אם כבר מדברים על רוחניות, רוב האנשים מדמיינים תמונות של קריאת הרוח, תקשורת עם קרובי משפחה שנפטרו ואנשים מפורסמים שראו בסרטים מיסטיים. במאמר זה ננסה לברר מהו באמת ספיריטאליזם, היכן ומתי הוא נוצר, כיצד התפתח בעתיד.
המונח "ספיריטואליזם" נוצר מהלטינית spiritus, שפירושה "רוח, נשמה", והוא מציין דוקטרינה דתית-פילוסופית.
רוחניות כדוקטרינה: מה זה?
את מהות ההוראה המיסטית של הרוחניות ניתן לנסח כאמונה שהחלק הרוחני של האדם ממשיך להתקיים גם לאחר מותו הפיזי של הגוף. יתרה מכך, היא מסוגלת לתקשר עם החיים באמצעות מתווך, בדרך כלל מדיום. חסידי דוקטרינה זו טוענים כי תופעות הטבע והישות החומרית כולה נשלטות על ידי רוחות. המבוצעות בסיוע רוחות רעות, טכניקות קסומות נקראות כישוף. התנ ך, ולפיכך הכנסייה, מגנים מכל וכל את כל צורות הרוחניות.
היסטוריה
חוקרים של תנועה זו טוענים שההיסטוריה שלהנספר באלפי שנים. זה היה נהוג על ידי היוונים והרומאים הקדמונים, רעיון הרוחניות היה ידוע בימי הביניים, אם כי אין לכך הוכחות מדעיות. ההיסטוריה של הרוחניות המודרנית נספרת מ-1848. ההוראה העתיקה קמה לתחייה בעיר היידסוויל (מדינת ניו יורק). בזמן זה שכר פלוני ג'ון פוקס בית, שבו החלו להישמע עד מהרה דפיקות מוזרות, שמקורן לא היה ברור לתושבי הבית.
מרגריט, בתו של פוקס, דפקה לאחור ויצרה קשר עם כוח לא ידוע. הילדה הצליחה ליצור אלפבית שלם, בעזרתו היא תקשרה עם אורחים מסתוריים וקיבלה תשובות לשאלות שהדאיגו אותה ביותר. כנראה שרבים מהקוראים שלנו יסווגו את האירוע הזה כרגיל: בחורה נעלה לקחה את הפנטזיות והרגשות שלה למציאות, זה הכל.
ואפשר להסכים עם זה אם ניסים רוחניים לאחר זמן מה ממש הציפו את ארצות הברית, ואחר כך את העולם כולו. הדפיקה בבית אמריקאי קטן "הגיעה" למדינות רחוקות, ברבות מהן נוצרו מכונים ובתי ספר מיוחדים ללימודי רוחניות, שעסקו בהכשרת מדיומים עתידיים. אגב, מספרם כיום ברחבי העולם עולה על מיליון איש. ואלה הם רק מומחים "בוגרי תואר".
פיתוח נוסף של רוחניות
בשנת 1850, אלן קרדק החל לחקור תופעות פאר-נורמליות שהתרחשו בסיאנסים. הוא נעזר בבנות של חבר שפעלו בתורמדיומים. בפגישה הרוחנית הבאה, הוא התבשר על "שליחותו", שכללה בכך שעליו להכיר לאנושות רעיונות חדשים על מבנה העולם.
קרדק מיד האמין בבחירתו והחל לגבש את "כתבי הקודש" שלו על בסיס דיאלוגים רוחניים, שאל שאלות ל"רוחות" ורשום בשיטתיות את התשובות. הם נוסחו על ידי מחיאות כפיים או דפיקות (נעשה שימוש בקוד) או על לוח Ouija.
שנתיים לאחר מכן, קרדק היה בטוח שקיבל את כמות המידע הדרושה כדי ליצור "תיאוריה חדשה של היקום", המטרה והגורל של האנושות. אז, ספריו פורסמו: ספר הרוחות (1856), ספר האמצעים (1861), הבשורה בפרשנות הרוחות (1864) ועוד כמה. עם זאת, יש להכיר בכך שרעיונותיו של אלן קרדק זכו לביקורת חריפה על ידי הכמורה, ומעריצי הרוחניות לא הסכימו עמו בכל דבר.
רעיון הספיריטואליזם זכה לפופולריות מיוחדת במדינות מפותחות - באנגליה, גרמניה, ארה ב, איטליה, בעיקר במעגל של החברה הגבוהה והאינטליגנציה. לכן, הקביעה שחלקים הנחשלים בחברה מאמינים במדיומים נתונה לוויכוח רב.
