סיפורו של בודהה, חכם מתעורר משבט שאקיה, המייסד האגדי של דת הבודהיזם העולמית ומורה רוחני, מקורו במאה ה-5-6 לפני הספירה (התאריך המדויק אינו ידוע). מבורך, נערץ בעולם, הולך בטוב, מושלם לגמרי… הוא נקרא אחרת. הבודהה חי חיים ארוכים למדי, כ-80 שנה, והלך בדרך מדהימה בתקופה זו. אבל דבר ראשון.
שחזור ביוגרפיה
לפני שמספרים את סיפורו של בודהה, יש לציין ניואנס חשוב אחד. העובדה היא שלמדע המודרני יש מעט מאוד חומר לשחזור המדעי של הביוגרפיה שלו. לכן, כל המידע הידוע על הקדוש ברוך הוא לקוח ממספר טקסטים בודהיסטים, מיצירה שנקראת "בודהאכריטה" למשל (מתורגמת כ"חיי הבודהה"). מחברו הוא אשוואגושה, מטיף, מחזאי ומשורר הודי.
גם אחד המקורות הוא עבודה"לליטוויסטרה". זה מתורגם כ"תיאור מפורט של משחקי הבודהה". כמה מחברים עבדו על יצירת העבודה הזו. באופן מעניין, לליטוויסטרה היא זו שמשלימה את תהליך ההאלהה, האלוהות של הבודהה.
כדאי להזכיר גם שהטקסטים הראשונים הקשורים לחכם המתעורר החלו להופיע רק ארבע מאות שנה לאחר מותו. באותו זמן, הסיפורים עליו כבר שונו מעט על ידי הנזירים כדי להגזים בדמותו.
ואתם צריכים לזכור: בכתבים של האינדיאנים הקדמונים, רגעים כרונולוגיים לא כוסו. תשומת הלב התמקדה בהיבטים פילוסופיים. לאחר קריאת טקסטים בודהיסטים רבים, אפשר להבין זאת. שם, תיאור מחשבותיו של הבודהה גובר על סיפורים על הזמן שבו התרחשו כל האירועים.
החיים לפני הלידה
אם אתה מאמין לסיפורים ולאגדות על הבודהה, אז דרכו להארה, מודעות הוליסטית ושלמה לטבע המציאות החלה עשרות אלפי שנים לפני לידתו האמיתית. זה נקרא גלגל ההחלפה של חיים ומוות. המושג נפוץ יותר תחת השם "סמסרה". מעגל זה מוגבל על ידי קארמה - החוק האוניברסלי של סיבה ותוצאה, לפיו מעשיו החטאים או הנכונים של האדם קובעים את גורלו, ההנאות והייסורים המיועדים לו.
אז, הכל התחיל בפגישה של דיפנקרה (הראשון מבין 24 הבודהות) עם מלומד וברהמין עשיר, נציג המעמד הגבוה, בשם סומדהי. הוא פשוט נדהם מהרוגע והשלווה שלו. סומדהי, לאחר הפגישה הזו, הבטיח לעצמו להשיג בדיוק את אותו הדברמדינות. אז הם התחילו לקרוא לו בודהיסטווה - אחד השואף להתעוררות לטובת כל היצורים, כדי לצאת ממדינת הסמסרה.
Sumedhi מת. אבל כוחו ותשוקתו להארה אינם. היא היא שקבעה את הלידות המרובות שלו בגופים ובתמונות שונות. כל אותו זמן, הבודהיסטווה המשיך לשכלל את רחמיו וחוכמתו. הם אומרים שבזמן הלפני אחרון שלו הוא נולד בין האלים (דוואות), והצליח לבחור את המקום הכי נוח ללידתו הסופית. לכן, החלטתו הפכה למשפחתו של מלך שאקיה הנערץ. הוא ידע שלאנשים יהיה אמון רב יותר בהטפותיו של מישהו ממוצא אציל שכזה.
