היהודים האורתודוכסים של ירושלים היו חסרי פיוס בעוינותם לתורתו של ישו. האם זה אומר שישוע לא היה יהודי? האם זה מוסרי להטיל ספק בלידת הבתולה של מרים הבתולה?
ישוע המשיח כינה את עצמו לעתים קרובות בן האדם. לאום ההורים, לטענת התיאולוגים, ישפוך אור על השתייכותו של המושיע לקבוצה אתנית כזו או אחרת.
לפי התנ ך, כל האנושות באה מאדם. מאוחר יותר, אנשים עצמם חילקו את עצמם לגזעים, לאומים. כן, והמשיח במהלך חייו, בהתחשב בבשורות השליחים, לא הגיב על הלאום שלו.
הולדת ישו
ארץ יהודה, שבה נולד ישוע המשיח, בן האלוהים, באותם זמנים קדומים הייתה פרובינציה של רומא. הקיסר אוגוסטוס הורה על מפקד אוכלוסין. הוא רצה לברר כמה תושבים כל אחת מערי יהודה.
מרי ויוסף, הוריו של ישו, גרו בעיר נצרת. אבל הם היו צריכים לחזור למולדת אבותיהם, לבית לחם, כדי להכניס את שמותיהם לרשימות. נתפס בבית לחם, הזוג לא הצליח למצוא מחסה - כל כך הרבה אנשים הגיעו למפקד. הם החליטו לעצור מחוץ לעיר, במערה ששימשה כמקלט לרועים במזג אוויר גרוע.
במהלך הלילה מרי ילדה בן. עטפה את התינוק בחיתולים, היא הרדימה אותו במקום שבו שמו את מזון הבקר - באבוס.
רועי צאן היו הראשונים לדעת על הולדת המשיח. הם רתו את עדריהם בסביבת בית לחם כאשר מלאך הופיע אליהם. הוא שידר שמושיע האנושות נולד. זוהי שמחה לכל האנשים, והסימן לזיהוי התינוק יהיה שהוא שוכב באבוס.
הרועים הלכו מיד לבית לחם ונתקלו במערה שבה ראו את המושיע לעתיד. הם סיפרו למרים ויוסף על דברי המלאך. ביום ה-8, בני הזוג נתנו לילד שם - ישו, שפירושו "מושיע" או "אלוהים מציל".
האם ישוע המשיח היה יהודי? אזרחות לפי אב או אמא נקבעה באותו זמן?
כוכב בית לחם
בלילה שבו נולד ישו, הופיע כוכב בהיר ויוצא דופן בשמים. האמ רים, שחקרו את תנועות גרמי השמים, הלכו אחריה. הם ידעו שהופעתו של כוכב כזה מעידה על הולדת המשיח.
מאגי החלו את מסעם מהארץ המזרחית (בבל או פרס). הכוכב, נע על פני השמים, הראה לחכמים את הדרך.
בינתיים, האנשים הרבים שהגיעו לבית לחם למפקד האוכלוסין התפזרו. והוריו של ישוע חזרו לעיר. מעל המקום שבו היה התינוק, הכוכב נעצר, והקוסמיםהגיע לבית כדי לתת מתנות למשיח העתידי.
הם הביאו זהב כמחווה למלך העתידי. הם נתנו קטורת במתנה לאלוהים (גם אז השתמשו בקטורת בפולחן). והמור (השמן הריחני ששימשו את המתים) כאדם בן תמותה.
הורדוס המלך
המלך המקומי הורדוס הגדול, שציית לרומא, ידע על הנבואה הגדולה - כוכב בהיר בשמים מסמן את הולדתו של מלך יהודי חדש. הוא קרא לעצמו חכמים, כמרים, מגידי עתידות. הורדוס רצה לדעת היכן נמצא המשיח התינוק.
נאומי שווא, הונאה, הוא ניסה לגלות את מקום הימצאו של ישו. משלא הצליח לקבל תשובה, החליט המלך הורדוס להשמיד את כל התינוקות באזור. 14,000 ילדים מתחת לגיל שנתיים נהרגו בבית לחם ובסביבתה.
עם זאת, היסטוריונים עתיקים, כולל יוספוס פלביוס, אינם מזכירים את האירוע העקוב מדם זה. אולי זה נובע מהעובדה שמספר הילדים שנהרגו היה קטן בהרבה.
