אחת המצוות המרכזיות של האורתודוקסיה אומרת: "הבה לא נעשה לעצמנו אליל", כלומר. אליל הנערץ כמו ה'. זה חל לא רק על הדתות הפגאניות העתיקות, אלא גם על השקפת העולם של האדם המודרני. באיזו תדירות אנו שומעים אנשים אומרים שהם משוגעים על כותב שירים או סגנון לבוש כלשהו. ובמצווה זו רק מזהיר הקב"ה את כולם מפני אובדן השכל, שהוא תולדה של הערצת הארצי והחומר.
מהו אליל
בימי קדם, גרמי שמיים, בעלי חיים וצמחים נחשבו לאלילים, כלומר. כל מה שהקיף את הפגאני. העניקו לטבע כוחות על, אנשים התפללו לאלי השמש, הרוח, הרעם וכו'. הם גם יצרו אלילי עץ אליהם הקריבו קורבנות. עכשיו זמרים ורקדנים פופולריים, שחקנים מוכשרים ודוגמניות יפות הפכו לאלילים עבור מיליוני אנשים. התודעה המעוותת של אנשים מפנה יותר ויותר את מבטה אל הזמני והארצי, שוכחת את הנצחי והשמימי. קשה לרבים לעמוד בפיתוי שממנו מזהיר התנ"ך - "אל תעשה את עצמך לאליל."
אבללא רק סלבריטאים יכולים להיות כאלה עבור אנשים. במקום עבודת אלילים גסה, היא הוחלפה בצורת "הערצה" עדינה יותר - משרתת את יצרי האדם. אלה כוללים גרגרנות - אכילת יתר, אכילה ללא מידה, תשוקה לטוב. חטא זה הוא הראשון מבין כל התשוקות. באיזו תדירות אנשים מרשים לעצמם הרבה עודפים, בוחרים את האוכל הטעים יותר, ולא מה שטוב לגוף. וכמה מחלות מופיעות כעת כתוצאה מתת תזונה: אנורקסיה, בולימיה, דלקת לבלב ואחרות. כל זה קשור ישירות לרצון המתמיד לספק את הבטן שאינה יודעת שובע, לשכוח את הנצחי והרוחני.
לכן, מצוות "אל תעשה את עצמך לאליל" חלה גם על חטא גרגרנות זה.
אם הוא מוכן לעשות הכל בשביל כסף…
חמדנות היא הרצון להיות בעל עושר שלא נאמר והנכונות להשתמש בכל מטרה כדי להשיג אותו. אפילו השליח פאולוס אמר שהחטא הזה הוא עבודת אלילים. אדם משרת את עושרו כמו אליל, שהוא מפחד מאוד לאבד אותו. חמדה היא חטא חמור יותר מהגרגרנות, שכן למען הרווח יכול אדם לבצע מעשים אחרים נוראים ומגונים יותר: גניבה, רצח, אלימות. לכן צריך להשמיד את הרצון לקמצנות בניצן בנפשו, כי הכסף ככזה לא צריך להיות מטרה בפני עצמה. כספים הם אמצעי להשגת מזון, ביגוד וצרכים וצרכים סבירים אחרים.
הוגןיהירות
אדם הסובל מגאווה והתנשאות גדולה עובר על מצוות "אל תעשה לך פסל", כי הוא שם את מעלותיו - שכל ויופי - מעל הכל, לרבות רצון ה'. אנשים כאלה צוחקים על הדעות והמראה של אנשים אחרים, רואים אחרים כבלתי ראויים. קשה מאוד להיפטר מחטא כזה, כי האנשים הסובלים ממנו אפילו לא מבחינים בנוכחותו. תשוקה כזו נרפאת רק באמצעות ציות ועבודה. ואם האדם עצמו לא רוצה להתאושש מהמזל הזה, ה', האוהב כל אחד מאיתנו, למרות כל רשעותינו, שולח לו חוסר מזל, מונע ממנו כסף, יופי ותהילה. בדיקות אלו, כמו זריקה או גלולה מרה, נועדו להחזיר את נשמתם וצניעותם של הגאים.
