הוא הפך לאחד הדמויות הדתיות האורתודוכסיות המברקות ביותר שחיו במאה ה-18 והוכרז כקדושים ועובדי פלא של הכנסייה הרוסית. הבישוף של וורונז' וילץ, טיכון הקדוש מזדונסק חי חיים קשים ובו בזמן נפלאים מלאי פירות רוחניים, שעליהם לא נמאס להודות לאדון. הקדוש חי בצניעות רבה, אכל אוכל דל ולא פחד מעבודה פיזית קשה, אבל זה בכלל לא מה שהתפרסם בזכותו. אהבתו לאדון הייתה כה גדולה שהוא הקדיש כמעט את כל חייו לשרת את כנסיית האל עלי אדמות.
סנט טיכון מזדונסק: החיים
הבישוף העתידי, אבל לעת עתה בעולם סוקולוב טימופי סבלייביץ', נולד ב-1724 בכפר קורוצקו, במחוז נובגורוד. המשפחה הייתה ענייה מאוד, האב סאבלי קירילוב היה דיאקון. טימוטי קיבל שם משפחה חדש בסמינר נובגורוד. הוא לא זכר את אביו, כי הוא מת מוקדם מאוד. שישה ילדים נותרו בחיק האם - ארבעה בנים ושנייםבנות. גם האח הגדול, כמו אביו, הפך לדיקון, האמצעי נלקח לצבא. לא היו כספים, ולכן כל המשפחה חיה כמעט ברעב. לפעמים, כשממש לא היה מה לאכול בבית, טימקה חרדה את אדמת העיבוד של איכר עשיר בשביל חתיכת לחם כל היום.
Coachman
עם זאת, עגלון חסר ילדים אך עשיר החל לבקר אותם לעתים קרובות. הוא התאהב בטימקה כמו שלו והתחנן בפני אמו שתוותר עליו כדי לגדלו כבן ובסוף ימיו למחוק לו את רכושו. אמא הצטערה מאוד על טימותי, אבל עוני ורעב קיצוניים אילצו אותה להסכים. יום אחד לקחה את בנה בידה והלכה אל העגלון. באותה עת לא היה האח הגדול בבית, אך כשחזר, לאחר שנודע מאחותו כי אמא וטימקה הלכו לעגלון, מיהר בכל כוחו להדביקם. ואז, לאחר שהשיג אותם, כרע ברך לפני אמו והחל להתחנן בפניה שלא תמסור את טימקה לעגלון. הוא אמר שעדיף להסתובב בעולם בעצמו, אבל ישתדל ללמד אותו קרוא וכתוב, ואז אפשר יהיה לצרף אותו לסקסטון או לדיקון. אמא הסכימה וכולם חזרו הביתה.
Training
בשנת 1738, טימקה הובא על ידי אמו להיכנס לבית הספר התיאולוגי של נובגורוד. באותה שנה, ההורה מת, וטימופיי נותר יתום. לבקשת אחיו - הפקיד בנובגורוד - הוא נרשם לבית הספר התיאולוגי של נובגורוד, שפעל בבית הבישוף, שב-1740 שונה שמו לסמינר התיאולוגי. הילד סוקולוב, כאחד התלמידים הטובים ביותר, נרשם מיד והועבר לתמיכת המדינה. ואזהוא התחיל לקבל בחינם לחם ומים רותחים. הוא אכל חצי מהלחם ומכר את החצי השני וקנה נרות כדי לקרוא ספרים רוחניים. ילדיהם של סוחרים עשירים צחקו עליו לעתים קרובות, למשל, הם היו מוצאים את החום של נעלי הבאסט שלו ומניפים אותם מעליו במקום מחתת עם המילים: "אנחנו מגדילים אותך, קדוש!"
הוא למד בסמינר במשך 14 שנים וסיים את לימודיו ב-1754. העניין הוא שלא היו מספיק מורים בסמינר. לאחר שלמד ארבע שנים של רטוריקה, תיאולוגיה ופילוסופיה ושנתיים של דקדוק, הפך הקדוש טיקון לעתיד מזדונסק למורה ליוונית ולתיאולוגיה.