מאמינים שאחרי נבל כזה, זעמו של אלוהים העניש את המלך. הוא מת מוות כואב, נאכל חי על ידי תולעים בארמונו המפואר. לאחר מותו הנורא עבר השלטון לשלושת בניו של הורדוס. גם האדמות חולקו. אזורי פרה וגליל הלכו להורדוס הצעיר. ישו בילה כ-30 שנה בארצות אלו.
הורדוס אנטיפס, הטטררק של הגליל, ערף את ראשו של יוחנן המטביל כדי לרצות את אשתו הרודיאס. בני הורדוס הגדול לא קיבלו את התואר המלכותי. יהודה נשלט על ידי פרוקורטור רומי. הורדוס אנטיפס ושליטים מקומיים אחרים צייתו לו.
אמא של המושיע
הוריה של מרים הבתולה כבר מזמןעֲרִירִי. באותה תקופה זה נחשב לחטא, איחוד כזה היה סימן לזעם של אלוהים.
יואכים ואנה גרו בעיר נצרת. הם התפללו והאמינו שבהחלט יהיה להם ילד. עשרות שנים לאחר מכן, מלאך הופיע בפניהם והודיע כי בני הזוג יהפכו בקרוב להורים.
לפי האגדה, מרים הבתולה נולדה ב-21 בספטמבר. ההורים המאושרים נשבעו שהילד הזה יהיה שייך לאלוהים. עד גיל 14, מרים, אמו של ישוע המשיח, חונכה בבית המקדש. מגיל צעיר היא ראתה מלאכים. על פי האגדה, המלאך גבריאל טיפל ושמר על אם האלוהים העתידית.
הוריה של מרי מתו עד שהבתולה נאלצה לעזוב את המקדש. הכוהנים לא יכלו לשמור עליה. אבל הם הצטערו לשחרר את היתום. ואז הכוהנים ארסו אותה לנגר יוסף. הוא היה יותר שומר על הבתולה מאשר בעלה. מרים, אמו של ישוע המשיח, נשארה בתולה.
מה היה הלאום של הבתולה? הוריה היו ילידי הגליל. זה אומר שמריה הבתולה לא הייתה יהודיה, אלא גלילית. בהודאה, היא השתייכה לתורת משה. חייה במקדש מצביעים גם על גידולה באמונת משה. אז מי היה ישוע המשיח? לאום של האם, שהתגוררה בגליל הפגאני, נותר עלום. הסקיתים שלטו באוכלוסייה המעורבת של האזור. ייתכן שהמשיח ירש את הופעתו מאמו.
אב המושיע
תיאולוגים התלבטו זה מכבר אם יוסף צריך להיחשב לאביו הביולוגי של ישו? היה לו גישה אבהית כלפי מרי, הוא ידע שהיא חפה מפשע. לכן, הבשורה על הריונה זעזעה את הנגר יוסף.תורת משה הענישה נשים בחומרה על ניאוף. יוסף נאלץ לסקול את אשתו הצעירה.
הוא התפלל הרבה זמן והחליט לשחרר את מרי, לא לשמור אותה בקרבתו. אבל מלאך הופיע ליוסף, והכריז על נבואה עתיקה. הנגר הבין איזו אחריות גדולה מוטלת עליו לבטיחות האם והילד.
ג'וזף הוא יהודי לפי לאום. האם אפשר לראות בו אב ביולוגי אם למרי הייתה התעברות ללא רבב? מיהו אביו של ישוע המשיח?
יש גרסה לפיה החייל הרומאי פנטירה הפך לאביו הביולוגי של המשיח. בנוסף, קיימת אפשרות שלמשיח היה מוצא ארמי. הנחה זו נובעת מכך שהמושיע הטיף בארמית. עם זאת, באותה תקופה שפה זו הייתה נפוצה בכל המזרח התיכון.
ליהודי ירושלים לא היה ספק שהאב האמיתי של ישוע המשיח קיים איפשהו. אבל כל הגרסאות מסופקות מכדי להיות אמיתיות.
