המסורות של הכנסייה האורתודוקסית, שלא כמו העדות הפרוטסטנטיות, מכירות בלגיטימיות של תפילות למתים. לכן, הנוכחות בלוח הימים שנקבעה במיוחד להנצחת אבות נפטרים בתפילה אינה מקרית במסגרת המסורת האורתודוקסית. ככלל, הם קשורים לשבת, ולכן נקראים שבתות הורים. יש שבעה מהם בסך הכל, ועוד יום אחד בתשיעי במאי, שאינו קשור לא לשבת ולא לחלק אחר של השבוע. אחד הימים האלה, שיידון להלן, נקרא דמיטרייבסקיה שבת.
תולדות הקמת דמיטרייבסקי שבת
לא כל ימי הזיכרון של הנפטר נקבעו במקביל. חלקם מבוגרים בהרבה מאחרים. בשבת לזכר דמיטריבסקאיה, למשל, היה קרב קוליקובו הידוע לשמצה כסיבה להקמתו. בתחילה, ביום זה, הונצחו רק החיילים שנהרגו באותו קרב. אך עם הזמן החל לדעוך זכרם של מגיני המולדת שנפלו, כתוצאה מכך החלו להנציח את כל האורתודוכסים שנפטרו בכלל.
כזהדמיטריבסקאיה שבת הוקמה על ידי הנסיך דמיטרי דונסקוי, שמשמו היא קיבלה את שמה. זה קרה, כמובן, לא מיד, לא לפי פקודה רשמית כלשהי של השליט. התפתחות מסורת זו התרחשה בהדרגה. אבל נקודת ההתחלה היא 1380, כאשר הצבא של מאמאי הובס. בתפילות תודה על הניצחון, ביקר דמיטרי דונסקוי בטריניטי-סרגיוס לברה, שם קיבל בעבר ברכה לקרב זה ממייסד ואב המנזר של המנזר, סרגיוס הקדוש מראדונז'. יחד עם תפילות הודיה לזכר החברים שנרצחו, נערכה טקס אשכבה שהפך למסורת שחוזרת על עצמה מדי שנה. לא סתם רכש דמיטריבסקאיה שבת קנה מידה כזה - עשרות אלפי חיילים מהצד הרוסי בלבד מתו בשדה הקרב, שבהשוואה לרמת האוכלוסיה של אז, מספר גדול מאוד. משפחות רבות איבדו את יקיריהם - אבות, בעלים, אחים. לכן, שמחת הניצחון בקרב זה התמזגה בל יינתק ברוסיה עם מר ההפסד.
התאריך ליום הזיכרון הזה נבחר להיות יום שבת לפני ה-26 באוקטובר לפי הסגנון הישן, או ה-8 בנובמבר לפי החדש, כלומר לפני חגו של הקדוש המעונה הגדול דמטריוס מתסלוניקי (הקדוש הזה). הוא הפטרון השמימי של הנסיך דמיטרי דונסקוי). כך, בשנה שעברה נחגגה שבת ההורים של דמיטרייבסקיה ב-1 בנובמבר, והשנה היא חלה ב-7. עד מהרה נתמכה המסורת החדשה בכל הדיוקסיות של הכנסייה הרוסית, והיא התבססה היטב במסורת הליטורגית.
מכסהנצחות
כמו כל יום זיכרון, יום שבת דמיטריבסקאיה נחגג עם אזכרה, תפילות למתים, ביקורים בבתי קברות וארוחות זיכרון מיוחדות. במסורת העממית של השבת של דמיטרייב, הוטבעו גם המנהגים הקדם-נוצריים לשעבר של הסלאבים הקשורים לפולחן האבות הקדמונים. כך, למשל, בנוסף לתפילות הכנסייה למתים, בערב שבת היה נהוג להשאיר בבית המרחץ מים נקיים ומטאטאים חדשים לנפשות הנפטרים. באופן דומה, ארוחת ערב שהוכנה במיוחד הושארה על השולחן בלילה כדי שהאבות הקדמונים שבאו יספיקו. פינוקים עבור המנוח נלקחו לבית העלמין. באופן כללי, עצם ההיקף וההיקף של חגיגת היום הזה ברוסיה מעידים על מיזוג שתי מסורות - החג האלילי של האבות והיום הנוצרי להנצחת המתים.
הנצחת כנסייה
בהתייחס לטקס כנסייה גרידא, שבת זיכרון דמיטריבסקאיה אינה נבדלת בשום דבר מיוחד. יום קודם, ביום שישי בערב, מגישים במקדשים את מה שנקרא פרסטס - ערב זיכרון. ובשבת בבוקר עצמה מתקיימת טקס לוויה עם אזכרה. כתרומה ביום זה נהוג להביא אוכל למקדש, למעט משקאות חריפים ובשר.
הנצחה אישית
אם מדברים על מהי השבת ההורית של דמיטרייב, הדרשה של הכנסייה מפנה גם את תשומת הלב לצורך בהנצחה אישית, ולא רק מקדשית, של הנפטרים. קודם כל, זה נוגעקרובי המשפחה הקרובים ביותר שנפטרו. בעצם, זו הסיבה ששבתות זיכרון נקראות שבתות הורים - בהן, קודם כל, מתפללים למנוחה של הוריהם (אם נפטרו) ושל אנשים קרובים אחרים. לשם כך, כדי לעזור למאמינים בספרי תפילה בכנסייה, מוצעים טקסי תפילה מיוחדים למתים.