עקרונות הספיריטיזם
ספיריטואליסטים טוענים ש:
- הנשמה האנושית ממשיכה להתקיים לאחר תום החיים הארציים, היא בת אלמוות.
- כל מי שנעזר במדיום מנוסה יכול ללמוד איך לקרוא לרוחו של קרוב משפחה שנפטר או אדם מפורסם, וליצור עמו קשר, לקבל ממנו את העצות הנדרשות, לעזור או לברר את עתידו.
- שיפוט אלוהי עלאין מת, כל האנשים, ללא קשר לאופן בו חיו את חייהם, לאחר המוות יזכו לאלמוות של הנשמה.
רעיון הרוחניות של קרדק היה שהתפתחות רוחנית מותנית בגלגול נשמות (גלגול נשמות). "מתלבשים" בבשר ארצי, הרוחות מטוהרות ומשתפרות, חוזרות לעולם הזה כדי לחוות נסיונות ארציים שוב ושוב. הרוח שעברה את כל שלבי הגלגול נשמות הופכת ל"טהורה" וזוכה לחיי נצח. כל מה שנרכש על ידו בחיים הארציים (לפי קרדק) אינו אבוד. קרדק טען שהוא יצר את המושג הזה על סמך המסרים של ה"רוחות" עצמן.
רוחניות היא סוג של דת הדורשת צייתנות מוחלטת מצד חסידיה, ומבטיחה בתמורה אלמוות. זה מנוגד ביסודו לתורתו של ישוע המשיח. לכן, ניתן לטעון שספיריטואליזם הוא התכחשות למשיח ולנצרות עם הדוגמות הבסיסיות שלה. אפשר לייחס את זה לפילוסופיות שטניות שחורות.
איך מבוצע סיאנס?
הפשטות לכאורה של הטקס הזה והיעילות המיוחדת שלו הפכו מפגשים כאלה לפופולריים מאוד בקרב אנשים שמתעניינים בלא נודע. סשן של רוחניות, ככלל, מתבצע על ידי מספר אנשים. כדי להגיע לתוצאה הרצויה, יש צורך שאחד המשתתפים יהיה מדיום או לפחות בעל היכולות המתאימות וניסיון מסוים בניהול מפגשים כאלה.
הקודש מתחיל בשעה שתים עשרה בלילה ונמשך עד ארבע לפנות בוקר. מומלץ לקרוא לנשמות שלאחר המוות לכמה בלתי נשכחים במהלך הארציים שלהםימי חיים (לדוגמה, ימי הולדת או פטירות). קריאת הרוחות, לפי המדיומים, מועדפת על ידי הירח המלא, מה שמגביר את כוחות העל של המדיום.
למפגש נבחר חדר חצי חשוך, עם שפע של נרות וקטורת. לפי המסורת, המשתתפים במפגש משאירים חלון או דלת פתוחים כך ששום דבר לא מונע מהרוח להיכנס לחדר. רצוי שיהיו פריטים הקשורים לרוח הזומנה: תצלומים, קמעות, תמונות, ספרים.
אביזרים נדרשים
בנוסף לנרות, קטורת, פריטים שונים הקשורים לאדם מת, צריך לוח לרוחניות, או Ouija, המוכר לרבים מסרטים מיסטיים. אותיות האלפבית, עשר הספרות הראשונות והמילים "כן" ו"לא" מוחלים עליו. בנוסף, יש לו חץ. בעזרתו, רוחות עונות על שאלות.
הלוח הזה הומצא לא כל כך מזמן. האויג'ה הראשון הומצא על ידי אליהו בונד כמשחק בית פשוט. אבל באותם ימים, הקסם מהנסתר היה נפוץ מאוד. שותפו של בונד הציע להציג את מה שנקרא לוח מדבר כמשחק מצרי עתיק, שבעזרתו חזו לכאורה הכוהנים את העתיד. במקביל, נטבע לה השם. "Ouija" מתורגם ממצרית כ"מזל".
המשחק התפשט במהירות ברחבי העולם, באירופה נרשמו עליו פטנט כ"פסיכוגרף", שעוזר לקרוא מחשבות של אנשים. וקצת מאוחר יותר, אלן קרדק מצרפת תיאר אותו כמעין כלי שנועד לתקשר איתומַצַב רוּחַ. ובדיוק ככה, האויג'ה הפכה מבידור ביתי לכלי רוחני.