משפחה, התעברות ולידה
לפי הביוגרפיה המסורתית של הבודהה, שמו של אביו היה Shuddhodana, והוא היה ראג'ה (אדם שליט) של נסיכות אינדיאנית קטנה וראש שבט שאקיה, משפחה מלכותית למרגלות הגבעות. ההימלאיה עם הבירה Kapilavatthu. מעניין, גאוטמה הוא הגוטרה שלו, שבט אקסוגמי, אנלוגי לשם משפחה.
יש, לעומת זאת, גרסה אחרת. לדבריה, שודהודנה היה חבר באסיפת קשאטריה, מעמד משפיע בחברה ההודית העתיקה, שכללה לוחמים ריבונים.
אמו של בודהה הייתה המלכה מהאמאיה מממלכת קולי. בליל ההתעברות של הבודהה, היא חלמה שנכנס אליה פיל לבן עם שישה ניבים קלים.
בהתאם למסורת שאקיה, המלכה הלכה לבית הוריה ללדת. אבל מחמאיה לא הגיעה אליהם - הכל קרה בכביש. הייתי חייבעצירה בחורשת לומביני (מיקום מודרני - מדינת נפאל בדרום אסיה, יישוב ברובע רופנדקי). שם נולד החכם העתידי - ממש מתחת לעץ האשוקה. זה קרה בחודש וייח - השני מתחילת השנה, נמשך מה-21 באפריל עד ה-21 במאי.
לפי רוב המקורות, המלכה מהמאיה מתה כמה ימים לאחר הלידה.
המתבודדת אסיטה ממנזר ההר הוזמנה לברך את התינוק. הוא מצא 32 סימנים של אדם גדול על גופתו של ילד. הרואה אמר - התינוק יהפוך ל-chakravartin (מלך גדול) או לקדוש.
לילד קראו סידהארטה גאוטמה. טקס מתן השם נערך ביום החמישי לאחר לידתו. "סידהרתה" מתורגם כ"מי שהשיג את מטרתו". שמונה ברהמינים מלומדים הוזמנו לחזות את עתידו. כולם אישרו את גורלו הכפול של הילד.
Youth
לספר על הביוגרפיה של הבודהה, יש לציין שאחותו הצעירה מהמאיה עסקה בגידולו. שמה היה Maha Prajapati. גם האב לקח חלק בגידול. הוא רצה שבנו יהפוך למלך גדול, ולא לחכם דתי, לכן, נזכר בתחזית הכפולה לעתידו של הנער, הוא ניסה בכל כוחו להגן עליו מתורות, פילוסופיה וידע על הסבל האנושי. במיוחד עבור הילד, הוא הורה לבנות שלושה ארמונות.
האל העתידי בודהה עקף את כל חבריו בכל דבר - בפיתוח, בספורט, במדע. אבל יותר מכל הוא נמשך אליוהשתקפות.
מיד כשהילד היה בן 16, הוא היה נשוי לנסיכה בשם יאשודהרה, בתו של המלך סופהבודהה בן אותו גיל. כעבור כמה שנים נולד להם בן, ששמו רחולה. הוא היה הילד היחיד של בודהה שאקיאמוני. מעניין שהלידה שלו חלפה במקביל לליקוי ירח.
במבט קדימה, כדאי לומר שהילד הפך לתלמיד של אביו, ואחר כך לארהט - כזה שהשיג שחרור מוחלט מהכלשה (ערפולים והשפעות תודעה) ועזב את מצב הסמסרה. רחולה חווה הארה גם כאשר פשוט הלך לצד אביו.
במשך 29 שנים חי סידהרת'ה כנסיך הבירה Kapilavastu. הוא קיבל כל מה שהוא יכול לאחל לו. אבל הרגשתי: עושר חומרי רחוק מהמטרה הסופית של החיים.
הדבר ששינה את חייו
יום אחד, בשנה ה-30 לחייו, יצא סידהארטה גאוטמה, בודהה בעתיד, אל מחוץ לארמון, מלווה במרכבת צ'אנה. והוא ראה ארבעה מראות ששינו את חייו לנצח. הם היו:
- זקן קבצן.
- איש חולה.
- גויה מתפרקת.
- הנזיר (אדם סגפני שוויתר על חיי העולם).
