בשירותי הכנסייה, כדי לייעד את המרכיבים האישיים שלהם, משתמשים לעתים קרובות במונחים שאינם ברורים במיוחד לאנשים שאינם מכירים אותם. כלומר, בני קהילה רגילים שלא למדו בבתי ספר של יום ראשון ואינם מבינים את נבכי ארגון השירות ואת רשימת המושגים המרכיבים אותו.
מונח אחד כזה הוא "אוכריסטית". מהי ומהות קודש זה אינו קשה להבנה כפי שהוא נראה במבט ראשון. יש צורך לקבל מושג לגבי המושג הזה, מכיוון שהסקרמנט הזה קיים לא רק בשירותים האורתודוקסיים, אלא הוא נהוג על ידי כל העדות הנוצריות.
מה זה?
הסעודת - מה זה במילים פשוטות? זה אינו אלא חלק בלתי נפרד מהמיסה או מהליטורגיה. הסקרמנט מוגש בכל הכנסיות של כל העדות הנוצריות. אבל המונח עצמו משמש רק בשלושה מהם:
- אנגליקניות;
- קתוליות;
- אורתודוקסיה.
הפרוטסטנטים מכנים את סקרמנט הסעודת הקודש או פשוט סעודת האדון.
מה זה הסקרמנט הזה?
מהותו של הטקס הדתי הזה היא קידוש היין והלחם, השימוש המיוחד בהם. במילים אחרות, זהו החלק בטקס הכנסייה שבמהלכו מתבצעת הסקרמנט.
מאמינים שהשליח פאולוס היה הראשון שתיאר פעולה קדושה זו. הוא גם הסביר את מהות המושג ומשמעותו. בפעם הראשונה, סעודת התפילה התקיימה במהלך הארוחה האחרונה של ישוע, הידועה לרוב האנשים, אפילו לא מאמינים, כסעודה האחרונה. פאולוס תיאר טקס זה של חיבור עם גופו ודמו של ישו. אבל כמובן, זו סוג של מטאפורה. למהות הטקס יש משמעות הרבה יותר עמוקה מאשר פשוט לבלוע את מה שהכומר מחזיק בזמן השירות.
מהי מהות הקודש?
תעלומת הסעודת הוקמה על ידי ישוע עצמו במהלך הארוחה האחרונה שלו עם התלמידים. המהות של טקס דתי זה מוגדר כאיחוד מחודש של מאמין עם אלוהים באמצעות בשרו ודמו של ישו.
לפי הטקסטים הקדושים, ישוע דיבר במהלך הסעודה עם התלמידים על אוכל - "זה בשרי". על יין אמר: "זה הדם שלי". כמובן, אחרי כמה אלפי שנים, אי אפשר לומר מה בדיוק אמר המשיח ועל מה - לחם, פירות או אוכל אחר. עם זאת, נציגי דתות שונות מתווכחים לעתים קרובות על מה בדיוק צריך להיות התייחדות.
על השתתפותבהחלט כולם מכירים את ה"נאמנים" בסעודת האדון, הרבה נכתב על זה, צולמו סרטים עלילתיים ונוצרו יצירות אחרות. המפורסם שבהם הוא כנראה פרסקו "הסעודה האחרונה" של לאונרדו. אבל לא כל אדם מקשר את סעודת המשיח עם התלמידים עם טקס הקודש הנערך בכנסיות. בינתיים, הסעודת הראשונה היא בדיוק סעודת המשיח עם התלמידים, שבמהלכה הצביע יהודה על ישוע.
מהות הטקס הזה היא לא ממש פשוטה - היא מראה מקדימה למשמעות הסמלית של הצליבה, כלומר, הקורבן שהביא ישו למען העם. על ידי השתתפות בסקרמנט הקודש, אדם הופך לאחד עם אלוהים. "בשר ודם" של המשיח, לעומת זאת, הם מעין גשר ביניהם – אלוהים ואדם, משמשים אמצעי להבטחת איחודם מחדש. ניתן להשוות את הטקס לשימוש בטלגרף או באמצעי תקשורת אחרים - הפונקציות דומות.
לעיתים קרובות מוסברת המהות של מה שהיא סעודת האדון כמעניקה לנוצרי את ההזדמנות להיות שותף בסעודת האדון. זהו אחד הפירושים העתיקים ביותר למשמעות הטקס.
מה המשמעות של "נאמן בסעודת הקודש"?
הביטוי הזה לרוב פחות ברור ממהות טקס הקודש. הסיבה לכך היא שהביטוי הזה הוא שאנשי הדת משתמשים בו לעתים קרובות כשהם מסבירים אותו, אבל הם שוכחים להסביר אותו.
נאמנים בסעודת הקודש הם אותם משתתפים בסעודה שלא בגדו בישוע. זהו ההסבר הפשוט והתמציתי ביותר למשמעות הביטוי הזה. כמובן, כאשר מיושמים לא על השליחים, אלא על חברי הקהילה של כנסיות נוצריות, הפרשנות תהיה מסובכת יותר.בקצרה, אלו הם אלה שכבר הוטבלו.