פני המשיח
המסמך של אותם זמנים, המתאר את הופעתו של ישו, נקרא "המסר של לפטולוס". זהו דו"ח לסנאט הרומי, שנכתב על ידי הפרוקונסול של פלסטין, לפטולוס. הוא טוען כי ישו היה בגובה בינוני עם פנים אצילות ודמות טובה. יש לו עיניים כחולות-ירוקות אקספרסיביות. שיער, בצבע של אגוז בשל, מסורק לפרידה ישרה. קווי הפה והאף הם ללא דופי. בשיחה הוא רציני וצנוע. מלמד בעדינות, ידידותית. נורא בכעס. לפעמים הוא בוכה, אבל הוא אף פעם לא צוחק. פנים ללא קמטים, רגועות וחזקות.
במועצה האקומנית השביעית (המאה השמיני) היהאישר את דמותו הרשמית של ישוע המשיח. המושיע היה צריך להיכתב על האיקונות בהתאם למראה האנושי שלו. לאחר המועצה החלה עבודה קפדנית. היא כללה שחזור של דיוקן מילולי, שעל בסיסו נוצרה דימוי מוכר של ישוע המשיח.
אנתרופולוגים טוענים שהאיקונוגרפיה לא משתמשת במראה השמי, אלא בסוג היווני-סורי: אף דק וישר ועיניים עמוקות וגדולות.
בציור אייקונים נוצרי מוקדם, הם הצליחו להעביר במדויק את המאפיינים האינדיבידואליים, האתניים של הדיוקן. התיאור המוקדם ביותר של ישו נמצא על סמל המתוארך לתחילת המאה ה-6. הוא שמור בסיני, במנזר קתרין הקדושה. פני האייקון דומים לתמונתו הקנונית של המושיע. ככל הנראה, הנוצרים הראשונים חשבו שישו הוא מהסוג האירופי.
לאומיות המשיח
יש עדיין אנשים שטוענים שישוע המשיח הוא יהודי. במקביל, התפרסמו מספר עצום של יצירות בנושא מוצאו הלא-יהודי של המושיע.
בתחילת המאה הראשונה לספירה, כפי שגילו חוקרים עבריים, פלסטין נפרדה לשלושה אזורים, שנבדלו זה מזה במאפייני הווידוי והאתני שלהם.
- יהודה, בראשות העיר ירושלים, הייתה מיושבת על ידי יהודים אורתודוקסים. הם צייתו לתורת משה.
- שומרון היה קרוב יותר לים התיכון. היהודים והשומרונים היו אויבים ותיקים. אפילו נישואי תערובת ביניהם נאסרו. בשומרון לא היו יותר מ-15% מהיהודים מכלל התושבים.
- הגליל כללהאוכלוסייה מעורבת, שחלקה נשארה נאמנה ליהדות.
תיאולוגים מסוימים טוענים שהיהודי הטיפוסי היה ישוע המשיח. לאומיותו אינה מוטלת בספק, שכן הוא לא הכחיש את כל שיטת היהדות. ורק הוא לא הסכים עם כמה הנחות של חוק משה. אם כן, מדוע הגיב המשיח בצורה כה רגועה לעובדה שיהודי ירושלים קראו לו שומרוני? המילה הזו הייתה עלבון ליהודי אמיתי.
אלוהים או אדם?
אז מי צודק? אלה שטוענים שישוע המשיח הוא אלוהים? אבל אז איזה לאום אפשר לדרוש מאלוהים? הוא מחוץ למוצא אתני. אם אלוהים הוא הבסיס לכל הדברים, כולל אנשים, אין צורך לדבר על לאום בכלל.
ואם ישוע המשיח הוא גבר? מי אביו הביולוגי? מדוע הוא קיבל את השם היווני כריסטוס, שפירושו "משוח"?
ישו מעולם לא טען שהוא אלוהים. אבל הוא לא גבר במובן הרגיל של המילה. הטבע הכפול שלו היה לרכוש גוף אנושי ומהות אלוהית בתוך הגוף הזה. לכן, כאדם, המשיח יכול היה להרגיש רעב, כאב, כעס. וככלי ה' - לחולל ניסים, למלא את החלל סביבו באהבה. המשיח אמר שהוא לא מרפא מעצמו, אלא רק בעזרת מתנה אלוהית.
ישוע סגד לאב והתפלל. הוא נכנע לחלוטין לרצונו בשנים האחרונות לחייו וקרא לעם להאמין באל האחד שבשמיים.
