים, שנקראו להטיף בכל הארצות, העבירו בחשאי למחברים חלק מההוראה שהוגדרה בכתב. אחר, לא מתועד, עבר מפה לפה, ותועד הרבה מאוחר יותר, בעידן הפוסט-אפוסטולי.
חוק האל באורתודוקסיה הרוסית
מסורת קדושה היא היסוד של האורתודוקסיה הרוסית, אשר שונה מעט מהאורתודוקסיה במדינות אחרות. זה מסביר את אותו יחס כלפי עקרונות היסוד של האמונה. באורתודוקסיה הרוסית, כתבי הקודש הם יותר סוג של מסורת קדושה מאשר יצירה דתית עצמאית.
המסורת האורתודוקסית המקורית מאמינה בדרך כלל שניתן להעביר מסורת לא באמצעות העברת ידע, אלא רק בטקסים וטקסים, בתוצאה של השתתפותה של רוח הקודש בחיי הכנסייה. מסורת נוצרת באמצעות הופעתו של ישו לתוך חיי אדם במהלך טקסים ודימויים המועברים על ידי הדורות הקודמים לדורות הבאים: מאב לבן, ממורה לתלמיד, מכומר לקהילה.
לכן, כתבי הקודש הם הספר המרכזי של מסורת הקודש, המשקף את כל מהותו. המסורת מייצגת באותו זמן את כתבי הקודש. הטקסט של כתבי הקודש לא צריך לסתור את תורתה של הכנסייה, כי ההבנה של הכתוב בתנ"ך היא שמובילה להגשמת הדוגמה כולה. תורתם של אבות הכנסייה היא מדריך לפרשנות נכונה של התנ"ך, אך הן אינן נחשבות קדושות, בניגוד לטקסטים שאושרו במועצות האקומניות.
כתבי הקודש באורתודוקסיה
קומפוזיציה של כתבי הקודש באורתודוקסיה:
- Bible;
- Creed;
- החלטות שאומצו על ידי מועצות אקומניות;
- ליטורגיה, סקרמנטים וטקסים של הכנסייה;
- מסכתים של כמרים, פילוסופים ומורי כנסייה;
- סיפורים שמספרים אנוסים;
- סיפורים על קדושים וחייהם;
- בנוסף, כמה חוקרים מאמינים שהאפוקריפה הנוצרית, שתוכנו אינו סותר את כתבי הקודש, יכולה לשמש מקור מהימן למסורת.
מסתבר שבאורתודוקסיה המסורת הקדושה היא כל מידע דתי שאינו סותר את האמת.
פרשנות קתולית
מסורת הקדושה הקתולית היא הוראה דתית על חיי ישו ומריה הבתולה, העוברת מפה לפה, מדור לדור.
מסורת קדושה בפרוטסטנטיות
הפרוטסטנטים אינם רואים במסורת את המקור העיקרי לאמונתם ומאפשרים פרשנות עצמאית של טקסט הכתובים על ידי נוצרים. בנוסף, הפרוטסטנטים דבקים בעקרון של sola Scriptura, שפירושו "כתבי הקודש בלבד". לדעתם, ניתן לסמוך רק על אלוהים, ורק המילה האלוקית היא סמכותית. כל שאר ההוראות מוטלות בספק. אף על פי כן, הפרוטסטנטיות שמרה על סמכותם היחסית של אבות הכנסייה, בהסתמך על ניסיונם, אך רק המידע הכלול בכתובים נחשב לאמת מוחלטת.
מסורת קדושה מוסלמית
המסורת הקדושה של המוסלמים מופיעה בסונה - טקסט דתי המצטט פרקים מחייו של הנביא מוחמד. הסונה מהווה דוגמה ומדריך המהווה בסיס להתנהלות לכל בני הקהילה המוסלמית. הוא מכיל את דברי הנביא, כמו גם פעולות המאושרות על ידי האיסלאם. הסונה היא הספר הדתי השני של המוסלמים אחרי הקוראן, שהוא המקור העיקרי של החוק האסלאמי, מה שהופך את לימודו לחשוב מאוד עבור כל המוסלמים.
