מנהג הסינים לתלות את הירוגליף של העושר על דלתותיהם אפוף מסתורין. על פי כמה אגדות, מסורת זו הוכנסה לשימוש על ידי ג'יאנג טאיגונג, שהיה על כס המלוכה בתקופת שלטונה של שושלת ג'ואו. מקורות אחרים של דברי הימים של סין מתייחסים לסיפורו של ג'ו יונגג'אנג: הוא הפך למייסד שושלת מינג. הסיפור הראשון אפי יותר מכיוון שהוא נוגע ביחסים בין אלים סיניים: ג'יאנג טאיגונג הפך לאל, וקרא לאשתו אלת העוני, מה שהיא שמחה מאוד. ואז הוא ציווה עליה לשלוט במקום שבו אין סמל לשגשוג. עם אמונה זו, המסורת באה להרחיק את העוני מביתך על ידי תליית הירוגליף של העושר על הדלת.
כפי שאתה יכול לראות, הסיפור הראשון לא סביר ויותר כמו בדיחה. השני מספר על התנהגותו הטבעית לחלוטין של האדם השולט. ג'ו יונגג'אנג שמע פעם את הקהל לועג לציור של נערה צעירה יחפה שחיה במחוז אנהוי. הקיסר לא הבין למה האנשים האלה צוחקים, וחשב שהם לועגים לאשתו: היא מאותה פרובינציה. למעשה, האנשים שצחקו פשוט לא היו רגילים לראות אישה יחפה: היה נהוג לחבוש בחוזקה את רגליהן של בנות כבר מההתחלה.ילדות מוקדמת על ידי נעילת נעליים צמודות. הרגל הייתה מעוותת ונשארה קטנה - זה נחשב לאות חסד. הקיסר ציווה לתלות את הירוגליף של העושר על דלתם של אלה שאינם בקהל, והוציא להורג את השאר.
סמל ה"Fu" אינו רק עושר כספי, הוא אושר, הצלחה בקריירה וביחסים משפחתיים, כי המילה "עושר" מגיעה מהמילה "אלוהים" ומציינת התפתחות חיובית לא רק בתחום המוניטרי. בתחום, אבל גם בהיבטים אחרים של החיים. ישנם סמלים רבים הדומים במשמעותם לסמל ה"פו". לדוגמה: סמל של שגשוג ושגשוג - "לו"; סמל של כסף ועושר חומרי - "צאי". אם אדם זקוק לא רק לביטחון חומרי, אלא גם להרמוניה של עולמו הפנימי עם החוץ, אז עליו לבחור בהירוגליף "עושר". התמונה של סמל זה נמצאת בראש העמוד.
בסילבסטר, הסינים לעתים קרובות תולים או מציירים את התו "פו" הפוך: יש עוד אגדה בנושא זה. פעם, כששלטה שושלת צ'ינג, לפני השנה החדשה, נאמר לעבד לתלות סמל של עושר על הדלת. ההירוגליף הותקן הפוך בגלל האנאלפביתיות של המשרת - זה הכעיס מאוד את הבעלים העשיר. משרת אחר - הדייל הראשי - קם על האומללים ואמר שהוא לא טעה, כי בסין "העושר מתהפך" פירושו כמו "העושר הגיע". כך ניצלו חיי המשרת.
בספר הסיני העתיק "רשומות היסטוריות" ("Shang Shu"), יש אזכור שלהירוגליף של העושר יש חמישה היבטים שיש לעקוב אחריהם, כמו כללים, בקפדנות ובאחריות. הראשון הוא אריכות ימים, כלומר, יחס של כבוד לבריאותו; השני הוא שגשוג, שמשמעותו טיפול בתחום החומרי של החיים; השלישי הוא שלום, כי אתה צריך להיות בהרמוניה לא רק עם עצמך, אלא גם עם האנשים סביבך; רביעית - כבוד, כי אתה צריך להיות מסוגל לשמור על כבוד לעצמך; והחמישי - מוות ללא מחלה, כדי לצאת בנפש רגועה לעולם אחר. דרך חיים זו יכולה להיחשב בצדק לחייו של אדם עשיר, שמח ומצליח.