לוחות דומים בעת העתיקה
למרות שהממציא האמריקני סידר את המצאתו, משהו דומה היה קיים קודם לכן במצרים העתיקה, שבה פולחן עולם המתים היה מפותח מאוד: כמרים תרגלו "תקשורת" איתו באופן קבוע, תוך שימוש בשולחן עגול עם סמלי קסם מגולף עליו. מעליו נתלתה טבעת זהב על חוט ארוך. כאשר נשאלה הרוח שאלה, הטבעת הונפה, כפי שטענו המדיומים, בעזרת האל סט, והצביעה על ההירוגליפים. הכוהנים יכלו רק לפרש את דברי סט. ידוע כי לוחות כאלה, ששימשו לתקשר עם האלים, שימשו את היוונים, הסינים וההודים הקדמונים. מדיומים מודרניים משתמשים באויג'ה כדי לתקשר עם נשמותיהם של אנשים מתים, לא עם אלים פגאניים.
לוחות Ouia זכו לפופולריות הגדולה ביותר בתחילת המאה ה-20, כאשר לאחר שתי מלחמות אנשים איבדו מיליוני יקיריהם. הם התעניינו איך לקרוא לרוחו של קרוב משפחה שנפטר, איכשהו ליצור קשר עם נשמתו. בזמן הזה, ייצור הלוחות מתפתח ומהר מאוד כל מדיום רוכש לוח משלו. האמינו שאחרי תקשורת עם רוחות נשארים בו עקבות של תקשורת עימם.
Ouija עשוי מכל סוג של עץ. המצביע לתנועה קלה יותר על הלוח מצויד לרוב בשלושה כדורי עץ. במפגשים מודרניים, זה מוחלף לעתים קרובות על ידי צלוחית. זה מציין אותיות ומספרים עם חלון ריק או חדסוֹף. הבינוני או כמה משתתפים במפגש נוגעים קלות בצלוחית באצבעותיהם ומרכזים את כל תשומת הלב בשאלת העניין הנשאלת לרוחות.
מי שמנחש לאחר זמן מה מתחילים להרגיש שהמצביע נע באופן עצמאי מאות לאות, מסמן אותם ברצף וכך נוצר תשובה.
איך מתנהל סיאנס?
משתתפי הטקס יושבים סביב השולחן, שבאמצעו מונח לוח לספיריטיזם, מניחים נרות. כמצביע, לרוב משתמשים בצלוחית חרסינה שעליה מצויר חץ. לאחר מכן הוא מחומם מעט על להבת נר ומוצב במרכז מעגל הרוח.
הרוחניות הניחו את קצות אצבעותיהם על הצלוחית, בקושי נוגעים בה. אצבעות המשתתפים חייבות לגעת באצבעות השכן הקרוב. כך, המעגל נסגר. לאחר מכן, המשתתפים במפגש מתחילים לקרוא לרוח, קוראים לה בשמה, להופיע. השיחה חוזרת על עצמה די הרבה זמן, לפעמים תהליך זה יכול להימשך יותר משעה. קורה שרוח קפריזית לא מופיעה כלל.
ה"התנהגות" של הצלוחית תעיד על נוכחותה: ללא כל מאמץ מצד הקהל, היא מתחילה להסתובב ואף יכולה להתרומם מעל השולחן. זה הזמן לשאול את שאלות הרוח. בדרך כלל הם ניתנים על ידי המדיום. רצוי לשאול את השאלות הראשונות עם שאלות של מילה אחת הדורשות תשובות "כן" או "לא".
מדיום מנוסה מזהיר שרוחניות זה לא משחק. רק אנשים שמאמינים עמוקות בכל מה שקורה יכולים לעשות את זה. רוחות הן רעות מאוד: לעתים קרובות הן נשבעות והם מספרים שקר. די קשה לסמוך על אמיתות אם הפגישה מנוהלת על ידי חובבים. כדי לבדוק אם הרוח אמיתית עם מגיד העתידות, שאל אותו כמה שאלות, שהתשובות עליהן ידועות היטב למישהו מהנוכחים.
אל תשאל שאלות הקשורות למוות, החיים שלאחר המוות וחיי הרוח מחוץ למציאות שלנו. לפני סוף הפגישה, הודו בנימוס לרוח, הפכו את הצלוחית והקישו עליה שלוש פעמים על השולחן, מה שמצביע על כך שאתם משחררים את הרוח.
