אישור - ניתן למצוא מושג זה בתחומים שונים של פעילות אנושית. לרוב משתמשים במילה זו בהקשר דתי, אך ניתן למצוא אותה גם בכלכלה, במשפט הבינלאומי והמסחרי ובענייני צבא. בואו נבין מה זה אישור.
אטימולוגיה
אז, מה המשמעות של "אישור"? מילה זו מתורגמת מלטינית כ"חיזוק", "אישור" או "אישור". במילים אחרות, אנחנו מדברים על העובדה שמתקבלת החלטה סופית בנושא חשוב כלשהו.
בתחום הצבאי, אישור פירושו ההחלטה הסופית בתיק בבית המשפט. לפעמים המשפט עצמו נקרא כך. ברוסיה שלפני המהפכה, היה מושג של אישור משפט. במקרה זה, מדובר היה בתהליך האישור של הממונים עליו.
בכלכלה, מילה זו מתייחסת להליך קבלת חוזה, כאשר אחד הצדדים מקבל באופן מלא את התנאים שמציע השני. המשפט הבינלאומי משתמש במושג כדי לאפיין את תהליך האישור של כלמסמך מאת הרשות העליונה שבסמכותה הוא שייך.
המושג אישור בדת
טקס קדוש זה בנצרות מתייחס לסקרמנטים. זה אומר שבמקרה זה החסד האלוקי ניתן לאדם בצורה מיוחדת, בסתר, כלומר באופן בלתי נראה. הסקרמנט מציין את המפגש של אדם עם ה', מה שפותח את הדרך להיות כמו הבורא, להתקרב אליו מבחינה רוחנית. בנצרות מאמינים שלטקסים הקדושים יש כוח שינוי מופלא המקרב את האדם לאלוהים. המבצע את כל הסקרמנטים הוא ה', והכומר פועל רק כמנצח, מעין מכשיר להגשמת רצון האל.
המקורות של האישור
סקרמנט האישור, או הכריזם, הוא קבלת החותם של רוח הקודש, המתנה המיוחדת הזו, שהיא תחילתם של חיים חדשים, המאושרת לאחר הטבילה. הנוצרים הראשונים קיבלו את המתנה הזו באמצעות הסמכה מהשליחים עצמם. עם עלייה במספר המבקשים לקבל את מתנת הקודש, הקודש החל להתבצע על ידי כוהנים.
בקתוליות השתמשו במקור רק בהנחת ידיים, ורק במאה השלוש עשרה היא הוחלפה במשיחה בכריסם. למרות כמה שינויים שחלו בצורת הטקס, הזכות לקיים אותו עד כה שייכת רק לבישופים.
הבדלים בהבנה דתית
אישור (מושג זה, כפי שכבר צוין, נמצא בקרב נוצרים והוא קודש) מתבצעאִישׁ דַת. הוא אומר תפילות מסוימות בהנחת ידיים על ראשו של החניך ומשחה אותו במור. אישור הוא השם המשמש את הקתולים והפרוטסטנטים. עבור האורתודוקסים, הסקרמנט מוגדר במילה "כריזמה".
הבדלים אטימולוגיים משקפים את מהות ההבדלים בכללי ביצוע טקסים. יש כמה. הראשון הוא תקופת ההשלמה. באורתודוקסיה, הכריזמה באה מיד לאחר הטבילה.
אישור בכנסייה הקתולית מתרחש מאוחר יותר, כאשר ילד מגיע לגיל מודע או, כפי שאומרים הקתולים, "עידן ההבנה", כאשר אדם כבר יכול לעשות בחירה מודעת. ככלל, גיל זה מתחיל בגיל שבע, אך אין גבולות נוקשים שנקבעו על ידי הקאנון.
שני - אישור קתולי מצריך הכשרה מיוחדת, המתקיימת בצורה של שיעורים. ואז מתרחש משהו כמו בחינה להכרת חוק האל. ואז הבישוף עורך את הסקרמנט בעצמו.
לאורתודוקסים אין נוהג הכנה כזה, שכן, ככלל, כריזמה מתרחשת בינקות.
יש גם הבדל במי שעושה את הקודש. במסורת הקתולית, זהו הבישוף. באורתודוקסיה, הוא שמר על הזכות להכין את העולם למשחה. ככלל, הוא מוכן על ידי הפטריארך או על ידי הבישוף עם ברכתו. עצם הליך הסקרמנט יכול להתבצע לא רק על ידי הבישוף, אלא גם על ידי הכומר (כומר, ארכיכומר).
אישור קתולי
לחוץ, כל שלבי ההכנה לקראתהסקרמנט, התנהגותו וחגיגה הם הנוהל להכנסת נער לכנסייה. זהו חג מיוחד בחיי הקתולים, שנחגג באיפוק על ידי כל המשפחה. קודמת לסקרמנט הכנה ממושכת למדי, שבמהלכה לומד הנער תפילות, תהילים ושברי טקסטים בבשורה.
השירות בו מתקיים האישור אינו משולב עם המיסה, אלא מתקיים במועד נפרד. בדרך כלל מגיעים אליו קרובי משפחה וחברים קרובים. לעיתים הטקס נערך למספר משפחות בו זמנית. זה מבוצע על ידי הבישוף. עם סיום הקודש מקבל המשוח מסמך מיוחד המסמל את הצטרפותו לכנסייה.
העברת סקרמנט האישור בקרב הקתולים נחגגת בחגיגיות. אין כאן מסורות מיוחדות. הכל נקבע על פי רצונם של ההורים להפוך את היום הזה למיוחד לזכרו של הילד שקיבל את הקודש.
אישור בלותרניות
הוא מתבצע, כמו בקתוליות, כבר בגיל בוגר יותר. ההבדל היחיד הוא שכאן מותר לבקר בה אנשים שהגיעו לגיל 14. בפרוטסטנטיות, אישור אינו סקרמנט, אלא מוגדר כטקס המדגים את הווידוי המודע של האדם באמונה שהוא מקבל עליו.
ההליך דומה לזה הקתולי. קודמת לו הכנה קפדנית, הכוללת לימוד כתבי הקודש, שינון תפילות, מזמורים, קטעים בודדים, תולדות הפרוטסטנטיות. בני נוער מפגינים ידעבטקס יום ראשון שבו מתקיים הליך האישור. טקס זה מאפשר לוודא שאדם מתוודה על תורתו של הכנסייה שאליה הוא מצטרף.
לאחר העברתו, מוענק מסמך מיוחד, שהוא נומינלי. זה מציין את תאריך הלידה, הטבילה, המקום ושעת האישור. טקס זה מלווה בברכות וחגיגה מיוחדת.
