במאה הרביעית, בתקופת שלטונו של הקיסר קונסטנטינוס הגדול, אור הנצרות, שהפכה לדת המדינה הרשמית, זרח על מרחבי האימפריה הרומית והמדינות הכפופות לה. אך לניצחון זה של האמונה האמיתית קדמה דרך ארוכה וקשה, מושקת בדם הקדושים שמסרו את נפשם על כך. אחד מהם היה המרטיר הקדוש יוג'ין, עליו יעבור הסיפור שלנו.
הקיסר הוא רודף מרושע של האמונה הנוצרית
ממש בתחילת המאה ה-4 שלט במזרח הקיסר האלילי דיוקלטיאנוס, שנכנס להיסטוריה כאחד רודפי הנוצרים האכזריים והעקשנים ביותר. חסיד קנאי של עבודת אלילים, הוא ניסה בכל כוחו להחיות את הפגאניות, שגוועה עד אז. אחד משלבי מאבקו באמונה האמיתית היה צו שהוצא על ידו בשנת 302.
בהתבסס על מסמך חסר אלוהים זה, כל שליטי הערים נאלצו להרוס כנסיות נוצריות שנמצאות בשטחיהם, ואלה שסירבו לעבוד אלילים היו אמורים להיות משוללים מכל זכויות האזרח ולהעמידם לדין. רבים מקורבנותיו של הקיסר האדוק הזה ייכנסו להיסטוריה של הכנסייה כקדושים אורתודוקסים שהפכו לשהידים שהשילודמם למשיח.
חוקים ברבריים מחמירים
עם זאת, אי אפשר היה לשנות את מהלך ההיסטוריה, ודיוקלטיאנוס השתכנע עד מהרה בחוסר התוחלת שבמאמציו. משוללים ממקדשיהם ולא נבהלים מאיומי השיפוט, התאספו חסידי האמונה החדשה לתפילות ושירותים משותפים במערות, חורשות נידחות ובמקומות מבודדים אחרים. ואז באה גזירה חדשה, אכזרית עוד יותר. הוא הורה להשתמש בכל האמצעים כדי להטות את הנוצרים לפגאניות, ולהעמיד את המורדים למוות אכזר.
חברים בחיים ואחים במשיח
בשנים הקשות הללו לנוצרים האנוס הגדול יוג'ין האדיר את האדון בהישגו. הקדוש התגורר בעיר סטליון והיה חבר קרוב של מפקד צבא העיר, ששמו היה אוסטרטיוס. שניהם היו מהעיר אראברקין, השתייכו למספר הנוצרים ובסתר מהשליט העליון, השתתפו בפולחן ובביצוע כל הטקסים הנוצריים. מאז ניתנה הצו האחרון של הקיסר, נשקפת סכנה מתמדת לחייהם, במיוחד מאחר שבקרב מספר רב של תושבים חשוכים ובורים של העיר, המאבק באמונת המשיח נתקל בתמיכה ובאישור.
מעצר וכליאה של כומר ארמני
כך קרה שבמהרה נתפס ראש הכנסייה הארמנית, אוקסנטיוס, עד מהרה והובא לסטליון, שעם הזמן התפאר גם כקדוש. הוא נפל לידיו של עובד אליל אכזר ופנאטי - השליט האזורי ליסיאס. זה היה שונא נלהב של נוצרים ומבצע עיווררצון אימפריאלי. לאף אחד לא היו ספקות שגורלו של המנהיג הארמני נחרץ.
Evstraty וחברו יבגני למדו מיד על משפטו הקרוב של שר הכנסייה של אלוהים. אוקסנטיוס הקדוש, בהיותו בכלא, לא חדל להתפלל לאלוהים עבור כל אלה שיחד איתו נועדו להיות קדושים בשם האדון. שני החברים, מיהרו אליו, ביקשו לזכור את שמם בתפילות, כדי שהקב ה ישלח אליהם, אנשים פשוטים וצנועים, את הכוח לפאר את שמו עם מותם.
תפילה בחשכת הצינוק
בצינוק אבן קודר, בין גניחות האסירים וצלצולי השלשלאות, עלו לגן עדן דברי תפילתו של פרסביטר ארמני, שנגזר עליהם לשיפוטם הבלתי צודק של עובדי האלילים, אך מוכנים להופיע בקרוב לפנים. בית הדין של בורא היקום. הוא ביקש מתנת כוח לכל אלה שכמוהו רוצים לפאר את שם ה' בייסוריהם ובמותם.
דבריו נשמעו, וכראיה לחסדי אלוהים ירד עליהם, אבסטרטי ויבגני חשו גל של אומץ בליבם. רוח הקודש האפילה עליהם ונתנה להם כוח שמעבר לו אין דבר בעולם התמותה הזה. מהחושך המחניק של הצינוק הם החלו את מסעם לחיי נצח.