אחרי הכל, בהיעדר אמצעי קיום, צריך לפנות לאנשים לעזרה, וכשהוא חולה קשה, אדם מחפש נחמה מאחרים, משפיל את גאוותו.
למה אנשים סוגדים לאלילים
מאמינים שהופעת אליל בחייו של אדם נובעת מכך שהוא אינו מכיר את הקב ה האמיתי. אפשר לדעת זאת דרך כתבי הקודש, השתתפות בליטורגיות, וידוי ותפילת בית. רק כך ניתן למלא את נשמת האדם באדון וברוח הקודש. אם תפסיקו לפנות לאלוהים, החלל שנוצר יתמלא במהירות במשהו אחר: עבודה, היכרות, קוטג'ים, תחביבים, שיכולים גם להפוך לאליל.
"אל נעשה לעצמנו אליל", קורא ה'. אבל בימי קדם, רבים, שרצו לחיות על פי הכללים שלהם, דחו את רצון הכול יכול והמציאו עבורעצמם לפטרונים אחרים שהיו נוחים להם. למשל, אל המלחמה היה הפטרון של האלימות והרצח - למה לא להרחיב למי שסוחר בזה מדי יום? נואפים ונואפים המציאו אלים של אהבה, שעוררו תשוקות חושניות, עודדו אינסטינקטים חייתיים. מצוות "אל תעשה לך אליל", שלא ניתן להפריז במשמעותה, מכוונת לטיהור ושיקום נפש האדם.
איך להתייחס לדימויים ולתשמישי קדושה
אתאיסטים ופרוטסטנטים דוחים את המאמינים האורתודוקסים על סגידה לאיקונות, משום שלדעתם הם מפרים את הציווי "אל נעשה לעצמנו אליל". למעשה, באמצעות תמונות המשיח והקדושים, אנו פונים לתושבים השמימיים לעזרה. אחרי הכל, תמיד קל יותר להתפלל כשאתה רואה אייקון מאשר קיר ריק.
סמלים כדרך לתקשר עם אלוהים
אפילו בימי הברית הישנה, ה' ציווה על משה הנביא להתקין 2 מלאכים על מכסה ארון הברית. אז אמר הקב ה שתמיד יהיה סמוי בין הכרובים. באותו זמן, עדיין לא היו אייקונים, מכיוון שהאדון עדיין לא הופיע על פני כדור הארץ, ואנשים לא יכלו לראות אותו.
התמונה הראשונה הופיעה הודות לחסדי אלוהים. זה היה המושיע שלא נעשה בידיים, אשר ישוע המשיח נתן לנסיך אבגר, שסבל מצרעת. על ידי תפילה לפני תמונה זו, הוא הצליח להירפא. האייקון עצמו היה קנבס שבו מחה ישו את פניו לפני הכביסה. לאחר מכן, ישו נתן את המגבת הזו למשרתו של הנסיך. התמונה הופיעה על הבד כאשר אבגר ראה אותה. זו הסיבה שהסמל קיבלשם דומה - אחרי הכל, לא הייתה השתתפות אנושית ביצירתו.
ואז יצר השליח לוק דמות קדושה של אם האלוהים על לוח עץ ששימש פעם כשולחן אוכל לישוע המשיח ולמרים הבתולה. במשך מאות שנים, האדון העניק לדימויים כוחם של ניסים, שהתבטא בזרם המור של איקונות.
כאשר אדם מוחל על השרידים, הוא מקבל את חסדו של אלוהים. לכן, האורתודוקסים אינם סוגדים לשרידי קדושים, אלא פשוט מתקרבים ליהוה, ובכך אינם מפרים את הדיבר השני "אל נעשה לעצמנו אליל."
ישוע המשיח בא ארצה כדי לכפר על חטאי האדם באמצעות סבל בלתי נסבל. לפיכך, האל הראה שלאנשים אין אלים אחרים מלבדו. הרי רק הקב"ה תמיד סולח ומורה לנו. לכן, "לא תעשה את עצמך לאליל" הוא אחד מפסוקי המפתח בברית הישנה.
