Logo he.religionmystic.com

האלה פסיכה היא האנשה של הנשמה. המיתוס של קופידון ופסיכה

תוכן עניינים:

האלה פסיכה היא האנשה של הנשמה. המיתוס של קופידון ופסיכה
האלה פסיכה היא האנשה של הנשמה. המיתוס של קופידון ופסיכה

וִידֵאוֹ: האלה פסיכה היא האנשה של הנשמה. המיתוס של קופידון ופסיכה

וִידֵאוֹ: האלה פסיכה היא האנשה של הנשמה. המיתוס של קופידון ופסיכה
וִידֵאוֹ: Olga's Kitchen to celebrate founders 90th birthday with free sides on May 20 2024, יולי
Anonim

The Goddess Psyche והמיתוסים עליה תמיד היו פופולריים מאוד. סיפור יחסיה עם קופידון (ארוס) נחשב ליפה ורומנטי במיוחד. סיפור זה הפך לבסיס ליצירות אמנות רבות. וכמה פסיכולוגים משוכנעים שהמיתוס הזה הוא לא רק אגדה יפה, אלא גם יצירה פילוסופית עמוקה.

האלה פסיכה: מי היא?

פרפר פסיכה
פרפר פסיכה

בתרבות היוונית העתיקה (כמו גם הרומית העתיקה), פסיכה הייתה סוג של האנשה של הנשמה. לרוב, האלה תוארה כילדה עם כנפיים, ולפעמים תוארה כפרפר. אגב, בחלק מהמקורות יש סיפורים על איך ארוס רדף אחרי פרפר עם לפיד, כנראה כך הופיעה האמרה הידועה והאנלוגיה האהובה.

פסיכה-פרפר תואר על מצבות לצד הגולגולת וסמלים חשובים אחרים של מוות. בחפירות פומפיי נמצאו ציורי קיר עם האלה הזו - כאן היא צוירה בעופרת, בחליל ובכמה תכונות מוזיקליות אחרות. וציורי הקיר של בית ה-Vttii מתארים סצנות שונות, בשארוס ופסיכה אוספים פרחים, עובדים בבית הבד וכו'. אגב, פרשנויות רבות ושונות לסיפור אהבתם של שני אלים מתוארות על אבני חן שנוצרו במאות ה-3-1 לפני הספירה.

מאיפה הגיע המיתוס של פסיכה וקופידון?

אי אפשר לברר מתי בדיוק הופיע בפולקלור האזכור הראשון של האלה-הנפש והסיפור הטרגי של אהבתה. האזכורים הקטנים הראשונים נמצאים ביצירותיהם של הומרוס וכמה היסטוריונים אחרים מאותה תקופה.

המיתוס של פסיכה וקופידון
המיתוס של פסיכה וקופידון

המיתוס כלול לחלוטין ביצירותיו של אפוליוס, סופר ופילוסוף רומי עתיק מפורסם. הדבר היחיד שידוע על המחבר הוא שהוא נולד באחד ממחוזות רומא באפריקה, כלומר במדאברה. אפוליוס יצר יצירות רבות במהלך חייו, והוא כתב גם בלטינית וגם ביוונית. היצירה המפורסמת ביותר של הסופר היא הרומן "התחת הזהוב" (שם אחר הוא "מטמורפוזות"), שנוצר במאה השנייה לספירה. הרומן הזה מורכב מאחד עשר כרכים, וכולם הגיעו אלינו, למעט כמה עמודים פגומים. במטמורפוזות כתב אפוליוס על ארוס ופסיכה - בצורה זו המיתוס שרד עד היום.

סיפור האהבה של פסיכה חלק ראשון

נפש האלה
נפש האלה

לפי האגדה, למלך אחד היו שלוש בנות, הצעירה שבהן הייתה פסיכה. האלה (עדיין ילדה פשוטה) הייתה כל כך יפה שגברים מכל העולם באו להעריץ את יופיה. עם הזמן, הם החלו לסגוד לה כאל, שכחו את אפרודיטה, שלא יכלה שלא להכעיס אותה.

זו הסיבהבשיטות שונות, אפרודיטה שכנעה את אביה של פסיכה להלביש את בתו בבגדי חתונה ולהתחתן איתה עם המפלצת הנוראה ביותר. הילדה מצאה את עצמה לפתע בטירה לא ידועה ליד בעלה, שקבע לה תנאי - היא לעולם לא תראה את פניו.