מהמאה ה-9 עד המאה ה-10, הסונה נערצת בקרב המוסלמים יחד עם הקוראן. יש אפילו פירושים כאלה למסורת הקדושה כאשר הקוראן נקרא "הסונה הראשונה", והסונה של מוחמד נקראת "הסונה השנייה". חשיבותה של הסונה נובעת מהעובדה שלאחר מותו של הנביא מוחמד, היא המקור העיקרי לסייע בפתרון סוגיות שנויות במחלוקת בחיי הח'ליפות והקהילה המוסלמית.
מקום התנ"ך במסורת הקדושה
התנ"ך כבסיס להתגלות אלוהית -אלו הם הסיפורים המתוארים בברית הישנה ובברית החדשה. המילה "ביבליה" מתורגמת כ"ספרים", המשקפת במלואה את מהות כתבי הקודש. התנ"ך נכתב על ידי אנשים שונים במשך כמה אלפי שנים, יש לו 75 ספרים בשפות שונות, אבל יש לו חיבור אחד, היגיון ותוכן רוחני.
לפי הכנסייה, אלוהים עצמו נתן השראה לאנשים לכתוב את התנ"ך, אז הספר הזה הוא "בהשראת". הוא זה שגילה את האמת לסופרים והפך את הנרטיב שלהם למכלול אחד, ועזר להבין את תוכנם של הספרים. יתרה מכך, רוח הקודש לא מילאה את המוח האנושי במידע בכוח. האמת נשפכה על המחברים כחסד, שהולידה את תהליך היצירה. לפיכך, כתבי הקודש הם למעשה תוצאה של יצירה משותפת של האדם ורוח הקודש. אנשים לא היו בטראנס או במצב מעונן כשכתבו את התנ"ך. כולם היו בעלי שכל וזיכרון מפוכח. כתוצאה מכך, הודות לנאמנות למסורת וחיים ברוח הקודש, הצליחה הכנסייה להפריד בין החיטה למוץ ולכלול בתנ"ך רק את הספרים שעליהם, בנוסף לחותם היצירתי של המחבר, יש גם חותמת החסד האלוהית, כמו גם אלו המחברים בין אירועי הברית הישנה והחדשה. שני חלקים אלו של אותו ספר מעידים זה על זה. הישן כאן מעיד על החדש, והחדש מאשר את הישן.
כתבי הקודש ומסורת הקודש בקצרה
אם מסורת קדושה מכילה את כל בסיס האמונה, כולל כתבי הקודש, אז חשוב מאוד לדעת לפחות סיכוםהחלקים החשובים ביותר שלו.
התנ ך מתחיל בספר בראשית, המתאר את רגע בריאת העולם והעם הראשון: אדם וחוה. כתוצאה מהנפילה, מגורשים האומללים מגן העדן, ולאחר מכן ממשיכים את המין האנושי, שרק משרש את החטא בעולם הארצי. ניסיונות אלוהיים לרמוז לאנשים הראשונים על מעשיהם הבלתי הולמים מסתיימים בהתעלמות מוחלטת מהם. אותו ספר מתאר את הופעתו של אברהם - צדיק שכרת ברית עם ה' - הסכם לפיו צאצאיו צריכים לקבל את אדמתם, וכל שאר האנשים - ברכת ה'. צאצאי אברהם מבלים זמן רב בשבי בין המצרים. הנביא משה נחלץ לעזרתם, מציל אותם מעבדות ומקיים את החוזה הראשון עם אלוהים: מספק להם אדמות לכל החיים.
ישנם ספרי הברית הישנה, הנותנים את הכללים להגשמה מקיפה של הברית, הנחוצים כדי לא להפר את רצון האל. זה הופקד בידי הנביאים להביא את תורת אלוהים לעם. מרגע זה מכריז ה' על בריאת הברית החדשה, נצחית ומשותפת לכל העמים.
הברית החדשה בנויה כולה על תיאורים של חיי המשיח: לידתו, חייו ותחייתו. מריה הבתולה, כתוצאה מהתעברות ללא רבב, יולדת את התינוק ישו - בנו של אלוהים, אשר מיועד להפוך לאל ולאדם האמיתי האחד, להטיף ולחולל ניסים. הואשם בחילול השם, המשיח נהרג, ולאחר מכן הוא קם לתחייה בנס ושולח את השליחים להטיף בכל העולם ולשאת את דבר אלוהים. חוץ מזה,יש ספר על מעשי השליחים, המספר על הופעתה של הכנסייה כולה, על מעשי העם שנגאלו בדם האדון.
