סמל "אורנטה" הוא אחד מהסמלים המפורסמים ביותר המתארים את אם האלוהים. מערכת יחסים מיוחדת מאחדת את האדם הרוסי האורתודוקסי עם אם האלוהים. מאז ומתמיד, היא הפכה למלוכה ופטרונית של רוסיה. המקדשים העיקריים של המדינה הרוסית הוקדשו לה, ולכן דמותה של הבתולה תמיד נערצת במיוחד בכנסיות הרוסיות האורתודוקסיות. בכל הפנתיאון של הקדושים האורתודוכסים, אין אף אחד שכל כך הרבה אייקונים וציורים מונומנטליים מוקדשים לו.
משמעות הסמל
האיקונוגרפיה של אם האלוהים התפתחה מאז המאות הראשונות של הנצרות, ובמהלך תקופה זו התפתחו כמה סוגים של דמותה. אחד הסוגים הנפוצים והעתיקים ביותר של איקונוגרפיה זו הוא התמונה הנקראת "הסימן" יו או האייקון "אורנטה", שם אם האלוהים לבדה ומתוארת בצמיחה מלאה. סמלים כאלה גדולים מאוד בגודלם, ברוסיה העתיקה במקדשים הם מילאו את אותו תפקיד כמו בביזנטיפסיפסים וציורי קיר של המקדשים. אייקון ירוסלב של תחילת המאה ה-13 "גבירתנו אורנטה הפנאגיה הגדולה", שפירושו "קדוש-כל" - אחת התמונות המפורסמות והנערצות ביותר של הבתולה. על האייקון "אורנטה" מתוארת הבתולה הקדושה בתנוחת תפילה עם ידיה מורמות לשמיים. בגובה החזה שלה, במדליון או בכדור, התינוק ספא עמנואל מונח, כאילו שוהה ברחם אמו. האייקון מייצג למי שמתפלל את התעלומה הגדולה של לידת אלוהים בבשר. המחווה של ידיה המורמות של הבתולה מסמלת את הענווה הבלתי ניתנת לביטוי.
היסטוריית הסמל
Yaroslavl "אורנטה", האייקון של אם האלוהים, צויר עבור קתדרלת ההנחה בהוראת הנסיך רוסטוב קונסטנטין וסבולודוביץ', בנו של הדוכס הגדול וסבולוד הקן הגדול. יש עדיין מחלוקות על הדימוי הקדוש הזה בתולדות האמנות. רבים רואים שזה כתוב כאן, ברוסיה, הם מאמינים שזהו הנציג הראשון של כל בית הספר לציור אייקונים של ירוסלב. אחרים טוענים כי אייקון זה אינו קשור ישירות לבית הספר הנקרא, אלא צויר ברוסטוב, שם הוא שכן עד המאה ה-18. פעם היא הונחה במזבח במקום גבוה, מתנשא מעל כס המלכות. מריה הבתולה נבדלת בחגיגיות המיוחדת של כל הופעתה. אם האלוהים עומדת על שטיח מעוטר עשיר. שטיחים כאלה משמשים בכנסיות לשירותי בישופים. כאן זה סמל לביאת הבתולה הקדושה לאלוהים בתפילה עבור כל האנשים. מתואר בגלימות מלכותיות, ישו עמנואל חוזר על המחווה של אמו. אבל אם כפות ידיהפתוח, התינוק קיפל את אצבעותיו.
תיאור סמל
דמות גבירתנו אורנטה על הסמל ממוקמת בזוהר של רקע זהוב. זהב, השורר בצבע האייקון, הוא סמל לעולם השמימי, הנצח, בו שוכנת אם האלוהים. הצבע הזהוב שולט גם במדליון המתאר את המושיע עמנואל. המדליון שבו הוא ממוקם נראה כמגן בלתי מנוצח, סמל לבלתי מנוצח של האמונה הנוצרית. בפינות העליונות של אייקון "אורנטה" יש מדליונים בקוטר קטן יותר עם חצאי דמויות של מלאכים. גם הבגדים שלהם מכוסים בזהב בנדיבות.
לבן הוא הצבע השני בחשיבותו של האייקון, הוא מסמל קדושה וטוהר. צבע זה משמש בהילות של אם האלוהים, האל התינוק, כמו גם בהילות ובגלימות של המלאכים. פניהם של הבתולה הקדושה והמשיח נעשים בטכניקה של כיסוי צבעים במספר שכבות. זה יוצר בהירות וניגודיות של התמונה, כך שהפנים האיקוניות נראות בבירור אפילו ממרחק ניכר שממנו ראו אלו שהיו במקדש את ה"אורנטה" של ירוסלב - האייקון של אם האלוהים.
סמלים של נובגורוד וקורסק
בין שאר האייקונים השייכים לסוג "סימן", אפשר להיזכר באייקונים המופלאים של נובגורוד ושורש קורסק. במאה ה-12, הסמל המופלא של נובגורוד הציל את נובגורוד העתיקה מצבא ולדימיר של הנסיך אנדריי בוגוליובסקי, שתואר מאוחר יותר באייקון הקרב הייחודי "הקרב של נובגורודים עם סוזדל".
"שורש קורסק"קיבל את שמו בשל העובדה שהוא נמצא ליד שורש העץ. האייקון ידוע בהשתתפותו בתהלוכות הדתיות שהתקיימו בעבר מקורסק למקום רכישתו המופלאה, שם פועף מאז ועד היום אביב מופלא ובו ניצב המנזר שנוסד בעת העתיקה. התהלוכה הזו מוכרת לכל מהציור המפורסם של רפין. אייקון קורסק הפך למקדש היחיד שנגדו בוצעה פעולת טרור. בתחילת המאה ה-20 נטע מהפכן מקומי מכונת תופת ליד האייקון המופלא שהוצב בקתדרלה המרכזית של העיר. עם זאת, הפיצוץ העוצמתי לא הזיק לה.
ענווה היא הבסיס לרוחניות נוצרית
חשוב להבין את המשמעות הקדושה והקדושה שטמונה בדימוי זה של אם האלוהים. כיום זה אופנתי לדבר על רוחניות. אבל מהי רוחניות במובן האורתודוקסי? הבסיס לרוחניות, על פי תורתם של האבות הקדושים של הכנסייה, הוא ענווה. ענווה היא קבלה מלאה של האדם את רצון ה' למען מימוש ישועתו. זה בדיוק מה שהבתולה הקדושה תיארה על הסמל "אורנטה" שחשפה. כל נוצרי צריך לדעת זאת.
