המונח "גירוש שדים" בא מהמילה היוונית שמשמעותה "לכשף", "לקשור בשבועה". זהו מעשה, שמטרתו גירוש שדים (אחד או יותר) מגופו של יצור המוחזק על ידם. תפקידו של האחרון יכול להיות לא רק אדם, אלא גם חיה, ולפעמים חפץ דומם. לדוגמה, ציור גרמני מהמאה ה-15 (מעגלו של מרטין שונגאואר) מתאר את מריה מגדלנה, וכן את יוחנן האוונגליסט, המוציאים רעל מכוס יין בברכה. במקביל יוצא ממנו הרעל במסווה של נחש. ידוע כי בימי קדם היו טקסים גאליים לגירוש שד, כגון גירוש שדים של מים, שמן, מלח וכדומה. ככל הנראה, הם נועדו גם לטיהור חומרים חומריים, אשר, אולי, שימשו אז לטקסים שונים. ומטרות קודש.
גירוש השדים מימי קדם הוגה, כמו גם המאבק בשטן בכלל, בקטגוריות מרחביות. כלומר, היה צריך לגרש את השטן מהשטח שלא היה שייך לו. הוא היה צריך לעזוב את "כלי הגוף" כדי שאלוהים יוכלהיכנס לשם.
תכונות של טקסים בשימוש בהזדמנויות שונות
הטקס שונה בהתאם למידת הדיבוק של הסובל. במקרים קלים, למשל, כשמדובר במחלה המיוחסת לשד, די בברכה. גירוש שדים במקרה זה מזוהה למעשה עם התפילה הנוצרית להחלמה. טקס במובן הנכון של המילה נקטו אם הרוח הטמאה משתלטת לחלוטין על גופו של הסובל, כולל לשונו. מגרש שדים, כשהוא מדבר עם גוף אנושי, חושב שהוא מדבר עם שד. טקס זה מיושם לא רק ביחס לדיבוק. גירוש שדים בכנסייה המערבית (ובהמשך גם בכנסייה הרומית-קתולית) היה חלק הכרחי מטקס הטבילה. האמינו שהאחרון לא רק מביא אדם לכנסייה, אלא גם מוציא את השטן מנשמתו, ומחליף אותו במשיח.
האם אני חייב לומר את הטקסט בקול?
לא תמיד תפילות נזיפה מושמעות בקול וזקוקות לליווי פולחני. בימי קדם, היה רעיון שגם טקסים כתובים יעילים. במקרה זה, הטקסט המקביל פשוט נקשר על צוואר הדיבוק, וכך בוצע גירוש השדים. עם זאת, שיטה זו, ככל הנראה, לא נחשבה אמינה. זה מאושר על ידי ה"חיים של סנט יוג'נד" הגאלי שנכתב בסביבות 520. זה אומר שילדה המוחזקת על ידי שד אכזרי מוטלת בכמויות גדולות עם טקסטים של גירוש שדים על צווארה. למרות זאתהשטן לא רוצה לצאת מזה. להיפך, הוא מעיר בלגלוג למשתתף בפעולה, כי לא ניתן יהיה לגרש אותו, אפילו בתליית כל כתבי היד האלכסנדרוניים על ה"כלי" שהחזיק ברשותו. אתה צריך הזמנה מהנזיר יורה אבגנד. לאחר שיבגנד כותב מכתב גירוש שדים, ילדה אחוזת שדים משתחררת מכוחה של רוח רעה.
מי המציא את טקס גירוש השדים?
לפי האגדה, הממציא של עצם אומנות ציווי השדים הוא שלמה. מאגדות יהודיות אנו למדים שהוא יכול היה לשלוט בשדים לילין, רוהין ושדים, הוא יכול אפילו לגרום להם לרקוד מולו.
יוסף פלביוס מתאר את גירוש השדים שאלעזר, בן ארצו, ביצע בנוכחות אספסיאנוס: מגרש השדים הפעיל טבעת קסם על נחיריו של השד, ובאמצעות לחשים המזכירים את שמו של שלמה, משך את השד דרך אַפַּיִם. הדיבוק נפל, וכדי להראות לאספסיאנוס שהשד יצא, הורה אלעזר לרוח הטמאה להפוך את כוס המים.
