לכל קדוש יש דרגת סגולה נוצרית משלו, שכל יחיד העלה בעצמו. אנה קשינסקאיה היא נסיכה אצילה קדושה שהפכה להתגלמות של אחת המעלות הנוצריות החשובות בחייו של כל אדם - סבלנות. רק באמצעותה ניתן להגיע לענווה ולענווה, הנותנות את המפתחות לדלתות הישועה, מה שמרמז על תחילתה של הישג רוחני.
סבלנות להצלת הנפש
השליח והאוונגליסט לוק כתבו מילים חכמים כאלה לא לשווא, שמגדירות את הרעיון שנשמות אנושיות ניצלות באמצעות סבלנות. יש גם טקסטים חשובים ונבואיים מאוד בכתבי הקודש, האומרים שמריבוי העוונות באנשים רבים, האהבה תתרושש, או שמחזיק מעמד עד הסוף יינצל בעצמו. זה מצביע על כך שבסבלנות אפשר למצוא את הבשלות של הדמות הנוצרית ואת נכונותו לקבל נזירות, הטפה או מות קדושים עבור אמונתו. כזו הייתה אנה הקדושה מקשינסקאיה. איך הנסיכה עוזרת? כדי לענות על השאלה הזו אתה צריךלצלול לתוך ההיסטוריה של התקופה שבה היא חיה.
ניסיונות של קדושה בחיים
חייה של אנה קשינסקאיה מספרים כמה צער היא נאלצה לסבול, תחת תלאות הניסיונות בסוף חייה, היא בחרה לעצמה בשירות נזירי לאלוהים.
אנה קשינסקאיה הייתה בתו של הנסיך מרוסטוב דימיטרי בוריסוביץ'. היא הייתה נינתו של בסיל הקדוש מרוסטוב, שעונה למוות על ידי אויביו כי לא בגד באמונתו האורתודוקסית. באותה תקופה, רוסיה הקדושה הייתה תחת עול הדור הטטרי-מונגולי האלילי, ולכן כל מאמין בישוע המשיח יכול היה לסבול מות קדושים למען הודאה באמונתו.
אפילו בצעירותה הבינה אנה קשינסקאיה מהר מאוד את כל הארעיות והשבריריות של טובין ארציים ושל אושר ארצי. מכות ירדו עליה מכל עבר. ראשית, אביה נפטר (בשנת 1294). שנתיים לאחר מכן, המגדל הדוכסי הגדול שלהם נשרף כליל, ואז בעלה, הנסיך מיכאיל מטברסקוי, חלה במחלה קשה, והבת הנולדת תיאודורה מתה.
בשנת 1318, אשתו של אנה, הנסיך מייקל, עונתה למוות על ידי הטטרים בגלל שסירבה להשתחוות לאלילים הפגאניים של הדור. תחילה כרתו את ראשו ואז ביתרו אותו.
בהיסטוריה של הכנסייה האורתודוקסית יש דוגמאות לבני זוג שעברו קדושים קדושים, הם היו אנדריאן ונטליה, ששמרו על אלמנותה לאחר הוידוי של בעלה.
Widowhood
ואז הגיע הזמן שבו אנה קשינסקאיה התחילה לאבד את האנשים האהובים שלה בזה אחר זה. בשנת 1325 בנה הבכור דמיטריעיניים נוראות ראו בהורדה את יורי ממוסקבה, שהיה מעורב במותו של אביו שלו, והרג אותו, ואז דימיטרי עצמו הוצא להורג על ידי החאן. ב-1339, הלוחמים המונגולים-טטרים הוציאו להורג באכזריות גם את בנה השני של אנה אלכסנדר ונכדה, תיאודור. כך נקמה הורד האויב על המרד בטבר.
כתוצאה מכך, כל האירועים הטרגיים הללו מובילים את הנסיכה אנה לעובדה שהיא מחליטה ללכת בדרך הנזירית ולוקחת טונסורה עם השם Euphrosyne.
בתחילה היא גרה בקתדרלת טבר סופיה, אבל אז בנה הצעיר בנה עבורה מנזר מיוחד. העבודה העיקרית בחייה הייתה התפילה הנלהבת לאדון ישוע עבור קרוביה המתים בטרם עת ולמען חיים שלווים ברוסיה.
שכחה וניסים
ב-2 באוקטובר 1368 נחה נפשה. לפני מותה, הנסיכה אנה לקחה את הסכימה. היא נקברה בכנסיית ההנחה של המנזר בעיר קשינו (אזור טבר), בה התגוררה. בתחילה, קברה טופל בצורה לא הולמת, ושמה פשוט נשכח עם הזמן עקב העת העתיקה. אבל בשנת 1611 קרו ניסים בקברה. במהלך המצור על העיר קשין בשעווה ליטאית, היא הופיעה בפני קסטון אדוק, ריפאה אותו ואמרה שהיא מתפללת לאדון ישוע המשיח ולתאוטוקוס הקדוש ביותר שיצילו את העיר מהפולשים. ואז העירו תושבי העיר יחס יראת שמים כלפי מגןם השמימי, שלימים הציל את העיר מחורבן יותר מפעם אחת.
