סמל הצבע הריחני הוא תמונה מפורסמת מאוד של אם האלוהים במסורת האורתודוקסית. יש לזה משמעות מיוחדת עבור נוצרים אורתודוקסים ברחבי העולם. אבל נשים זוכות לכבוד במיוחד.
המאמר יספר על סמל "צבע ריחני", ההיסטוריה, המשמעות והתכונות שלו.
אב הטיפוס והתכונה של הסמל
הסמל של אם האלוהים "צבע ללא דהייה" שימש אב-טיפוס לאייקון "צבע ריחני". בתחילה, ההבדל ביניהם היה שאם האלוהים החזיקה ענף עם פרחים בידיים שונות. בציור האייקונים המודרני, זה הפסיק לשחק כל תפקיד. זו הסיבה שתמונות שנתפסו בעבר כשונות מטופלות כעת כאל אחת ויחידה.
סמל הצבע הריחני, כמו אב הטיפוס שלו, שייך לסוג האיקונוגרפי Hodegetria. זהו קאנון ברור לכתיבת הבתולה, שונה מכל הסוגים האחרים. יש לו מאפיינים וכללים משלו לתיאור תמונה. לדוגמה, קאנון זה שונה מהותית ממה שנקרא סגנון רובלבכותב קדושים.
הנוצרים מאמינים שהסמל של אם האלוהים "צבע ריחני" עוזר למאמינים במצבי חיים מסוכנים וקשים. לכן, הוא נערץ במיוחד, יחד עם דמותו של ישו המושיע והשילוש הקדוש.
היסטוריה
הופעתה של התמונה הקדושה הזו מתחילה בערך במאה ה-17. נכון להיום, מקום ההופעה נתון לוויכוח, שכן קיימות שתי גרסאות.
לפי אחד מהם, מאמינים שהתמונה הזו הופיעה לראשונה באי היווני אתוס, שכידוע לך חשוב מאוד לנוצרים. הגרסה של הופעת הסמל של אם האלוהים "צבע ריחני" נתמכת כאן על ידי העובדה שהמקום הזה נחשב ללוט הארצי של הבתולה.
גרסה אחרת אומרת שהסמל הזה הופיע בקונסטנטינופול, בתרבות הסלאבית שנקראת קונסטנטינופול.
בספרות הנוצרית, אזכור הסמל מופיע בערך באותו זמן. בפעם הראשונה כותבים עליה באקתיסטים ביזנטיים. בהם, התמונות של אם האלוהים וישו מזוהות עם פרחים ריחניים שאינם דוהים.
אלמנטים אומנותיים שנמשכים היום נוצרו בהשפעת מסורות ציור אייקונים מערביות.
Description
"צבע ריחני" - אייקון עם אם האלוהים, שיש לו כמה אפשרויות. זה מאוד אופייני לתמונות שהופיעו בסוף עידן האיקונוגרפיה. מה שמאחד את כל הסמלים הוא שתמיד יש להם ענף עם פרחים. יתר על כן, ישוע יכול להיות גם בשמאל וגםובימינו של הבתולה. כמו, בהתאמה, וענף פרח.
הרקע והקצוות של הסמל צבועים בדוגמאות ואלמנטים שונים. לרוב מדובר בקישוטי פרחים, אך ישנם גם רקעים גיאומטריים כביכול. לפעמים ניתן לראות כתובות על האייקונים - גם ארוכים וגם מורכבים רק משם האייקון עצמו. הם עשויים בסלאבית הכנסייה העתיקה או בלטינית. לדוגמה, "גבירתנו וישוע המשיח."
תכונה נוספת: באייקוני "צבע ריחני", אם האלוהים והמשיח מתוארים בבגדים מלכותיים, וראשיהם עטורים בהילות. בדרך כלל אם האלוהים נצבעה עד למותניים, אבל יש תמונות שבהן היא יושבת על כס המלכות עם ישו מצד אחד וענף פרחים ביד השנייה, וראשה חשוף. זה מדבר על מסורות שונות של ציור אייקונים, שלכל אחת מהן יש קנונים משלה ואופנים של כתיבת פרצופים קדושים.
תמונה ראשונה
התיאור המוקדם ביותר של תמונת הצבע הריחנית ניתן על ידי ההיסטוריון D. Dallas. הוא מתייחס לחריטה שמצא בתנ"ך "האוצר החדש". הפוליו הונפק על ידי מאמני העיתונות הוונציאניים ב-1612. בין הטקסט בלטינית יש תמונה של אם האלוהים עם ישו הקטן.
אם האלוהים בחריטה זו ניצבת על סהר מסובב. היא מחזיקה את ישו בזרועותיה, וורדים צומחים מהילה של ישו. התמונה הזו היא שנחשבת לאחת המתועדות הראשונות.
תחריט זה ורשימות ממנו נקראים "רוזנקרנץ מדונה". הם נפוצים מאוד במסורת הקתולית המערבית. מוקדםהסמלים די קרובים למקור. למאוחרים כבר יש הבדלים רבים הן בתדמית של אלמנטים נוספים והן בסגנון כתיבת תמונות.
איך סמל הצבע הריחני עוזר?
נוצרים אורתודוקסים מאמינים שאם האלוהים הזו עוזרת במצבי חיים קשים. סמל הצבע הריחני עצמו מעודד מעשים בהירים וטהורים, תוך הגנה על הנזקקים מפני מעידה וחטא.
לפני התמונה, מאמינים מתפללים, מבקשים להדריך בדרך האמיתית ולעזור לצבור כוח. הוא האמין כי הסמל מגן על המשפחה מפני מצוקות ומריבות, אויבים וכל רוע. המתפללים לפני הפנים האלה צוברים כוח להתגבר על קשיים, אמונה ביכולותיהם.
יש גם אגדה שסמל "צבע ריחני" עוזר עם מחלות פיזיות, כמו גם בפתרון בעיות בריאותיות שונות.
תמונה אמנותית
סמל "צבע ריחני", באופן מפתיע, אינו נפוץ בכנסיות אורתודוקסיות כמו, למשל, קאזאן או ולדימיר. עם זאת, יש לזה משמעות מיוחדת עבור המאמינים. מאמינים שהתמונה הזו עוזרת לנשים ומהווה קמע לנשים בהריון.
מנקודת מבט אמנותית, זו בהחלט אחת מיצירות המופת של ציור אייקונים, שהולידו מספר תחומים. ניתן לטעון חד משמעית ש"צבע ריחני" מתייחס לדימויים יוצאי דופן של ציור אייקונים - הן ויזואליות והןעלילה. הפרשנויות של התמונה שונות במקצת בעדות נוצריות שונות. אבל כולם מסכימים שדמותה של אם האלוהים נושאת טוהר, טוהר מחשבות ואור רוחני.