כאשר מיושם על מאמינים, ביטוי זה מקבל משמעות מעט שונה. המאמינים הם אלה שמפקידים את עצמם בידי אלוהים באמצעות השתתפות ב"גופו ודמו" של המשיח. כלומר, אלה שהוטבלו, בעקבות המשיח אל מלכות השמים, ניצלו דרכו.
על ההכנה לסקרמנט
לאחר ששאלו שאלות על למה יש צורך בסעודת הקודש, מה זה, איך מבוצע הטקס, אי אפשר שלא להכיר את נקודות המפתח שלו. כמו רוב טקסי הכנסייה, יש לזה כללים מיוחדים שכל מאמין צריך לדבוק בהם. הם נוגעים להכנה לסקרמנט הקודש.
אתה לא יכול פשוט לבוא למקדש, להגן על השירות, לבלוע את התכולה מהכפית שהושיט הכומר ולראות את עצמך כמי שקיבל את הקודש. אין טעם בפעולה כזו, שכן המהות, המרכיב הרוחני של הטקס אובד, ערכו אובד.
ההשתתפות בסעודת התפילה דורשת הכנה מיוחדת מהמאמין. אין שום דבר מסובך בתהליך הזה. מאדם שעומד לקבל קודש, נדרש:
- לשמור צום שלושה ימים;
- להתפלל למתנת הענווה וההארה;
- להימנע ממעשים ומחשבות רעות.
צום מורכב מסירוב לאכול מוצרים מן החי - בשר, ביצים, חלב ואחרים. צום קפדני מרמז על הרחקה מהתזונה היומית וממנות דגים, כמו גם פירות ים.
לעתים קרובות אנשים מאמינים שהשתתפות מוקדמת בטקס היא הגבלהבתזונה, זה הדבר היחיד שהסעודת דורשת. מהו טקס נוצרי? זהו טקס רוחני, לא דיאטה. צום נחוץ רק כדי לתרום לטיהור רוחני, להסיח את הדעת מצרכי הגוף, פיזיולוגי ולפנות לערכים נצחיים שאין להם שום קשר לגשמיות.
זה אומר שהדבר החשוב ביותר בהכנה לקודש הוא היחס הרוחני אליו. צריך להבין לא רק את חשיבות האיחוד של הנשמה עם אלוהים באמצעות המשיח, אלא גם את האחריות שהוא מטיל על האדם.
משמעות הסקרמנט למאמינים
הדעה הרווחת היא ששדים חוששים יותר משלושה דברים:
- צליבת קודש;
- baptism;
- participles.
זה נובע מהעובדה שבזמן ההשתתפות בסקרמנטים יורד על האדם חסד מיוחד, שהוא כמו הילה מגוננת, משהו בלתי נראה, אך מוחשי בעליל ומסוגל להגן מפני אסונות שונים.
אין לקחת את המושג "שדים" מילולית. אלה אינם שדים קופצים מאחורי ארובות, שעליהם מסופר בסיפורי הכפר. אלו הם פיתויים, חטאים, הבל, חוסר נשמה ועוד הרבה יותר. במילים אחרות, כל מה שמוביל אדם שולל ומפריד בינו לבין ה'.
כלומר, זה עוזר להגן על עצמך מפני הסכנות שמחכות לא לגוף, אלא לנפש האדם. בשביל זה נועדה סעודת האדון. מהי הסכנה לנפש בעולם המודרני? קודם כל, יוהרה יומיומית, המרדף האינסופי אחר ערכים חומריים,עודפים, טובין שאין בהם צורך אמיתי. מרוץ זה מתבצע לרעת הרוחניות. לדוגמה, כמה אנשים מקדישים מדי יום את כל מחשבותיהם רק למה לקנות בחנות, לבשל לארוחת ערב, איך להרוויח יותר כסף כדי לקנות טלפון חדש? יחד עם זאת, אף אחד מהם לא זוכר צרכים רוחניים.
הסעודת עוזרת לאדם להרגיש מוגן, עוזרת להתגבר על הקשיים והקשיים של החיים מבלי לאבד את הרוחניות.
תכונות של הטקס
הסעודת - מה זה במילים פשוטות? אכילת מתנות הקודש. בהתאם לכך, האפוטוזיס של הטקס עצמו הוא רגע האכילה. זה קורה באופן הבא - הכומר לוקח את הקודש לכל הנוכחים בתפילה בתורו, באמצעות כפית כסף לשם כך.
כמובן, לא יכול להיות שאלה של אף יחיד, ועוד יותר מזה של כלים חד פעמיים, חברי הקהילה זוכים להתאחדות "עם כל העולם". תכונה זו של הטקס הדתי מבלבלת אנשים רבים, במיוחד במהלך מגיפות המוניות של מחלות נשימה, הצטננות ומחלות זיהומיות. לא פחות מדאיג הוא הסיכון לחלות במחלות אחרות, במיוחד אנשים מפחדים מ-HIV.
