אחד האזורים המעניינים ביותר ברוסיה מבחינת תרבות ודת הוא טטרסטן. לרפובליקה יש מיקום גיאוגרפי מעניין מאוד, כי שם אתה יכול לפגוש גם אדם אורתודוקסי וגם מוסלמי ואפילו בודהיסט. שתי דתות מוכרות רשמית באזור - נצרות ואיסלאם, כאשר הראשונה מאופיינת בשכיחות רבה יותר. לכן, הנושא של בחינתנו המדוקדקת כעת יהיה מטרופולין טטרסטן, מקורו, ההיסטוריה, הרכבו ותכונותיו.
קיצורי אזור
לכתחילה, בואו נבחן אילו תכונות יכולות להשפיע על המצב הדתי, מאופיינת בטטרסטן. הרפובליקה היא חילונית בטיפולוגיה שלה, כאן מופרדות אגודות וקהילות דתיות מהמנגנון הכללי של המדינה. הדת חופשית, אין הגבלות והתקנות חובה. יותר מאלף קהילות דתיות רשומות רשמית בשטחו של אזור זה, הגדול שבהםהם אורתודוכסים ואיסלאמיים.
איסלאם בטטרסטן
דיון בחברות קדושות, המהוות חלק קטן מאוד מאוכלוסיית האזור הזה, נשמיט ונעבור ישר לשתי קטגוריות עיקריות - אורתודוכסים ומוסלמים. הדת השנייה בגודלה והחשובה בטטרסטן היא האיסלאם. מאז 922, האסלאם הסוני אומץ בשטח הרפובליקה ובארצות סמוכות. כאשר חאן אוזבקי שלט בוולגה בולגריה בשנת 1313, הוא הקצה רשמית דת זו לנכסיו. עד היום, כל הטטרים הם מוסלמים, והדת עדיין רשמית באזור זה.
עובדות מפתח על הנצרות
בניגוד לאיסלאם, האורתודוקסיה הופיעה בטטרסטן רק במאה ה-16, לאחר שחאנת קאזאן הצטרפה רשמית למדינה הרוסית. מאז ועד היום, הכריזו כאן על הנצרות רוסים, מאריס, אודמורטים, צ'ואשים וקרישנים. בין הקהילות של דת זו, העיקרית כאן היא האורתודוקסית. הרבה פחות נרחבים הם הקתולים, כנסיית עדי יהוה, הלותרנים, הפרוטסטנטים. נוצרים אוונגליסטים, מאמינים ותיקים, בפטיסטים, אדוונטיסטים ביום השביעי ואחרים חיים גם הם בשטח הרפובליקה.
ההיסטוריה של הופעת המטרופולין בטטרסטן
בשנת 1555 ערך הצאר איוון האיום מועצה נוספת, שבמהלכה הוחלט לארגן דיוקסיה חדשה של קאזאן תחת המטרופוליטן של מוסקבה. באותה שנה עלי אדמותאב המנזר גורי בדרגת קאזאן וארכיבישוף סוויאז'סק הלך לטטרסטן המודרנית. עמו היה לו "זיכרון מנדט", שחובר על ידי המלך בעצמו. הוא הכיל את השורות הבאות: "אני לא רוצה להמיר לא מאמינים לטבילה, להתייחס אליהם ברוך ולתת כל מיני זכויות יתר. אין להעניש בחומרה ופטור מפסק הדין את מי שלא מגיע לו. כמה שנים לאחר מכן, נוצרה במדינה ההיררכיה הקדושה כביכול. המקום הראשון בו נכבש על ידי המטרופולין של מוסקבה, השני - על ידי ארכידיוקסית נובגורוד, והשלישי, בהתאמה, על ידי מטרופולין טטרסטן.
גיאוגרפיה עתיקה של הדיוקסיה
מאז 1589, מחוז קאזאן שהוקם לאחרונה חולקה לכמה חלקים. בדרום מערב, עד נהר סורה, היה צד נגורנאיה, שכלל את ואסילסורסק, ציווילסק, צ'בוקסארי, טטיושי, סוויאז'סק וקוזמודמיאנסק, וכן את צד לוגובאיה, שהורכב מצארבוקוקשייסק וסנצ'ורסק. גם צפון מערב האזור, עד נהר Vetluga, היה חלק מהמטרופולין. לאורך המסלול של נהר ויאטקה הצטרפו כל האדמות שלא היו חלק מבדיוקסית ויאטקה למחוז קאזאן. שלוש ממלכות עיקריות באזור זה נותרו גם הן הוטבלו - קאזאן אסטרחאן וסיבירית בחלקה. עד מהרה הפכו גם העיירות שהיו ממוקמות לאורך נהר הטרק לאורתודוכסיות. גיאוגרפיה כזו אופיינה בערך על ידי מטרופולין טטרסטן עד 1917. מאז, היא הצטמצמה מעט, והכוח הקדוש של המטרופולינים המקומיים החל לכסות רק את גבולות מחוז קאזאן.
גיאוגרפיה של ימינו
Bבשנת 2012, הנהגת הפדרציה הרוסית קיבלה החלטה חדשה. ב-6 ביוני הפכו הדיוקסיות צ'יסטופול ואלמטייבסק לעצמאיות. כתוצאה מכך, מטרופולין טטרסטן החל לכבוש רק את צפון מזרח הרפובליקה בעלת אותו השם. הוא כולל בעיקר ערים כמו קאזאן ונברז'ניה צ'לני. ניתן לכלול כאן גם את המחוזות הבאים: ריבנו-סלובודסקי, מנדלייבסקי, ליישבסקי, פסטריצ'ינסקי, קוקמורסקי, ממדישסקי ועוד רבים אחרים.
עובדה מעניינת
עכשיו בשטח שנכבש על ידי מטרופולין טטרסטן, במיוחד בקאזאן, יש את הכנסייה האקומנית. בנייתו נעשתה בשנות התשעים של המאה הקודמת, וכיום בניין זה מייצג את שלוש הדתות העיקריות בעולם פלוס אחת: נצרות, אסלאם, בודהיזם ויהדות. כאן תוכלו לראות בית כנסת, כנסייה אורתודוקסית, מסגד ופגודה. טקסים אינם נערכים במקדש, הוא משמש רק כאנדרטה ארכיטקטונית מקודשת ומוכיח את האחדות והשוויון של כל העמים.