מגרש השדים הראשון בדת הנוצרית נחשב לישו עצמו. פעם אחת הוציא "לגיון" רוחות טמאות מאדם דיבוק. הם נכנסו לחזירים ואז השליכו את עצמם לים. עם זאת, הוא עשה גם את ההיפך - הוא אפשר לשטן להיכנס לגופו של יהודה. בסעודה האחרונה הוא הגיש מנה לאישקריות, ואחריה נכנס אליו השטן.
שים לב שלמרות שהטקסט של גירוש השדים מופנה ישירות אל השד שגורש, הוא פונה בסופו של דבר למשיח. ישו, למהדרין, הוא מגרש השדים היחיד, שכן מאמינים שגירוש שד ללא התערבותובלתי אפשרי. מגרשי שדים נעזרים לפעמים גם בסמכות עליונה אחרת (לא סופרים את ישו) - מריה הבתולה.
משך הטקס
משך הטקס עשוי להשתנות. השד לפעמים עוזב מיד את הדיבוק. עם זאת, מתואר מקרה שבו הגלות שלו נמשכה שנתיים תמימות. הדיבוק, ככלל, לאחר ביצוע הטקס "נופל מת", ולפעמים מת בפועל. בטקסט האירי של המאה ה-10, הפלגת ברנדן הקדוש, אחד מבני לוויו של הקדוש, ביוזמת שד, מבצע גניבה. הקדוש מוציא את הרוח הטמאה. הוא נראה נוכח. לאחר מכן, הנזיר מת, והמלאכים לוקחים את נשמתו לגן עדן.
אמצעי גירוש שדים
כאמצעי לגירוש שדים יכולים להיות תפילות נזיפה, כמו גם שרידים שונים. באגדה מימי הביניים, למשל, שערות מהזקן של St. וינצ'נסיה. הם היו עטופים במטפחת. ניתן להשתמש באמצעים רבים בעת ביצוע גירוש שדים. מילות תפילה הן רק דרך אחת. לדוגמה, קברו של קדוש עשוי להיות כלי גירוש שדים. על פי האמונה, קרבתה גורמת לשדים להיעלם. לפיכך, ניתן להשתמש בכל פריט קדוש. למרות שתפילה (למשל, תפילת גירוש שד בלטינית) היא עדיין התרופה העיקרית. בלעדיו, קשה לבצע את הטקס.
שד מדבר עם מגרש השדים
לעיתים קרובות, גירוש השדים הופך לדיאלוג איתם. תקשורת של מגרש השדים עם רוח טמאה יכולה לפעמים להיות מאודארוך. במהלך הדיאלוג נכרת הסכם בתנאים מקובלים על הדדית. יחד עם זאת, רוחות השדים הן לרוב עסקאות קטנות, והמגרש השדים לפעמים (באגדות נאיביות) מנסה להשתמש בידע של השטן למטרותיו שלו. לדוגמה, הוא יכול ללמוד על החיים שלאחר המוות של אדם מת על ידי ביצוע גירוש שדים. דברי השטן הם, כמובן, לא משהו שצריך להאמין בו בצורה עיוורת, עם זאת, יש אנשים שמצליחים להוציא את האמת מהרע.
במהלך הדיאלוג חשוב לקבוע באילו נסיבות, מתי והיכן הוא ייצא. למשל, מגרש שדים מסוים מימי הביניים, לפני שהעלה באוב רוח טמאה, גילה ממנו היכן ומתי הוא מתכוון לעזוב את גופת הדיבוק. הוא אמר לו שזה יקרה היום בבית St. Margaritas.