שרי הכנסייה אינם רופאים, והם אינם יכולים לתת ערבויות שהשתתפות בסעודת התפילה בטוחה לבריאות. אפשר כמובן לטעון שה' יציל את הנוטלים קודש, אבל עבור אנשים שאין בליבם אמונה מוחלטת ואפילו קנאית, אמירות כאלה אינן ויכוח. לכן, כל אדם מחליט בעצמו אם לקיים התייחדותאליו או לא, הכנסייה לא כופה או כופה אף אחד.
תכונות של הליטורגיה
לליטורגיה יש כמה ניואנסים שאתה צריך לדעת עליהם לפני שתשתתף בשירות. הוא מחולק לשלושה מרכיבים גדולים, הראשון שבהם נקרא פרוסקומדיה. במהלך הפרוסקמדיה, מקיימים טקסי קודש על יין ולחם. במילים אחרות, מכינים את כל הדרוש לחגיגת הקודש.
החלק השני של השירות נקרא ליטורגיה של הקטקומונים. חלק זה של הטקס קיבל שם כזה בימי קדם, כאשר לא כולם הורשו להשתתף בשירות. הקטכומים הם אלה שרק התכוננו להיטבל. במהלך התפילה הם עמדו במרפסת, כלומר מחוץ לאולם התפילה. הם נכנסו רק לאחר שהדיקון או איש דת אחר התקשר והודיע עליהם. האנשים האלה עזבו את האולם לאחר ההודעה שהם צריכים לעזוב. מרכיב זה של הליטורגיה נועד להכין את המתפללים לקודש הקודש, להתאים אותם מבחינה רוחנית.
החלק השלישי של השירות נקרא ליטורגיה של המאמינים. מהשם ברור שרק המאמינים יכולים להישאר באולם המקדש בשלב זה של השירות. רק הם לוקחים חלק בסעודת האדון. המונח "נאמנים" בהקשר זה פירושו "אלה שהוטבלו". כלומר, אלו אנשים טבולים.
מה אסור לשכוח כשלוקחים חלק בטקס?
ברגע שמילות הסעודת מתחילות להישמע, הנוכחים בשירות עומדים בתור לתפילה. הָהֵןאלה שמגיעים לשירותי כנסייה לעתים נדירות ואינם מבינים במיוחד מה בדיוק קורה בבית המקדש, לא יהיה קשה למצוא את הכיוון שלהם, לקחת דוגמה משאר בני הקהילה.
חשוב לא לשכוח שרגע לפני קבלת מתנות הקודש, עליך להשתחוות ולהצטלב. בנוסף, עליך להתנהג נכון לאחר האוכל.
הטקס אינו מסתיים בסקרמנט עצמו. זה אומר שאתה לא יכול לקבל את "גופו ודם של ישו" ולעזוב מיד את הכנסייה. אתה צריך להתרחק כדי לא לעכב אחרים שמחכים להתייחדות. לאחר שכל מי שרוצה לקחת חלק בטקס לוקח קודש, הכמרים קראו תפילות הודיה. בהחלט צריך לשמוע אותם. בזמן קריאת תודה, עליך להתפלל בשקט לאדון.
האוכריסטית בנצרות הקדומה
ביצוע הטקס הזה מבוסס על טקסים עתיקים המתוארים בברית הישנה. הנוצרים הראשונים חגגו את טקס סעודת האדון באופן שונה ממה שהוא נעשה כעת. מקדשים, במובן שיש לאדם המודרני עליהם, לא היו קיימים. המאמינים התאספו בסתר, ומשתמשים בכל מקום מתאים לכך.
הסעודת בראשית הנצרות הייתה חלק מארוחת ערב מיוחדת, שהייתה לא רק ארוחה, אלא גם טקס דתי. ארוחות כאלה נקראו אגפה. זה היה מפגש של מאמינים, שנערך בלילה או מאוחר בערב. עליהם הקשיבו הנוצרים למטיפים, התפללו, אכלו, שרו תהילים. בתחילת הפגישה, לחם ויין הונחו בצד חגיגי "לפני מקומו של ישו". לפני השלמת האגפה, הנוכחים התכנסו עמם. התכנסויות כאלה של מאמיניםהיה קיים עד תחילת המאה הרביעית.
מה הייתה המשמעות הראשונה של הסעודת?
במהלך היווצרות הנצרות כדת, ניתנה לסעודת תשומת לב מיוחדת. האמינו שזהו פסגת השירות, מעין מרכז של הטקסים של הכת הנוצרית.
בקשר למקום כה חשוב שהסעודת תפסה בתחילת היווצרות הדת, שולבו בו כל שאר הסקרמנטים הנוצריים. הסעודת הייתה חלק בלתי נפרד מ:
- baptism;
- wedding;
- chrismation;
- ordinations;
- Unction;
- שירות הלוויה;
- חרטה וטקסים אחרים.
היום, חשיבותה של סעודת הקודש עבור בני הקהילה כבר לא ברורה כמו עבור חסידיו הראשונים של ישו. עם זאת, הסקרמנט עדיין נתפס על ידי הכמורה כאחד הסקרמנטים החשובים ביותר.