זה היה באותו רגע שסידהרת'ה הבין את כל המציאות הקשה של המציאות שלנו, שנשארה רלוונטית עד היום, למרות אלפיים וחצי השנים האחרונות. הוא הבין שמוות, הזדקנות, סבל ומחלה הם בלתי נמנעים. לא אצולה ולא עושר יגנו עליהם מפניהם. הדרך לישועה טמונה רק דרך ידיעה עצמית, שכן באמצעות זה אפשר להביןגורמים לסבל.
היום ההוא באמת השתנה מאוד. מה שהוא ראה הניע את שאקיאמוני בודהה לעזוב את ביתו, משפחתו וכל רכושו. הוא ויתר על חייו הקודמים כדי לחפש דרך לצאת מהסבל.
רכישת ידע
מאותו יום התחיל סיפור חדש על הבודהה. סידהרת'ה עזב את הארמון עם צ'אנה. אגדות מספרות שהאלים עימעו את קול פרסות הסוס שלו כדי לשמור בסוד את יציאתו.
ברגע שהנסיך עזב את העיר, עצר את הקבצן הראשון שפגש והחליף עמו בגדים, ולאחר מכן שחרר את משרתו. לאירוע הזה יש אפילו שם - "היציאה הגדולה".
סידהרת'ה החל את חייו הסגפניים בראג'גריה, עיר במחוז נלנדה, שנקראת כיום ראג'גיר. שם הוא התחנן ברחוב לנדבה.
כמובן, הם גילו את זה. המלך בימביסארה אפילו הציע לו את כס המלוכה. סידהרת'ה סירב לו, אבל הבטיח ללכת לממלכת מגדהה לאחר השגת הארה.
אז חיי הבודהה בראג'גריה לא הסתדרו, והוא עזב את העיר, בסופו של דבר הגיע לשני מתבודדים ברהמינים, שם החל ללמוד מדיטציה יוגית. לאחר ששלט בהוראה, הגיע לחכם בשם Udaka Ramaputta. הוא הפך לתלמיד שלו, וכשהגיע לרמה הגבוהה ביותר של ריכוז מדיטטיבי, הוא יצא שוב לדרך.
היעד שלו היה דרום מזרח הודו. שם, סידהרת'ה, יחד עם עוד חמישה אנשים שחיפשו את האמת, ניסו להגיע להארה בהנהגתו של הנזיר קאונדיניה. השיטות היו החמורות ביותר - סגפנות, עינוי עצמי,כל מיני נדרים והתעללות.
בהיותו על סף מוות אחרי שש (!) שנים של קיום כזה, הוא הבין שזה לא מוביל לצלילות הנפש, אלא רק מעיב עליה ומתיש את הגוף. לכן, גאוטמה החל לשקול מחדש את דרכו. הוא נזכר איך בילדותו הוא נכנס לטראנס במהלך חגיגת תחילת החריש, חש את המצב המרענן והמאושר של ריכוז. וצלל לתוך דיאנה. זהו מצב מיוחד של התבוננות, הרהור מרוכז, המוביל להרגעת הנפש ובעתיד להפסקה מוחלטת של הפעילות הנפשית לזמן מה.
Enlightenment
לאחר הויתור על העינויים העצמיים, חייו של הבודהה החלו להתגבש אחרת - הוא הלך לשוטט לבדו, ודרכו נמשכה עד שהגיע לחורשה שנמצאת ליד העיירה גאיה (ביהאר).
בטעות, הוא נתקל בביתה של אשת כפר, סוג'אטה ננדה, שהאמינה שסידהרתה היא רוחו של עץ. הוא נראה כל כך כחוש. האישה האכילה אותו באורז וחלב, ולאחר מכן ישב מתחת לעץ פיקוס גדול (שנקרא כיום עץ הבודהי) ונשבע לא לקום עד שיגיע אל האמת.
זה לא היה לטעמו של השד המפתה מארה, שעמד בראש ממלכת האלים. הוא פיתה את האל העתידי בודהה עם חזיונות שונים, הראה לו נשים יפות, מנסה בכל דרך אפשרית להסיח את דעתו מהמדיטציה על ידי הדגמת האטרקטיביות של החיים הארציים. עם זאת, גאוטמה היה איתן והשד נסוג.
