מאז ימי קדם, כשאור האמונה הנוצרית זרח ברוסיה, ההערצה של תיאוטוקוס הטהורה ביותר, אמו של האדון אלוהינו ישוע המשיח, התבססה היטב בקרב אנשים אורתודוקסים. מזמורי שבח רבים חוברו לכבודה, הם פונים אליה בתפילות חוזרות בתשובה ומבקשים ממנה השתדלות בצרות עולם. אוסף של תפילות כאלה, הנקרא מזמור אם האלוהים, יידונו במאמרנו.
קדוש רוסטוב - כומר, מטיף ומורה
מחברו הוא סופר רוחני מצטיין, מטיף ומורה מהתקופה של פיטר הראשון - מטרופולין רוסטוב וירוסלב דימיטרי (טופטלו). כמעט חצי מאה לאחר מותו המבורך, שהגיע לאחר מכן ב-1709, הוא הוכרז כקדוש של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. הן חוסר השחיתות של תשמישי קדושה והן הניסים הרבים שהתגלו באמצעות תפילות על קברו העידו ללא עוררין על בחירתו של אלוהיו.
בחייו הארציים התפרסם קדוש האל הקדוש, בנוסף לפעילות פסטורלית והוראה (ברוסטוב ייסד בית ספר סלאבי-יווני), וכן כיצדסופר רוחני מצטיין, שכתב יצירות רבות על חקר המורשת הפטריסטית וההמנוגרפיה. אחת היצירות המפורסמות ביותר מסוג זה היא תהילים של אם האלוהים.
יורשו של דוד המלך
בעת חיבורו לקח המחבר את תהילים הידוע (שימו לב שמילה זו היא נקבה) - ספר התנ ך של הברית הישנה, אשר מחברו מיוחסת לדוד המלך. אין זה מקרה שכותרת הספר מגיעה משמו של כלי נגינה מזרחי עתיק, הפסלטרי. פעם אחת, לקול מיתריו, שרו בני ישראל את ה' אשר הוציא אותם מארץ העבדות.
המזמור של אם האלוהים של דמיטרי מרוסטוב, כמו גם יצירתו של דוד המלך, מחולק לעשרים קתיזמות - חלקים נפרדים, הכוללים גם תהילים וגם שירי שבח, ותפילות. ההבדל היחיד הוא שהכומר העברי מתייחס לאלוהים ביצירתו, בעוד שהחקיין הרוסי שלו מתייחס למלכת השמים.
בניגוד ליצירתו של דוד המלך, תהילים של אם האלוהים הוא יצירה הרבה פחות מוכרת, ואפילו רוב המאמינים ואנשי הכנסייה אינם יודעים על קיומו. הסיבה לתופעה זו נעוצה, מן הסתם, בעובדה שמזמור זה אינו כלול בכלל התפילה והוא נקרא רק במקרים בהם מתעורר צורך רוחני.
תהילים של אם האלוהים איך לקרוא?
הערצתה של מרים הבתולה הקדושה בלתי נפרד מהאמונה האורתודוקסית. הכרת תודה לאמו של מושיע האנושותמאפלת המוות הנצחי מאז ומעולם בא לידי ביטוי באקתיסטים, תפילות, מזמורי שבח ופזמונים. אהבת העם הנוראה היא שהניעה את המטרופולין לשעבר של רוסטוב וירוסלב דימיטרי לכתוב אוסף המוקדש כולו לדוקסולוגיה של מתפללינו השמימי, וכותרתו "המזמור של אם האלוהים" על ידו..
איך צריך לקרוא את סדרת תהילים ותפילות זו? אין אינדיקציה ספציפית לכך בספרות הכנסייה, שכן מבחינה קאנונית היא אינה נכללת בשום שירות אלוהי, אלא מיועדת אך ורק לתפילת בית.
אבל גם בלי עזרה מבחוץ, כל מאמין, המונחה רק בקול לבו, מרגיש שהמזמורים שחיבר הקדוש מרוסטוב יכולים להפוך גם למקור לדמעות טהורות בתשובה וגם לנחמה עמוקה - ערובה להשתדלות של גבירתנו משמים, האם הבתולה המבורכת של אלוהים.
כוחה של תפילה
המידה שבה יכול להיות למזמור אם האלוהים השפעה מוחשית על אדם בכל מקרה ספציפי תלוי רק במי שקורא את שורותיו או מקשיב להם. כמעט ואין צורך להזכיר את האמת הידועה שכוחה של התפילה נקבע בעיקר על ידי הכנות והאמונה שבה היא מבוטאת.
דברי הבשורה של ישוע המשיח על מה שכל אחד מקבל על פי אמונתו רלוונטיות היום כמו לפני אלפיים שנה. וזה לא משנה למי מופנות קריאות התפילה - אם אליו עצמו או אל הכי טהור שלואמהות, רק עומק הרגש הלב המושקע בהן חשוב.
ביקורת מודרנית על דמטריוס הקדוש
בסיום השיחה יש להתעכב על עוד היבט חשוב אחד של הבעיה הקשורה בעובדה שמזמור אם האלוהים, שהנוסח שלו, למרות שחובר על ידי דמות דתית, מהלל כקדוש, לא נכלל ברשימת החומרים ששימשו במהלך תפילות הכנסייה.
העובדה היא שלמרות האישור שניתן על ידי מועצת ההוצאה לאור של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, מספר אנשי דת מודרניים ספקנים לגבי הערך הרוחני של יצירה זו.
עבודות בדוקות
עמדה זו גורמת לתמיהה קיצונית ויכולה להיות רק תוצאה של אי הבנה של המהות והמשמעות של המזמורים שנכתבו על ידי תאולוג מצטיין מסוף המאה ה-17 ותחילת המאה ה-18. הן במהלך שנות חייו הארציים של דמטריוס הקדוש מרוסטוב, והן לאחר מותו המבורך, כתביו זכו תמיד לשבחים רבים אפילו מהמבקרים הקשים ביותר.
עם כל הוודאות, ניתן לייחס אותם לאותם פירות של יצירתיות שעברו את מבחן הזמן, ולכן ראויים לתשומת לבנו. עוד יש לקחת בחשבון שהם אינם אסורים, ולכן, אין סיבה להוציאם ממעגל הקריאה הרוחנית. לכל אחד יש את הזכות לקבל את ההחלטה הסופית בעצמו.