חשובה במיוחד השאלה מאיפה בדיוק ייצא השד. ואכן, בתנאים שנקבעו בצורה שגויה, הוא יכול לעזוב רק חלק מגופו של הקורבן ולהתיישב, למשל, בגרון, בזרוע וכו'. לאחר מכן, הוא יכול שוב לקחת את המקום הנטוש. מאמינים כי טקס המבוצע באופן אידיאלי הוא טקס שבו השד הולך מיד לגיהנום, משם הוא אינו יכול לחזור יותר לכדור הארץ, שכן הגיהנום, על פי השליח פטרוס, הוא מקום כליאה של רוחות רעות, שבו היא ממתינה. פסק הדין הסופי. עם זאת, קשה במיוחד לגרום לו ללכת לשם. תהליך המשא ומתן במקום הזה לרוב נתקע. על לאן ללכת, השדים מתמקחים אפילו עם המשיח עצמו. בבשורה הם מבקשים רשות לעבור לעדר חזירים, מה שישוע מאפשר להם.
Exiled St. פרנציסקוס מפולה התכוון השדלצאת דרך עיני הדיבוק. עם זאת, הוא נאלץ ללכת בדרך אחרת. השד, כתוצאה מפעולותיו המיומנות של הקדוש, נלכד בכלי שהוכן בזהירות. כך בוצע גירוש שדים נוסף.
לפעמים דיאלוג יכול להיות נטול צלילים רגשיים חזקים. הרוח הטמאה נמנעת מלהגח, אלא מציבה תנאי יציאה או שואלת את מגרש השדים שאלה מסובכת שיש לענות עליה נכון. למשל, כאשר אבא אפולוניוס ביצע גירוש שדים, השד אמר לו שהוא ייצא החוצה, אבל רק אם יאמר לו מי הכבשים ומי העזים, המוזכרים בבשורה. שאלה זו היא מלכודת, שאפולוניוס נמנע ממנה בהצלחה. ענה לו שהעזים עולות (כולל האבא עצמו, שהרי הוא נתון לחטאים רבים), ומי הכבשים, רק ה' יודע על כך. ברור שבמקרה הזה השד בחן את אפולוניוס בגאווה. עם זאת, התשובה של האחרון הייתה מושלמת. הוא גילה ענווה מוחלטת - הנשק הטוב ביותר נגד רוחות רעות.
תכונות של הטקס הלותרני
טקס גירוש השדים, עם כל העיבוד הנראה לעין, כרוך לעתים קרובות ברגעים אישיים, שנקבעים על פי רעיון השטן של מגרש השדים והקשר המוזר שהוא מפתח עם השד. כאשר במאה ה-16 עשה לותר מעין מהפכה בפרקטיקה של גירוש שדים, תוך נטישת כל מרכיבי הטקס, למעט התפילה (שגם אותה הבין באופן חוץ-טקסי - כתהליך פנימי גרידא), הוא יצא מרעיונותיו האישיים. על השטן. טקס גירוש השדים, לפי לותר, מחמיא לגאווה וגאווה של רוח רעה, אם באותו הזמן מובא כישוף חגיגי לגרש את השד. לכן, הוא רק מחזק את הכוח. לכן, מגרש השדים, לפי לותר, חייב לנטוש את הטקס. רק בוז ותפילה צריכים להיות הכלים שלו. אחרי הכל, השטן גורש על ידי ישו עצמו, לא על ידי מגרש שדים. הוא יעשה את זה מתי שירצה, מבלי להיות מונחה על ידי טקסים אנושיים. תיאור גירוש השדים שביצע לותר מראה כיצד נקט בבוז (הנשק השני) לאחר שהראשון, כלומר התפילה, לא פעל. כשהובאה אליו ילדה אחוזת שדים, לותר הניח את ידו הימנית על ראשה והחל להתפלל. הוא הסביר לסובבים אותו שהתפילה תימשך עד שאלוהים ישמע אותו. עם זאת, הקריאה בו לא עזרה. בהתחשב בכך שתפילה נותנת רק את הגאווה של רוח טמאה, לותר נסוג מהילדה, ואז בעט בה (כמובן, באותו רגע הוא ראה בה רק גלגול של שד). לותר החל אז ללעוג לשטן. גירוש השדים (גירוש השדים) הסתיים. הילדה נלקחה למולדתה, ולותר הודיעו שהרוח הרעה כבר לא מייסרת אותה.