49 ימים הוא ישב מתחת לפיקוס. ובירח המלא, בחודש וייח, באותו הלילה,כאשר סידהרתה נולד, הוא הגיע להתעוררות. הוא היה בן 35. באותו לילה, הוא השיג הבנה מלאה של הסיבות לסבל האנושי, הטבע ומה שנדרש כדי להשיג את אותו מצב עבור אנשים אחרים.
ידע זה נקרא אז "ארבע האמיתות האצילות". ניתן לסכם אותם כך: "יש סבל. ויש את סיבתו, שהיא הרצון. הפסקת הסבל היא נירוונה. ויש דרך שמובילה להישג שלה, הנקראת השמונה."
במשך עוד כמה ימים, גאוטמה חשב, בהיותו במצב של סאמאדי (היעלמות הרעיון של האינדיבידואליות שלו), האם ללמד את הידע שהתקבל לאחרים. הוא פקפק אם יתאפשר להם לבוא להתעוררות, כי כולם מלאים במרמה, שנאה ותאוות בצע. והרעיונות של הנאורות הם מאוד עדינים ועמוקים להבנה. אבל הדווה הגבוהה ביותר ברהמה סהמפטי (אלוהים) קמה למען אנשים, שביקשו מגאוטמה להביא את ההוראה לעולם הזה, שכן תמיד יהיו מי שיבינו אותו.
The Eightfold Path
כשמספרים על מיהו הבודהה, אי אפשר שלא להזכיר את הנתיב השמונה האצילי, שהתעורר בעצמו עבר. זוהי הדרך המובילה להפסקת הסבל ולשחרור ממדינת סמסרה. אפשר לדבר על זה שעות, אבל בקיצור, הנתיב השמיני של הבודהה הוא 8 כללים, שלאחריהם אפשר להגיע להתעוררות. הנה מה שהם:
- תצוגה נכונה. זה מרמז על הבנת ארבע האמיתות שצוינו לעיל, וגם הוראות אחרות של ההוראה שאתה צריך כדי לחוות ולעצב את הלבד למניע להתנהגות שלך.
- הכוונה הנכונה. אדם חייב להיות משוכנע בתוקף בהחלטתו ללכת בנתיב השמונה של הבודהה, המוביל לנירוונה ולשחרור. ותתחיל לטפח מטה בעצמך - ידידותיות, נדיבות, חסד אוהב וטוב לב לכל היצורים החיים.
- דיבור נכון. סירוב ללשון הרע ושקרים, לשון הרע וטיפשות, גסות ורשעות, דיבורי סרק ומריבות.
- התנהגות נכונה. לא להרוג, לא לגנוב, לא לזנות, לא לשתות, לא לשקר, לא לבצע שום זוועות אחרות. זוהי הדרך להרמוניה חברתית, מהורהרת, קארמית ופסיכולוגית.
- דרך החיים הנכונה. יש לנטוש כל מה שיכול לגרום סבל לכל יצור חי. בחרו את סוג הפעילות המתאים – הרוויחו בהתאם לערכים הבודהיסטיים. סרב ליוקרה, עושר ועודפים. זה ייפטר מקנאה ותשוקות אחרות.
- המאמץ הנכון. הרצון לממש את עצמו וללמוד להבחין בין דהרמות, שמחה, שלווה ושלווה, להתרכז בהשגת האמת.
- קשיבות נכונה. היו מודעים לגוף, לנפש, לתחושות שלכם. נסו ללמוד לראות את עצמכם כהצטברות של מצבים פיזיים ונפשיים, להבחין ב"אגו", להרוס אותו.
- ריכוז נכון. נכנסים למדיטציה עמוקה או לדיאנה. עוזר להשיג הרהור אולטימטיבי, להשתחרר.
וזהו בקצרה. קודם כל, השם קשור למושגים האלה.בּוּדְהָא. ודרך אגב, הם גם היוו את הבסיס לאסכולת הזן.