כאשר פסיכה המאושרת וההרה הלכה לבקר את הוריה, האחיות הפחידו אותה, ואמרו שהמפלצת הנוראה שהיא בעלה תאכל בקרוב גם אותה וגם את הילד שטרם נולד. הפסיכה הבוטחת באותו לילה, חמושה במנורה ובפגיון, הלכה לחדר השינה של בעלה, שם ראתה לראשונה את פניו היפות של בעלה ארוס. מהפתעה והפתעה, היא הטתה את המנורה בחוזקה - כמה טיפות שמן נפלו על עורו של בעלה. כשארוס התעורר והבין מה בדיוק פסיכה עומדת לעשות, הוא נטש אותה.

אישה הרה ונטושה נידונה לשוטט על פני האדמה עד שתמצא את בעלה האהוב. מכשולים רבים חיכו לה בדרך. אבל, בסופו של דבר, היא הצליחה לגלות שארוס נמצא בבית אמה אפרודיטה - כאן פגשה את הילדה המיוסרת האלה הגדולה בעצמה. פסיכה הסכימה להגשים את כל גחמותיה של חמותה בתקווה לראות את ארוס.

ארבעה מבחנים לנשמה מנקודת מבטם של פסיכולוגים

קופידון ונפש
קופידון ונפש

אפרודיטה אמרה לילדה שהיא תאפשר לה לפגוש את בנה רק אם תוכל להשלים ארבע משימות. כל המשימות היו כמעט בלתי אפשריות, אבל בכל פעם פסיכה הצליחה בנס לפתור אותן. לפסיכולוגים יש דעה משלהם בעניין זה. לאחר כל משימה שהושלמה, האישה רכשה חדשידע וכישורים. היא לא רק עשתה כמיטב יכולתה כדי לפגוש את אהובה - היא התפתחה להיות ראויה לאל.

לדוגמה, תחילה אפרודיטה לקחה את הילדה לחדר עם ערימה ענקית של זרעים שונים והורתה למיין אותם. פסיכולוגים רואים בכך סמליות חשובה. לפני קבלת החלטה רצינית סופית, אישה חייבת להיות מסוגלת לסדר את רגשותיה, לזרוק פחדים, להפריד בין משהו חשוב לחסר חשיבות לחלוטין.

ואז פסיכה נאלצה להשיג קצת גיזת זהב מהאיילים הסולאריים. המפלצות האגרסיביות הענקיות הללו ירמסו את הילדה אם היא תעז לעבור ביניהן. אבל הקנה אמר לה לחכות ללילה שבו יעזבו החיות את השדה. מנקודת מבטם של פסיכולוגים, משימה כזו היא מטפורה - אישה צריכה להיות מסוגלת לצבור כוח מבלי לאבד את תכונות האישיות שלה, את יכולת האמפתיה.

במשימה השלישית, פסיכה נאלצה לשאוב מים ממעיין אסור שזלג מהסדקים של הסלע הגבוה ביותר. מטבע הדברים, הילדה הייתה יכולה להימחץ למוות אם הנשר לא נחלץ לעזרתה בעניין זה. כמה מומחים מאמינים שמטאפורה כזו פירושה היכולת לראות את התמונה הכוללת של המתרחש, וזה חשוב ביותר לפתרון כמה בעיות.

המשימה האחרונה היא להביא קופסה עם משחות מרפא מהעולם התחתון. כן, לרדת לעולם התחתון היה שווה למוות. אבל מהות המשימה היא להתמקד במטרה שלך ולהגיד "לא" במידת הצורך. ואכן, לאורך הדרך פגשה פסיכה אנשים רבים שהתחננו בפניה שתשתף את התרופה. לפיכך האישה לאמרשה להשתמש בעצמו, גם למרות הרחמים והאהדה הכנה.

סוף הסיפור

אלת הנפש
אלת הנפש

כשפסיכה חזרה מהעולם התחתון, היא החליטה להשתמש במשחה מרפאה מהחזה כדי לנגב את עקבות הסבל מפניה לפני הפגישה עם בעלה. היא לא ידעה שבעצם החזה מכיל את רוחו של היפנוס, אל השינה. ואחרי כל הנדודים, פסיכה שקעה בשינה עמוקה. כאן ארוס מצא אותה, מעיר אותה עם חץ האהבה שלו.