פגישות קרועים וחדשים
באביב של 10 באפריל, 1758, טימותי הוא נזיר עם השם Tikhon, ארכימנדריט של מנזר אנתוני פרתניוס (סופקובסקי). חנוך היה אז בן 34. ואז הוא הופך למורה לפילוסופיה בסמינר נובגורוד.
ב-18 בינואר 1759, הוא מונה לארכימנדריט של מנזר טבר ז'לטיקוב, ובאותה שנה קיבל את תפקיד הרקטור של הסמינר התיאולוגי בטבר ולימד תיאולוגיה. ולכל זה, הוא נחוש להיות נוכח בקונסיסטוריה הרוחנית.
Tikhon הקדוש מוורונז' זדונסק: בישופות
אירוע מעניין למדי קרה לפני שנחנך ב-13 במאי 1761 כבישוף של קקסהולם ולדוגה. כאשר היה צורך בכומר לדיוקסית נובגורוד, נבחרו שבעה מועמדים לתפקיד זה, כולל ארכימנדריט טיכון.
הגיע יום חג הפסחא הגדול, שעליו אמורה הייתה להטיל את המגרש והמועמד לתפקיד. בערך באותו זמן שירת ארכימנדריט טיכון, עם חסדו הבישוף אתנסיוס, את ליטורגיית הפסח בקתדרלת טבר. במהלך המזמור הכרובי, הבישוף היה ליד המזבח והסיר את החלקיקים, ארכימנדריט טיכון, כמו אנשי דת אחרים, פנה אליו בעצומה הרגילה: "זכור אותי, אדון קדוש". ופתאום הוא שמע את תשובתה של ולאדיקה אתנסיוס: "יזכור ה' אלוהים את הבישוף שלך בממלכתו", ואז התנתק מיד והוסיף בחיוך: "אלוהים יתן לך להיות בישוף."
בסנט פטרבורג בזמן הזה הושלכו גורל שלוש פעמים, ובכל פעם זה נפל עם השם של טיכון. עם זאת, הוא לא נשאר בתפקיד זה זמן רב, עד 1762, ואז הוא הועבר לעמוד בראש משרד הסינודלי. אז עמד טיכון הקדוש מזדונסק בראש קתדרת וורונז'. הבישוף יוניקי (פבלוצקי) מוורונז' וילץ כבר מת בשלב זה.
Voronezh Department
Vladyka Tikhon הופקדה על ניהול דיוקסית וורונז', שכללה, בנוסף למחוז וורונז', את קורסק, אוריול, טמבוב ואזור צבא הדון, באותה תקופה כל זה הצריך מהפך רציני. ומכיוון שהערבות החופשיות של הדון בסוף המאה ה-17 הפכו למקום מחסה מרדיפות ממשלתיות של עדות ומאמינים ותיקים, היה קשה מאוד לקדוש להילחם במצבי הרוח של חיי הכנסייה דאז. מכשולים בפני כוונותיו הטובות הוסדרו על ידי יחידים הן מהרשויות החילוניות והן מאנשי הכמורה עצמם.
אבל לבישוף טיכון היה חשוב להכין מורשת ראויה של כמרים חכמים ומשכילים, אז הוא הציג חוק קפדניפולחן סטטוטורי ומילוי דרישות. בהנהגתו הוקמו בתי ספר לילדי הכמורה העניים ולאנשי הדת עצמם. הוא חיפש ראויים לתפקידים רוחניים, דאג לא רק מהעדר שלו, אלא גם מהשיפור וההדר של הכנסיות.
מדריכים והוראות
בשנה הראשונה לשירותו בדיוקסית וורונז', הוא כותב הוראה קצרה לכמרים בשם "על שבע התעלומות הקדושות", שבה הוא מתאר את המושגים האמיתיים של הסקרמנטים שבוצעו. שנה לאחר מכן יצר מדריך כיצד לפעול למען אבות רוחניים בעת וידוי וכיצד לעורר בהם רגשות של חרטה כנה, ולימד אחרים שבוידוי אמיתי מקוננים על חטאיהם להתנחם ברחמי ה'. בדיוקסיה שלו, סנט טיכון היה הראשון שאסר על ענישה גופנית לאנשי דת, שהיה אז דבר נפוץ, הוא גם הגן על שלו בפני השלטונות.