על הפצת התורות
מהרגע שסידהרת'ה הגיע להארה, אנשים התחילו ללמוד מיהו הבודהה. הוא עסק בהפצת ידע. התלמידים הראשונים היו סוחרים - בהליקה ותפוסה. גאוטמה נתן להם מספר שערות מראשו, שלפי האגדה מאוחסנות בסטופה מוזהבת בגובה 98 מטר ביאנגון (פגודת שוודגון).
ואז הסיפור של בודהה מתפתח בצורה כזו שהוא נוסע לוורנאסי (עיר שמשמעותה זהה להינדים כמו הוותיקן לקתולים). סידהרת'ה רצה לספר למורים לשעבר שלו על הישגיו, אבל התברר שהם כבר מתו.
ואז הוא הלך לפרבר של סרנת, שם ערך את הדרשה הראשונה, שבה סיפר לחבריו הסגפנים על השביל השמיני וארבע האמיתות. כל מי שהאזין לו הפך במהרה לארהט.
ב-45 השנים הבאות, שמו של הבודהה נעשה יותר ויותר מוכר. הוא טייל ברחבי הודו, לימד את הדוקטרינה לכולם, לא משנה מי הם - אפילו קניבלים, אפילו לוחמים, אפילו מנקים. את גאוטמה ליווה גם הסנגהה, הקהילה שלו.
אביו, Shuddhodana, גילה על כל זה. המלך שלח עד 10 משלחות לבנו כדי להחזירו לקפילאבאסטו. אבל בחיים הרגילים היה בודהה נסיך. הכל הפך מזמן לעבר. משלחות הגיעו לסידהרתה ובסופו של דבר 9 מתוך 10 הצטרפו לסנגהה שלו, והפכו לארהטים. הבודהה העשירי קיבל והסכים ללכת לקפילאוואסטו. הוא הלך לשם ברגל, מטיף בדרךדהרמה.
בחזרה בקפילאבאסטו, נודע לגאוטמה על מותו הצפוי של אביו. הוא בא אליו ודיבר על הדהרמה. ממש לפני מותו, שודהודנה הפך לארהט.
לאחר מכן, הוא חזר לראג'אגהה. מהא פראג'פאטי, שגידל אותו, ביקש להתקבל לסנגהה, אך גאוטמה סירב. עם זאת, האישה לא קיבלה זאת, והלכה אחריו יחד עם כמה בנות אצילות משבט קוליה ושאקיה. בסופו של דבר, הבודהה קיבל אותם באצילות, בראותו שהיכולת שלהם להארה דומה לזו של גברים.
Death
שנות חייו של הבודהה היו מלאות אירועים. כשמלאו לו 80, הוא אמר שבקרוב יגיע לפרינירוונה, השלב האחרון של האלמוות, וישחרר את גופו הארצי. לפני שנכנס למצב זה, הוא שאל את תלמידיו אם יש להם שאלות כלשהן. לא היו כאלה. אחר כך אמר את מילותיו האחרונות: "כל הדברים המרוכבים הם קצרי מועד. שאף לשחרור משלך בחריצות מיוחדת."
כשהוא מת, הוא נשרף לפי כללי הטקס לשליט האוניברסלי. השרידים חולקו ל-8 חלקים והונחו בבסיס הסטופות, שהוקמו במיוחד למטרה זו. מאמינים שכמה מונומנטים שרדו עד היום. מקדש Dalada Maligawa, למשל, שבו שוכנת השן של החכם הגדול.
בחיים הרגילים, הבודהה היה רק אדם סטטוס. ואחרי שעבר דרך קשה, הוא הפך למי שהיה מסוגל להגיע למצב הגבוה ביותר של שלמות רוחנית ולהכניס ידע למוחם של אלפי אנשים. זה הוא המייסד של תורת העולם הקדומה ביותר, שיש לה אי אפשר לתארמַשְׁמָעוּת. אין זה מפתיע שחגיגת יום ההולדת של בודהה היא חג רחב היקף וידוע הנחגג בכל מדינות מזרח אסיה (למעט יפן), ובחלקן הוא רשמי. התאריך משתנה מדי שנה, אבל תמיד נופל באפריל או מאי.