ואז, לכבודה של אנה הקדושה, החלו לקרוא לילדים שזה עתה נולדו, ארונה הסגור הפךלקשט.
שרידי קודש
השמועה על השרידים המופלאים שלה הגיעה הן לפטריארך הקדושה שלו ניקון והן לצאר אלכסיי מיכאילוביץ'. קתדרלת מוסקבה, שהתקיימה בהזדמנות זו, החליטה לפתוח את הארון עם שרידיה. אירוע זה התרחש ב-21 ביוני 1649.
גופתה של עבדת האל אנה התבררה כמעט בלתי מושחתת, במהלך הבדיקה, עקבות קטנים של ריקבון היו רק על כפות רגליה ועל פניה. כמו כן, הבחינו כי ידה הימנית על החזה שלה, כאילו היא מברכת באצבעות שתי האצבעות העתיקות.
הקדושה הקדושה אנה קשינסקאיה (הנזירה יופרוסין) תופסת מקום מיוחד בקרב קדושים רוסים, ואירועים רבים קשורים בה שהשפיעו על פיצול הכנסייה האורתודוקסית ברוסיה, על כך נדון כעת.
פיצול בין מאמינים ותיקים למאמינים חדשים
והנה מגיעה ההשלכה הדרמטית ביותר. בשנת 1677 הופכת הנסיכה המבורכת אנה קשינסקאיה לסמל של התסיסה הסכיזמטית של קנאים בלתי סבירים של האמונה האורתודוקסית.
מחלוקות בין מאמינים חדשים למאמינים ותיקים נמשכו זמן רב. בקתדרלת מוסקבה של שנת 1656, המאמינים הזקנים, שהוטבלו בשתי אצבעות, הונחו, שנקראו חקיינים של הארמנים והכופרים.
המאמינים הישנים, בתורם, החלו להצביע על עובדת ההסתכלות הפתוחה והכללית של שרידי הנסיכה הקדושה אנה, שאצבעותיה היו מקופלות בשתי אצבעות, ולא בשלוש אצבעות, בתור החדש. המאמינים נאלצו לעשות זאת. וכך אנשים הלכו אל הקתדרלה של העיר קשין, שם עמדו השרידים, וראו אותהאצבעות. זה שימש כטיעון רציני ומשכנע בעד אצבע כפולה.
קינג
בשנת 1677 רצה הצאר פיאודור אלכסייביץ' בעצמו לבוא לקשין כדי להשתחוות לשרידיה הקדושים של הסכמה-הנזירה הקדושה אנה, אך ברגע האחרון הוא סירב לנסיעה זו, בעקבות הדוגמה של אביו אלכסיי מיכאילוביץ'. במקום זאת, נערכה פגישה מה-12-21 בפברואר של אותה שנה, בפקודת הפטריארך יואכים, הוקמה ועדה ממטרופולין יוסף, הארכיבישוף שמעון, אב המנזר ברסנופיוס, הארכיבישוף ג'ון לזרב, אשר, לאחר שבחן את שרידי הקדוש, חשפו את "חילוקי הדעות" שלהם והגיעו למסקנה שידה הימנית של הנסיכה אנה מקופלת בשתי אצבעות.
ואז זיכרונה הבהיר שוב סבל, הקנוניזציה של שמו של הקדוש בוטלה. זה היה המקרה היחיד כל כך יוצא דופן ברוסיה בכנסייה האורתודוקסית.
סמל: Anna Kashinskaya
עם זאת, האנשים נשארו נאמנים לקדוש שלהם, אם כי ה"הכחשה" זו של אנה הקדושה נמשכה כ-230 שנה. אורתודוכסים עדיין הלכו לארון הקבורה שלה כדי להתפלל ולחפש נחמה. היא עזרה להם בצרות ובפיתויים שונים. ביקשו ממנה ברכות לנישואין, על מעשה טוב, ואפילו על הפיכתה לנזיר.
בשנת 1908 הוחזר הערצת הקדוש. ובשנת 1910, המקדש הראשון של אנה קשינסקאיה נחנך בסנט פטרבורג. וב-12 ביוני, הערצתה הקדושה התקבלה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
במהלך שנות המלחמות והמהפכות, דמותה של הנסיכה הקדושה התקרבה עוד יותר לאנשים. היא החזיקה מעמד עלי אדמות ולכן היא זכתה לשכר מאת ה'. יש לה את החוצפה להיות ספר תפילה גדול לאלפי סבל ולבקש השתדלות נשמות אנושיות.
הקדושה אנה מקאשינסקאיה נותרה עוזרת נאמנה של יתומים ואלמנות כיום. וכל לב נוצרי מתאבל בפניותיהם צריך לפנות אליה.