פרוטסטנטים, מבלי להכחיש את נחיצותו של טקס הגלות עצמו, התנגדו לגירוש שדים עם הרעיון של המאבק הפנימי של כל אדם עם השטן. חסידי לותר ראו בטקס הגלות סוג של כישוף, פינוק של השטן. ג'יי הוקר אוסנבורג, במסכתו שבה הוא מתנגד למגרשי שדים (ניתן לקרוא אותו באוסף "תיאטרון השטן"), טוען שעצם השימוש בתפילה ובמילים קדושות במהלךמבצעים טקס.
הצורך לטהר את מגרש השדים בעצמו
רפלקסיביות, הטבועה בבעיות הדמונולוגיה (הרי השד נמצא בסופו של דבר בתוך האדם עצמו), באה לידי ביטוי גם בתמה של גירוש שדים. מי שעושה את זה צריך לרפא את עצמו. האתגר של מגרש שדים הוא לנקות את עצמו.
עצה למי שמחליט לגרש את השטן בכוחות עצמם
אם אתם מתכוונים לגרש את השטן בעצמכם, חשבו האם יש לכם מספיק כוח רוחני וגשמי לכך, כמו גם את האומץ להתעמת עם הרוח הרעה. האם אתה מפחד ממה שאתה עלול לראות כשאתה מתחיל להטיל את הלחש? גם חזקים ברוחו לא תמיד עומדים במה שקורה כשגירשים שדים מאדם. עבור חלקם, הטקס הזה עשוי אפילו להיות קטלני: הנפש והחיים ישתנו באופן בלתי הפיך.
יש לטפל בחולה בזהירות במיוחד. במהלך הטקס, יש צורך לדכא גאווה בנפשך, לשכוח מגועל וגאווה. הדבר החשוב היחיד עכשיו הוא לעזור לנפש האדם, להיות מסוגל להציל אותה מדיכוי השד. גוף בשליטה של גוף לא טהור יכול לעשות דברים נוראים. על המרפא לבקש עזרה מאלוהים בענווה. עם זאת, הדבר הגרוע ביותר הוא ההשלכות האפשריות של הטקס. אדם יכול להירפא, אבל יש סיכוי שהוא ימות. לכן, יש צורך להבין את כל האחריות ולהיות מודעים לחוזקות שלך. שימו לב שהכנסייה לעיתים רחוקות מאוד נותנת אישור לטקס זה.
בקשהבמקרים, יש צורך לחזור על הטקס מספר פעמים. כישוף גירוש השדים שאתה מטיל עשוי לא לעבוד באופן מיידי. יתכן שהרוח הטמאה תעזוב את הגוף לאחר מספר שבועות ואף חודשים. כישוף גירוש השדים שאתה מטיל בלטינית או בכל שפה אחרת אינו ערובה לכך שהרוח הטמאה תעזוב את קורבן. גירוש שדים הוא טקס מורכב. להלן נתאר את השלבים העיקריים של יישומו. עם זאת, קודם כל, עליך לוודא שהאדם באמת מוחזק על ידי השטן. ישנם מספר סימנים לפיהם ניתן לקבוע זאת.
איך אתה יכול לדעת אם אדם אחוז בשדים?
הוא יכול לדבר שפות עתיקות או שפות זרות מודרניות שלא הכיר קודם לכן. בנוסף, ייתכן שיש לו כוח או יכולות על טבעיות. לפעמים אנשים יודעים דברים שהם לא צריכים לדעת. סימן חשוב הוא שהדיבוק מפחד מכל מה שמתקדש: סמלי הכנסייה, הצלב. הוא עשוי גם לעסוק בחילול קודש ובחילול קודש. שימו לב שתסמיני החזקה הם לרוב רק סימנים למחלות כמו סכיזופרניה, אפילפסיה, תסמונת טורט, היסטריה או הפרעות נפשיות אחרות. עם זאת, אפשרי גם ההפך. גירוש שדים אמיתי, שיש לו בסיס רוחני רב עוצמה, מסוגל לגרש שדים המתחפשים לפיצול אישיות, פסיכוזה, היסטריה, תסמונת מאנית, פרנויה, סכיזופרניה אגרסיבית.