הספר המקראי האחרון - האפוקליפסה - מדבר על סוף העולם, ניצחון על הרוע, תחיית המתים האוניברסלית ומשפטו של אלוהים, שלאחריו כולם יזכו לפרס על מעשיו הארציים. אז תתקיים ברית אלוהים.
יש גם מסורת קדושה לילדים, שהכתובים בהם מכילים את הפרקים העיקריים, אך מותאמים להבנה על ידי הקטנים ביותר.
משמעות כתבי הקודש
למעשה, התנ"ך מכיל את הוכחת החוזה בין אלוהים לאנשים, וכן מכיל הנחיות כיצד לקיים חוזה זה. מהטקסטים התנ"כיים המקודשים, המאמינים שואבים מידע על איך לעשות זאת ואיך לא. התנ"ך הוא הדרך החזקה ביותר להעביר את דבר אלוהים לכמה שיותר חסידים.
מאמינים כי האותנטיות של טקסטים מקראיים מאושרת על ידי כתבי היד העתיקים ביותר שנכתבו על ידי בני דורו של ישו. הם מכילים את אותם טקסטים המוטפים כיום בכנסייה האורתודוקסית. בנוסף, הטקסט של הכתוב מכיל תחזיות שהתגשמו מאוחר יותר.
החותם האלוהי המונח על הטקסטים מאושש על ידי הניסים הרבים המתוארים בתנ"ך, המתרחשים עד היום. זה כולל את ירידת האש הקדושה לפני חג הפסחא, הופעת סטיגמטות ואירועים אחרים. יש הרואים בדברים כאלה רק תחבולות חילול השם וניבול פה, בניסיון לחשוף הוכחות מסוימות לקיומו של אלוהיםלהפריך את הדיוק ההיסטורי של אירועי התנ"ך. עם זאת, כל הניסיונות הללו, ככלל, אינם מוצלחים, כי אפילו אותם עדי ראייה שהיו מתנגדים למשיח מעולם לא הכחישו את מה שראו.
הניסים המדהימים ביותר המתוארים בתנ"ך
נס משה
פעמיים בשנה, מול חופי האי הדרום קוריאני ג'ינדו, מתרחש נס, בדומה למה שעשה משה. הים התפצל וחשף את שונית האלמוגים. בכל מקרה, כעת אי אפשר לומר בוודאות אם האירוע התנ כי היה תאונה הקשורה לתופעת טבע, או רצון אלוהי אמיתי, אבל זה היה למעשה.
תחיית המתים
בשנה ה-31, תלמידי ישו היו עדים לתופעה מדהימה: בדרך לעיר נאין, הם פגשו מסע הלוויה. האם חסרת הנחמה קברה את בנה היחיד; בהיותה אלמנה, האישה נותרה לבדה. לטענת הנוכחים, ישוע ריחם על האישה, נגע בקבר וציווה על המתים לקום. לתדהמת הסובבים אותו, הצעיר קם ודיבר.
תחיית המשיח
הנס החשוב ביותר שסביבו בנויה הברית החדשה כולה, תחייתו של ישו, הוא גם המעיד ביותר. דבר זה נאמר לא רק על ידי התלמידים והשליחים, שבתחילה לא האמינו במה שקרה, אלא גם על ידי בני דורו הסמכותיים של ישו, כמו, למשל, הרופא וההיסטוריון לוק. הוא גם העיד על עובדות תחייתו של ישוע מהמתים.
בכל מקרה, אמונה בניסים היא חלק בלתי נפרד מכל האמונה הנוצרית. להאמין באלוהים פירושו להאמין בתנ"ך, ובהתאם, בניסים המתרחשים בו. נוצרים אורתודוקסים מאמינים בתוקף בתוכן התנ"ך כטקסט שנכתב על ידי אלוהים עצמו - אב דואג ואוהב.