הדין הלא צודק של עובדי אלילים מרושעים
למחרת, בנוכחות כל מפקדי האצולה והצבא של העיר, החל המושל הקיסרי והשליט העליון של העיר ליסיאס את משפטו של הבכיר אוקסנטיוס ואלה שהיו עמו. אלה היו אנשים שכמו אביהם הרוחני, סירבו להחליף את ההוראה האלוהית לחיים.מוות קרוב חיכה לכולם, אבל בהתחלה ליסיאס ניסה ליצור לפחות מראית עין של צדק ולכן ביקש לשמוע את דעת הנוכחים.
נאומים שיפוטיים מאת יוסטרטיוס ויוג'ין
ללא ספק, הוא חשב שרק גינוי יישמע נגד נוצרים. אולם הדברים התגלגלו אחרת. יוסטרטיוס היה הראשון שהופיע בפניו ובפני כל הרכב בית המשפט, מאז פיקד על צבא העיר, ובדרגה הוא זה שאמור היה לומר את המילה הראשונה. לתדהמתו הגדולה של השליט, הוא לא רק שלא חילל את הנאשמים, אלא, שליווה את דבריו בנימוקים משכנעים ביותר, הצליח לשאת נאום מבריק להגנת הנצרות, ובסופו הכריז בגלוי ובאומץ על שייכותו ל. דוקטרינה זו.
נדהם ממה ששמע, ליסיאס היה ממש פעור פה, אבל ברגע שלאחר מכן, לאחר שהתעשת, הורה בזעם לשלול מהמפקד החצוף את כל דרגותיו ותפקידיו ולהמיתו.. אלו שנכחו בזירה זו טרם הצליחו להתמודד עם הפחד שתפס אותם, כאשר יבגני צעד קדימה. הקדוש, מהדהד את דבריו של חברו אוסטרטיוס, הכריז על הנצרות כדת האמיתית והאמיתית היחידה, והכיר בעצמו כממשיך דרכה. מיותר לציין כי כעסו של השליט נפל עליו בכל כוחו. יבגני הוכנס מיד בשלשלאות ונלקח לצינוק עצמו, שם יום קודם לכן הוא וחברו ביקשו מהקדוש אוקסנטיוס להתפלל.
הדרך למקום ההוצאה להורג
בשעות הבוקר הוצאו משערי המבצר, שבמרתפיו נשמרו נוצרים, שסירבו לעבוד אלילים גם בכאב מוות, והובילו.לעיר ניקופול, שם בוצעו בהתקהלות גדולה של אנשים הוצאות להורג. דרכה של התהלוכה העצובה הזו עברה בעראברקין, עיר הולדתם של החברים הנידונים. כאן הם זכרו היטב ואהובים על טוב ליבם ואנושיותם.
כאשר יבסטרטי ויבגני, מתכופפים למכות שוטים של המשגיחים, עברו ברחובותיה, זיהו אותם רבים מהאנשים הנאספים, אך לא הראו שום סימנים, מחשש להביא צרות על עצמם. היוצא מן הכלל היחיד היה אדם אחד אמיץ ואמיץ בשם מרדריוס. הוא גם התוודה לנצרות ולא יכול היה להביט בשלווה של אחיו באמונה.
לאחר שנפרד ממשפחתו והפקיד את הטיפול בשכניו האדוקים - נוצרים סודיים, הוא הלך מרצונו בעקבות אחיו במשיח. בעיר ניקופול, לאחר סבל רב, כולם השלימו עם המוות. עם הזמן כולם זכו לקדושה וכיום ידועים כקדושים אורתודוקסים. הכנסייה האורתודוקסית מכבדת את זכרם. יום יוג'ין הקדוש ואלו שסבלו איתו למען האמונה נחגג מדי שנה ב-26 בדצמבר בסגנון חדש.
זיכרון של הקדוש הקדוש
היום ברוסיה, בין כל קדושי אלוהים שהקדישו את חייהם הארציים לעבודת ה', הקדוש הקדוש יוג'ין זוכה להערכה ראויה. בנובוסיבירסק, בקתדרלת המלאך מיכאל, יש מנזר הקרוי על שמו. באותה עיר ב-1995 נפתחה כנסיית סנט יוג'ין. הוא נבנה בסמוך לבית הקברות Zaeltsovskoye, ונחשב לאחד היפים בנובוסיבירסק.
המחבר של הפרויקט של בניית המרכז הרוחני הזה הואהאדריכל I. I. Rudenko, שגילם בקווי המתאר את שירת העת העתיקה הרוסית-אורתודוקסית. למקדש יש מעמד של חצר של מנזר ההשתדלות (הכפר Zavyalovo), שאחד מפטרוניו השמימיים הוא סנט יוג'ין. הסמל שלו תופס מקום של כבוד בכנסיית המנזר.
הקדוש הגדול הקדוש, שלא חשש להכיר בגלוי בעצמו כנוצרי בפני שופט לא צודק וסבל על כך סבל ומוות, בא לעזרת כל הפונים אליו באמונה ובתקווה. תפילה לסנט יוג'ין עוזרת לאנשים בכל תלאות החיים, ללא קשר לשאלה אם אדם שקיבל את אותו השם במהלך הטבילה הקדושה, או שמו בדרך אחרת, מבקש עזרה. גם אם תתפלל לראשונה לפני צלם קדשו, ישמע אם היא באה מהלב.