שלבי הטקס
קודם כל, אתה צריך ללמוד על הדרך שבה נפלה הרוח הטמאה לתוך הקורבן. אז אתה צריך לברר את שמו של מי שאפשר לשד להיכנס לבריאה.של אלוהים. יתר על כן, מקריאים תפילות על חולים. זו עשויה להיות בשורת יוחנן (פרק 14 ו-16), "האמונה" או "אבינו". יש צורך, בזמן ביצוע הטקס, להחזיק אדם. לפעמים יש צורך אפילו בחבלים בשביל זה.
לאחר קריאת התפילות, התזת מים קדושים. לאחר מכן מגיעה תקשורת עם שד שנכנס לגוף האדם. זה רגע מסוכן: אם הטמא ינצח, הוא יישאר. תיאולוגיה היא נושא שיחה מועדף על שדים. ייתכן שהם מנסים לפתות את מגרש השדים לתוך מלכודת הגיונית. ידע טוב בספרות דתית יכול לעזור לך, כמו גם כניעה לרצון ה' וענווה מוחלטת. השד, במקרה של ניצחון, יתחיל לשאול איך ולאן ללכת. הוא עשוי להתחיל להתמקח, וגם לבקש ממנו לעזוב. היה תקיף בכוונותיך.
השלב האחרון הוא הקריאה של לחש מיוחד לגירוש השד ברוסית או בכל שפה אחרת. השפה עצמה לא כל כך חשובה. כישוף גירוש השדים בלטינית הוא גם מאוד פופולרי. מה שחשוב יותר הוא איזו משמעות מכניסים לכישוף. הטקסט של הלחש מופיע למטה.
"אנו מוציאים אתכם החוצה, רוח כל הטומאה, כל כוח שטני, כל פורש עוין תופת, כל לגיון, כל אספה וכת של השטן, בשמו ובמעלתו של אדוננו ישוע המשיח, עקרו ו לברוח מכנסיית האל, מנשמות בצלם שנוצר על ידי אלוהים ונגאל בדם היקר של הכבש. אתה כבר לא מעז, נחש ערמומי ביותר, לרמות את המין האנושי, לרדוף את כנסיית האלוהים ולדחות ולפזר את נבחרי האל, איךחיטה. ה' הקב"ה מצווה אותך, שעד עכשיו אתה רוצה להיות שווה בגאוותך הגדולה; הרוצה להציל את כל האנשים ולהביאם לידיעת האמת. אלוהים האב מצווה אותך; אלוהים הבן מצווה אותך; אלוהים רוח הקודש מצווה עליך. מלכות המשיח, האל הנצחי של המילה בהתגלמותו, מצווה עליך, אשר למען הצלת גזענו, שנפל בקנאתך, השפיל את עצמו והיה ציית עד המוות; שבנה את כנסייתו על סלע איתן והבטיח ששערי הגיהנום לא יגברו עליה, כי הוא עצמו יהיה איתה עד קץ הימים. תעלומת הצלב וכל המסתורין של האמונה הנוצרית מצוות על ידי האצולה. אם האלוהים הגבוהה מריה הבתולה מצווה עליך, שמהרגע הראשון של התעברותך ללא רבב, בענווה שלה, פגע בראשך המתנשא ביותר. אמונתם של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס ושאר השליחים מצווה עליך. דם האנוסים וכל הגברים והנשים הקדושים מצווה עליך השתדלות אדוקה."
הטקס יהיה קל יותר אם תשתמשו בשרידים נוצריים. הם יעזרו לך לגרש את השד. חשוב גם שהדיבוק יבין מה עובר עליו ובמידת האפשר יעזור למגרש השדים.