כמו כומר אמיתי, הוא דאג לחינוך הכמרים, אז נפתחו שני בתי ספר תיאולוגיים בילץ ובאוסטרוגוז'סק, ובשנת 1765 המיר את בית הספר התיאולוגי הסלאבי וורונז' לסמינר תיאולוגי והזמין מורים מקייב ו חרקוב. לחינוך המוסרי של תלמידי הסמינרים הוא יצר שוב הוראה מיוחדת.
אדיקות ואכפתיות
סנט טיכון מזדונסק היה מדוכדך מהמצב העני של מנזרים וורונז' ולכן כתב 15 מאמרי חיזוק לנזירים. הוא גם כתב אגרות מיוחדות לעם שייקראו על ידי הכוהנים לפניהםעֵדֶר. כך נלחם הקדוש נגד ההדים האליליים של חגיגת יארילה והשכרות המוגזמת ביום מסלניצה.
הבישוף טיכון תמיד שאף לחיי נזירים מבודדים, אבל ענייני הבישופות האינסופיים לא נתנו שום הזדמנות להגשים זאת. הוא נטל כל הזמן נשק נגד שעשועים לא מוסריים, קמצנות, אהבת כסף, מותרות, גניבה וחוסר אהבה לרעך, וכמעט מעולם לא נח. צרות וקשיים תכופים פגעו בבריאותו, הוא פיתח הפרעות עצבים ולב והצטננויות תכופות עם סיבוכים.
החיים והקשיים
ולדיקה חי בסביבה מאוד פשוטה וענייה, ישן על קש והתכסה במעיל מעור כבש. בגלל הענווה הזו, שרי כנסיות צחקו עליו לעתים קרובות. אבל הייתה לו אמירה: "סליחה תמיד טובה מנקמה". פעם אחת, השוטה הקדוש Kamenev הטיח בו במילים: "אל תהיה יהיר!", והוא קיבל התקפה בלתי צפויה כזו בהכרת תודה לאלוהים ואף החל להאכיל את השוטה הקדוש הזה מדי יום. בכלל, הוא סבל את כל העלבונות והצער בשמחה והודה לה' על כל מה שהוא שולח לו.
סנט טיכון, בישוף וורונז', פועל הפלאים של זדונסק תמיד היה מפנק כלפי אחרים, אבל מאוד קפדן כלפי עצמו. פעם אחת, במהלך התענית הגדולה, נכנס לתא של חברו הסכמון מיטרופן, שישב ליד שולחן עם תושבת ילצק, קוזמה איגנטייביץ', והיו להם דגים על השולחן. הם התביישו מיד, אבל הקדוש ברוך הוא אמר שאהבת לרעך גבוהה יותר מצום ולכן, כדי שלא ידאגו, הוא עצמו טעם איתם מרק דגים. הוא אהב את האנשים הפשוטים, ניחם אותם ונתן את כל כספו ומנחותיו לעניים.
השגת קדושה
אהבתו ומעללי ההכחשה העצמית שלו העלו את הקדוש להתבוננות בגן עדן ובחזון העתיד. בשנת 1778, הוא ראה בחלום עדין כיצד אמא של אלוהים עומדת על העננים, מוקפת בשליחים פטרוס ופאולוס, והקדוש טיכון עצמו כרע ברך לפניה והחל לבקש רחמים לעולם. אבל השליח פאולוס נשא נאומים כאלה, שהיה ברור מיד שמבחנים קשים ממתינים לעולם. אז הקדוש התעורר בבכי.
בשנה הבאה שוב ראה סנט טיכון את אם האלוהים עם האבות הקדושים בחלוק לבן. ושוב נפל על ברכיו לפניה, התחיל לבקש את אחד מאהוביו, ואמרה אם האלוהים הקדושה כי יהיה לבקשתו.
סנט טיקון מוורונז' זדונסק פלאים נחשף אירועים גורליים רבים עבור רוסיה. במיוחד, הוא חזה את ניצחון רוסיה במלחמה עם נפוליאון ב-1812.