במהלך הפגישה אסור:
- לתקשר עם רוחות במשך יותר משעה אחת ביום, אם כי הטקס עצמו אינו מוגבל בזמן;
- לזמן יותר משלוש רוחות במפגש אחד;
- קח הרבה אוכל שומני וחריף ואלכוהול לפני הפגישה.
סכנות הספיריטיזם
רוב חובבי התקשורת עם כוחות לא ידועים בטוחים שרוחניות אינו מסוכן. הם מאמינים שנשמותיהם של אותם אנשים שהם מתקשרים אליהם מגיעה אליהם ונותנת להם תשובות מהימנות לשאלות על העתיד. אבל זו אחת התפיסות השגויות העיקריות.
רוחניות היא עיסוק מסוכן ואסור לעשות זאת למען סקרנות סרק. רוחניות נראית די לא מזיקה, אבל רק במבט ראשון. לעתים קרובות, הרוחות הלא נכונות מגיעות לשיחת המשתתפים במפגש.
מי מגיע לשיחה?
אם נערוך מחקר קטן כדי לקבוע מי מוטרד לעתים קרובות יותר על ידי משתתפי הפגישות הרוחניות, נוכל להסיק שזוהי רוחו של א.ש. פושקין המבריק. משום מה, בארצנו מאוד אוהבים לזמן רוחות בסיאנס.כלומר משוררים: אחמטובה, יסנין, ויסוצקי ולרמונטוב. ובכן, אלכסנדר סרגייביץ' הוא המוביל ברשימה הזו.
אנשים שלוקחים חלק במפגשים כאלה משוכנעים שרוחם של אנשים מפורסמים או האנשים הקרובים והיקרים שלהם מבקרים אותם. עם זאת, זה מטעה. אנשי הדת טוענים שבמהלך טקסים כאלה, מגיעות לאנשים ישויות אפלות שחיות בשכבות האסטרליות התחתונות. הם לא מסוגלים לחזות את העתיד. הם מופיעים במציאות שלנו כרצונם, ולא לקריאתם של אנשים שהתאספו לסיאנס.
הסכנה העיקרית של רוחניות היא שהישות הנקראת תישאר בחדר בסוף הפגישה. רשמית נרשמו מקרים שבהם, לאחר עריכת סיאנסים בבית, התיישב בו פולטרגייסט. לאחר כל סשן של רוחניות, יש צורך להזמין כומר לקדש ולנקות את החדר, לגרש את המהות שנשארה יותר מדי.
בתחילת המאה ה-20, המוציא לאור של כתב העת Spiritualist, והוא גם היה העורך הראשי של הוצאה פופולרית זו באותה תקופה, V. P. Bykov, שלימים התפכח מהספיריטואליזם, תיאר רבים מקרים שבהם תקשורת עם כוחות עולמיים אחרים הובילה לתוצאות מצערות ביותר. לדוגמה, בשנת 1910, V. E. Yakunichev, טירון לשעבר של מנזר צ'ודוב במוסקבה, התאבד בנטילת אשלגן ציאניד. פעם הוא היה חבר בחוגים רוחניים רבים.
בשנת 1911, טימושנקו, סטודנט באוניברסיטת מוסקבה, ניסה למות. הוא עבד שנים רבותרוּחָנִיוּת. בערך באותו זמן מת אחד הרוחניים המפורסמים ביותר במוסקבה, וורובייבה, שסירב בעקשנות לטיפול במקרה של מחלה קשה. זה היה כאילו היא זירזה בכוונה את מותה.
ביקוב מצטט בזיכרונותיו מקרים רבים שבהם ציפו מאוהבי הספיריטיזם למות בטרם עת, לפעמים בנסיבות מסתוריות;
בשנות השבעים של המאה התשע-עשרה, דמיטרי איבנוביץ' מנדלייב יצר את "הוועדה לחקר תופעות בינוניות". זה כלל מדענים מפורסמים רבים. מסקנת הוועדה הייתה חד משמעית: תופעות רוחניות נובעות מתנועות לא מודעות או שהן הונאה מודעת. לטענת חברי הוועדה, רוחניות היא אמונה טפלה. מסקנה זו הוצגה בחוברת "חומרים לשיפוט הרוחני" בהוצאת מנדלייב.
אז האם כדאי לשים את הבריאות, הרווחה והחיים עצמם על הקו, למען טקסים מפוקפקים מאוד? אין תשובה חד משמעית לשאלה זו: כל אחד חייב לענות עליה בעצמו.