כבן האדם הוא נצלב לישועהשל אנשים. כבן אלוהים, הוא קם לתחייה והתגלגל בשילוש של אלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש.
ניסים של ישוע המשיח
בערך 40 ניסים מתוארים בבשורות. הראשון קרה בעיר כנא, שם הוזמנו ישו, אמו והשליחים לחתונה. הוא הפך מים ליין.
הנס השני שעשה ישו על ידי ריפוי אדם חולה שמחלתו נמשכה 38 שנים. יהודי ירושלים כעסו על המושיע - הוא הפר את חוק השבת. ביום זה עבד המשיח בעצמו (ריפא את החולה) והכריח אחר לעבוד (החולה עצמו נשא את מיטתו).
המושיע הקים לתחייה את הילדה המתה, לזרוס ובנה של האלמנה. הוא ריפא את הדיבוק ואילף את הסערה באגם הגליל. המשיח האכיל את האנשים בחמש לחמים לאחר הדרשה - כ-5,000 מהם נאספו, בלי לספור ילדים ונשים. הלכו על המים, ריפאו עשרה מצורעים ועיוורים מיריחו.
ניסים של ישוע המשיח מוכיחים את מהותו האלוהית. היה לו כוח על שדים, מחלות, מוות. אבל הוא מעולם לא עשה ניסים לתפארתו או כדי לאסוף מנחות. גם במהלך חקירתו של הורדוס, המשיח לא הראה אות כראיה לכוחו. הוא לא ניסה להגן על עצמו, אלא רק ביקש אמונה כנה.
תחיית ישוע המשיח
תחייתו של המושיע היא שהפכה לבסיס לאמונה חדשה - הנצרות. העובדות עליו אמינות: הן הופיעו בתקופה שבה עדי ראייה לאירועים עדיין היו בחיים. לכל הפרקים המוקלטים יש פערים קלים, אך אינם סותרים זה את זה בכללותו.
קברו הריק של ישומציין שהגופה נלקחה משם (אויבים, חברים) או שישוע קם מהמתים.
אם הגופה נלקחה על ידי האויבים, הם לא יכשלו מללעוג לתלמידים, ובכך לעצור את האמונה החדשה המתהווה. חברים לא האמינו בתחייתו של ישוע המשיח, הם היו מאוכזבים ומדוכאים ממותו הטרגי.
אזרח רומאי כבוד והיסטוריון יהודי פלביוס ז'וזפוס מזכיר בספרו את התפשטות הנצרות. הוא מאשר שביום השלישי הופיע המשיח חי לתלמידיו.
אפילו חוקרים מודרניים אינם מכחישים שישוע הופיע לכמה מחסידים לאחר המוות. אבל הם מייחסים את זה להזיות או לתופעה אחרת מבלי להטיל ספק באמיתות הראיות.
הופעתו של ישו לאחר המוות, הקבר הריק, ההתפתחות המהירה של האמונה החדשה הם הוכחה לתחייתו. אין ולו עובדה אחת ששוללת את המידע הזה.
אלוהים מינה
כבר מהמועצות האקומניות הראשונות, הכנסייה מאחדת את הטבע האנושי והאלוהי של המושיע. הוא אחד מ-3 ההיפוסטזות של האל האחד - האב, הבן ורוח הקודש. צורה זו של נצרות תועדה והוכרזה כגרסה הרשמית במועצת ניקאה (ב-325), קונסטנטינופול (ב-381), אפסוס (ב-431) וכלקדון (ב-451).
עם זאת, הוויכוח על המושיע לא נפסק. כמה נוצרים טענו שישוע המשיח הוא אלוהים. אחרים טענו שהוא רק בן האלוהים וכפוף לחלוטין לרצונו. הרעיון הבסיסי של השילוש של אלוהים הוא לעתים קרובותלעומת פגאניות. לכן, מחלוקות על מהותו של ישו, כמו גם על הלאום שלו, לא שוככים עד היום.
צלב ישוע המשיח הוא סמל של מות קדושים לכפרה על חטאי האדם. האם יש טעם לדון בלאום של המושיע, אם האמונה בו מסוגלת לאחד קבוצות אתניות שונות? כל האנשים על הפלנטה הם ילדים של אלוהים. אנושיותו של ישו מתעלה על מאפיינים וסיווגים לאומיים.