תחזית
לקראת סוף חייו, הוא החל להתפלל שה' יאמר לו את שעת המוות. ויהי קול אליו בשחר הבוקר: "ביום השבוע". באותה שנה הוא ראה קרן זוהרת, ועליה עמדו חדרים מפוארים, הוא רצה להיכנס בדלת, אבל אמרו לו שהוא יכול לעשות זאת רק לאחר שלוש שנים, אבל הוא צריך לעבוד קשה. לאחר חזון כזה, פרש הקדוש טיכון לתאו ורק לעתים רחוקות קיבל את חבריו. הכינו לו בגדים וארון קבורה, שעמד בארון, אבא טיכון בא אליו לא פעם כדילבכות.
לפני מותו, בחלום דק, ראה טיכון הקדוש מזדונסק כיצד כומר מוכר נשא תינוק דרך הדלתות המלכותיות של המזבח, אותו נישק הקדוש על הלחי הימנית, ואז היכה אותו. בצד שמאל. בבוקר הקדוש טיכון חש ברע מאוד, לחיו ורגלו השמאלית היו קהות, ידו החלה לרעוד. אבל הוא קיבל את מחלתו בשמחה. ואז, רגע לפני מותו, חלם, איך הופיע לפניו סולם לגן עדן, שעליו ניסה לטפס, והוא לא הצליח בגלל חולשה, אז התחילו האנשים לעזור, לתמוך ולהושיב אותו. קרוב יותר ויותר לעננים. הוא סיפר את חלומו לחבר, הנזיר קוזמה, ויחד הם הבינו שמותו של הקדוש קרוב.
מוות שליו
Saint Tikhon פרש לגמלאות ב-17 בדצמבר 1767. הוא הורשה לגור היכן שרצה, ולכן התיישב לראשונה במנזר טולשבסקי (40 ק מ מוורונז'). עם זאת, היה אזור ביצתי, האקלים הזה לא הלך טוב לבריאותו של הקדוש, ואז הוא עבר למנזר זדונסק וחי שם עד סוף ימיו.
במהלך חוליותיו, הוא לקח ללא הרף את הקהילה של התעלומות הקדושות, עד מהרה הוכרז לו מלמעלה שהוא יתייצב בפני האדון ביום ראשון, 13 באוגוסט 1783. הוא היה אז בן 59.
Tikhon הקדוש מזדונסק מצא את מנוחתו הנצחית במולדת זדונסק של מנזר תאוטוקוס, שרידי הקודש שלו נמצאים עד היום בקתדרלת ולדימיר.
הוא הוכרז כקדוש ב-13 באוגוסט 1861, תחת שלטונו שלאלכסנדר השני. ניסים החלו להתרחש כמעט מיד בקברו של הקדוש.
כדאי לציין מיד שכנסיית סנט טיכון מזדונסק ואיגנטיוס נושא האלוהים הם חלק מכל עיירת הכנסייה של מנזר מולד אם האלוהים בעיר זדונסק, אזור וורונז'.
לפי סיפוריהם של אנשים ותיקים, הירודיאקון ממנזר התיאוטוקוס האב ויקטור בשנת 1943 שכר דירה מתושב מקומי - E. V. Semenova, ששימר אייקון עתיק של סנט טיכון מזדונסק עליית הגג במשך יותר מעשר שנים, והיא הפכה לאייקון הניצול היחיד מקתדרלת ולדימיר בתקופת שלטונו של הכוח הסובייטי האתאיסט. היא נקראת גם תמונת "ארון המתים" של סנט טיכון; היא מתארת אותו בצמיחה מלאה ומאז האדרת שמו, עומד מאחורי מקדש שרידי הקדוש. שם היא נשארת עכשיו.
מסקנה
תפילות ואקאתיסט לסנט טיכון מזדונסק נקראות במיוחד כדי שירפא ממחלות נפש - שיגעון, דיכאון, דמוניזם ואלכוהוליזם.
עובדה מעניינת היא שסנט טיכון ביצירה "שדים" מאת פ.מ. דוסטויבסקי הפך לאב-טיפוס של גיבור ספרותי - זקן טיכון - שעליו הצביע הסופר עצמו, והמנזר היה הבסיס האמיתי של האמנותי. מרחב הרומן.
תפילות חגיגיות לזכר הקדוש טיכון מזדונסק מתקיימות ב-19 ביולי וב-13 באוגוסט.