לאחר מכן, אל האהבה לקח את ארוסתו לאולימפוס, שם קיבל את אישורו של זאוס להינשא. הרעם העניק לילדה אלמוות והכיר לה את פנתיאון האלים. האלה פסיכה וארוס הביאו לעולם ילד - וולופיה, אלת העונג. רק האיחוד של נשמה ואהבה יכול להוליד הנאה אמיתית, אושר אמיתי.

מיתוס או מציאות?

קוראים רבים תופסים מיתוסים כסיפורי פנטזיה. למעשה, זה לא לגמרי נכון - מומחים העוסקים בחקר מיתוסים עתיקים טוענים שכל סיפור כזה נושא פילוסופיה עמוקה מאוד.

פסיכולוגים השתמשו לעתים קרובות בדימוי של פסיכה כדי לצייר אנלוגיות. ויונג הסביר את הופעתם של מיתוסים דומים ואת התיאור של אותם אירועים על ידי אנשים שונים כהוכחה לקיומו של מה שנקרא "לא מודע קולקטיבי".

מחנכים, מורים ופסיכולוגים מאמינים שקריאת מיתוסים היא פעילות שימושית, שכן היא מאפשרת להסביר מצב כזה או אחר, רגשות, כללים אתיים ודפוסים בצורה נגישה.

מיתוס יווני עתיק ביצירות ספרות

המיתוס של הנפש
המיתוס של הנפש

למעשה, הסיפור הרומנטי של מיזוג נפש ואהבה הפך לבסיס לעלילות של יצירות ספרותיות מפורסמות רבות. במיוחד, ז'אן דה לה פונטיין יצר את אהבת הפסיכה והקופידון. איפוליט בוגדנוביץ' השתמש במיתוס כדי ליצור את דרלינג. יש גם "אודה לפסיכה" שכתב ג'ון קיטס. "פסיכה" הוא ב-A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. וביצירה המפורסמת של סוסקינד "Perfumer. סיפורה של רוחות רוצח אחד נקראות על שם האלה.

ואת המיתוס של פסיכה, לפחות ההדים שלו, אפשר לראות באמנות עממית ובסיפורי ילדים. צריך רק לחשוב על "סינדרלה", "היפה והחיה", כמו גם על אגדות רבות שבהן אחיות מרושעות מבוגרות די מקללות את החיים של הדמות הראשית - יש באמת הרבה יצירות כאלה.

סיפורה של האלה במוזיקה

כמובן, מוזיקאים לא יכלו להתעלם ממיתוס כה משמעותי ופילוסופי. הסיפור של קופידון ופסיכה שימש ליצירת מסה של יצירות מופת אמיתיות. במיוחד, בשנת 1678, הופיעה טרגדיה לירית (אופרה) מאת ז'אן-בטיסט לולי בשם "פסיכה". אגב, מחבר הליברית שבה נעשה שימוש הוא טום קורניי. וסזאר פרנק יצר אורטוריה בשם "פסיכה" לתזמורת סימפונית ומקהלה.

אם מדברים על אמנות מודרנית יותר, אז בשנת 1996 בעיר קורגן נוצרה הלהקה המוזיקלית "Psyche", שפועלת בסגנון רוק אלטרנטיבי.

אמנות יפה: המיתוס של קופידון ופסיכה

ארוס ונפש
ארוס ונפש

כמובן, עשרות ואפילו מאות אמניםהשתמשו במיתוס כנושא העיקרי לציוריהם. אחרי הכל, פסיכה היא אלילה שמגלמת אישה נלהבת, חזקה ובו בזמן רכה, המסוגלת להכל בשביל ההזדמנות להיות עם אהובה. לדוגמה, עבודתו של בטוני פומפאו שכותרתה "נישואי קופידון ופסיכה" פופולרית מאוד. בשנת 1808, יצר פרודון את הציור פסיכה שנחטפה על ידי מרשמלו.

בשנת 1844 הופיעה עבודתו של בוגרו בשם "האקסטזה של הפסיכה". הציור המעוצב בצורה מופתית נחשב לאחד האיורים הפופולריים ביותר של המיתוס. קופידון ופסיכה תוארו שוב ושוב על ידי רפאל, ג'וליו רומנו, וגם על ידי פ' רובנס. פרנסואה ז'רארד יצר ציור יפהפה בשם "פסיכה מקבלת את הנשיקה הראשונה שלה". סיפור אהבה נוגע ללב הוצג גם על ידי A. Canova, Auguste Rodin.

מוּמלָץ: