נתיב מים קטן, אבוד בחולות ומתפתל בין סלעי שלוחות הרי הלבנון, הוא גבול טבעי בין העולם המוסלמי והיהודי. לפני אלפיים שנה, זה הפך לקו מיסטי שחילק את ההיסטוריה של האנושות ל"לפני" ו"אחרי". שמו של הנהר הפלסטיני הפך לשם דבר. "ירדן" פירושו כל גוף מים או מקום שבו מבוצע טקס ברכת המים הגדולה בחג ההתגלות.
מה משמעות המילה טבילה
במסורת הסלאבית, "טבילה" פירושה מעורבות בחיי המשיח. בימי קדם, מילה זו בוטאה כך - טבילה. זה מובנה כפעולה מיסטית מסוימת הקשורה למשיח ומבוצעת בהשתתפותו. המשמעות הראשונה של המושג "טבילה" פירושה סקרמנט כנסייה (לא טקס, אלא סקרמנט), שבאמצעותו אדם הופך לחבר בחברת חסידי חייו ותורותיו של ישוע המשיח.
במסורת ההלנית, פעולה זו נקראת המילה βαπτίζω (vaptiso), שפירושה "לטבול" או "לטבול". איפה בתרגום הסלאבי של הבשורה כתוב שיוחנן המטביל ביצע את הטבילה בנהר הירדן, יש להבין"טבילה": "… וכל יהודה הוטבלה (טבולה, טבלה) וכו'. יוחנן הנביא הקדוש לא המציא את הטקס הזה בעצמו, אלא ביצע את הפעולות הללו על בסיס הטקס הדתי היהודי של הברית הישנה. טקסים דומים ניתן למצוא בתרבויות רבות. לדוגמה, הינדים עושים אמבטיה קדושה בנהרות.
מנהג יהודי עתיק
תורת משה קבעה שטיפות לכל טומאה: נגיעה באדם מת, אכילת אוכל אסור, אישה לאחר דימום וכו'. לפי הטקסים של היהודים הקדמונים, כל אדם בעל דם לא יהודי יכול להצטרף ל- אמונה יהודית. אדם כזה נקרא פרוזליט. במקרה זה, נקבע טקס מיוחד לקבלת אנשים שאינם מאמינים ליהדות, שכלל גם שטיפה. בשפה המודרנית אפשר לקרוא לזה טבילת בני גיור.
בכל המקרים, ההדחה בוצעה על ידי טבילה מלאה, עם הראש, במאגר. זה היה מעשה סמלי והיה לו משמעות מיסטית של ניקוי מחטאים. רק ל"מים מאלוהים" היו תכונות ניקוי: זרימה ממקור או גשם שנאסף.
טבילת יוחנן
טקסים יהודיים היו ידועים לג'ון. בשעה מסוימת הוא מגיע לגדות נהר הירדן ומכריז שזמן משפט ה' מגיע. הצדיקים יזכו לחיי נצח מושלמים במלכות אלוהים, בעוד שהרשעים יהיו נתונים לעונש נצחי. יוחנן הטיף שאפשר להציל אדם מעונש רק על ידי חזרה בתשובה על מידות רעות ותיקון חייו. "בוא אל הירדן", קרא המטביל,בוא מי שרוצה להינצל!"
ג'ון נותן משמעות חדשה לטקס היהודי המסורתי. הוא מטביל אנשים המגיעים אליו בנהר הירדן: טובל אותם במים ואינו נותן להם לצאת עד שהאדם יטהר את נשמתו לגמרי. בהיותו הנבחר של אלוהים, הייתה לו היכולת לראות את סודות העולם הפנימי. הנביא לא דרש הודאה על פשעיו, אלא דחייה נחרצת של חיי חטא. בהדרגה, נוצרת סביב ג'ון קהילה שלמה של אנשים נושעים חדשים.
טבילת ישוע המשיח
חדור בקריאה האימתנית של הנביא לחזור בתשובה על חטאים, אנשים רבים מכל פלסטין הגיעו אליו. יום אחד הופיע ישו על גדות הירדן. אירוע זה מתואר בפירוט על ידי כל ארבעת האוונגליסטים. לישוע לא היה חטא אחד, לא נזקק לווידוי ולניקוי. האוונגליסטים כותבים שמשיח, לאחר שצלל בירדן, מיד יצא מהמים. הנביא הרגיש את קדושת האלוהים ושאל שאלה מבולבלת: "אני צריך להיטבל על ידך, ואתה בא אלי?" המושיע מצווה עליו לבצע את הטקס.
הקבלה של ישו את טבילתו של יוחנן חשובה מאוד. זה מאשש את אמיתות הטפתו של הבפטיסט שעידן חדש של המוסר האנושי מגיע. לאחר הטבילה, הלך ישו למקום מבודד במדבר הפלסטיני, שם בילה ארבעים יום בתפילה, ורק לאחר מכן החל להטיף בקרב היהודים.
למה ישוע הוטבל
כמהעדות פרוטסטנטיות תופסות את משמעות האירוע בצורה פשוטה. לדבריהם, ישוע הוטבל כדי לשמש לנו דוגמה. דוגמא למה? משמעות הטבילה מוסברת בבשורת מתי. בפרק ה' המשיח אומר על עצמו שהוא בא לעולם לא כדי להרוס את חוק הברית הישנה, אלא כדי למלא אותו. במקור המקורי, למשמעות הפועל הזה יש קונוטציה מעט שונה. המשיח בא להשלים את החוק, כלומר להשלים את פעולתו בעצמו.
תיאולוגים רואים כמה רגעים מיסטיים בטבילה:
- נהר הטבילה של ישו פתח בפני אנשים ידע חדש על אלוהים. האוונגליסטים מעידים כי ביציאה מהמים ירדה רוח הקודש על המושיע בדמות יונה, וכל הנוכחים שמעו קול מהשמים הקורא למשיח הבן ומצווה עליהם למלא את תורתו. הנוצרים מכנים אירוע זה התגלית, שכן בפעם הראשונה העולם היה עד לאלוהים בשלושה אנשים.
- על ידי הטבילה, ישוע מסמל את המצב הרוחני של כל העם הישראלי הקדום. היהודים כפרו מאלוהים, שכחו את מצוותיו ונזקקו מאוד לתשובה. המשיח, כביכול, מבהיר שעל העם היהודי כולו לעשות את המעבר למדינה מוסרית חדשה.
- מי הירדן, בצורת טיהור רשעים של אנשים שקועים בהם, נשאו את הטומאה הרוחנית של האנושות כולה. הנהר בו הוטבל ישו הוא גם סמל לנשמות חסרות מנוחה. המשיח, צלל למים, קידש וטיהר אותם.
- המשיח הוא הקורבן. המשמעות של כהונתו עלי אדמות היא להקריב את עצמו כקורבן עבור חטאי האנושות. לפי המנהג היהודייש לרחוץ את חיית הקורבן לפני הטקס הליטורגי.
מאיפה הגיע השם "ירדן"
לפי החוכמה המקובלת, לנהר שבו הוטבל ישוע יש שם יהודי. אין הסכמה בקהילה המדעית בעניין זה.
- ההגיוני ביותר היה להניח את המקור השמי של הטופוניום. במקרה זה, ירדן מגיעה מהמילה העברית "ירד" ("יורד", "נופל"), ושם המקור דן הוא שמו של אחד מ-12 שבטי ישראל העתיקה.
- יש גרסה של המקור ההודו-אירופי של המילה. מאז ימי קדם חיו הודו-איראנים, אבותיהם של הפלשתים, בשטחים אלה במזרח התיכון. השורש ההודו-אירופי דאנו פירושו "לחות", "מים", "נהר".
- הפילוסוף הדתי הרוסי דמיטרי סרגייביץ' מרז'קובסקי ראה שורות באודיסאה של הומרוס המדברות על שבט מסוים של קידונים שחי מול חופי ירדן. הוא הגיע למסקנה שנהר הטבילה של ישוע נקרא הירדן על ידי אנשים מכרתים.
מים הקדושים של הירדן
כבר 1000 שנים לפני תקופתנו, מי נהר הירדן היו קדושים. כותבי הימים שמרו ראיות רבות לכך שחולי צרעת נרפאו לאחר רחצה בנהר. קנאים אחרים ירדו למים בתכריכי קבורה. חתיכות בד נשמרו עד יום המוות, מתוך אמונה שזה יעזור לקום לתחייה.
לאחר הטבילה של ישו, הנהר החל להיחשב למקדש גדול גם ללא טקסים נוספים. הנוצרים הקדומים השתמשו במים כמותכונותיו המופלאות והמרפאות. כאשר הנצרות הפכה לדת המדינה בביזנטיון, המאמינים יכלו לנוע בחופשיות ברחבי האימפריה. נהר הטבילה של ישו הפך ליעד נכסף עבור עולי רגל.
עולי רגל רבים מיהרו לגדות הירדן, לא רק כדי להשתחוות למקומות קדושים. בנוסף להערצה יראת כבוד, הופיעו גם אמונות טפלות. החולים החלו לטבול במימי הנהר בציפייה לנס ריפוי וזקנה של אנשים עם אמונה בהתחדשות. החלו להשתמש במים לפיזור אדמות חקלאיות, בתקווה שזה יביא ליבול שופע. בעלי אוניות לקחו על עצמם כלי מים גדולים בניסיון למנוע ספינה טרופה ולהבטיח הפלגה בטוחה.
ירדן בימים אלה
זרימת עולי הרגל לא נפסקת גם היום. לפי עדויות עתיקות, המקום על גדות הירדן, בו ביצע יוחנן המטביל את שליחותו, נמצא בשטחה של ישראל המודרנית. נהר הטבילה של ישו באזור זה זורם דרך הרשות הפלסטינית והגישה אליו לאחר מלחמת 1967 בלתי אפשרית.
הגשמת רצונותיהם של הנוצרים, ממשלת ישראל הקצתה חלק קטן מהחוף ביציאת הירדן מאגם הכנרת (הכנרת). בהשתתפות משרד התיירות נבנה מתחם שלם של מבנים. מרכז עלייה לרגל זה אינו נחשב למקום היסטורי לאירועי אוונגליסט, אך עבור מאמינים רבים מכל רחבי העולם, זוהי ההזדמנות היחידה לטבול את עצמם במים קדושים.
ניסים לחג ההתגלות
בחג ההתגלות ב-19 בינואר, הפטריארך האורתודוקסי של ירושלים עורך תפילה חגיגית וברכה גדולה של מים. שיאו של שירות זה הוא טבילה משולשת של הצלב במים. רבים מהנוכחים מעידים על הנס החוזר ונשנה. ברגע שהצלב טובל, נהר הטבילה של ישוע עוצר את מסלולו, והמים מתחילים לנוע בכיוון ההפוך. תופעה זו תועדה בווידאו על ידי עדי ראייה רבים. בירדן יש זרם חזק למדי, ולא ניתן להסביר את התופעה בגורם טבעי. המאמינים מאמינים שבדרך זו אלוהים מראה את כוחו.
מקום אותנטי שבו המושיע הוטבל
אם השאלה באיזה נהר הוטבל ישוע כבר נחשבת כפתורה, אז ניתן להתווכח עם מיקום האירוע עצמו. במשך עשרים מאות שנה, אפיק הנהר השתנה יותר מפעם אחת, המדינות והעמים שהיו קיימים בתקופת המקרא שקעו בשכחה.
בעיר מדבה שבירדן השתמר מקדש עתיק מימי הזוהר של האימפריה הביזנטית. כנסיית סנט ג'ורג' המנצח נבנתה באמצע המאה ה-6. רצפתו מעוטרת במפה גיאוגרפית של פסיפס של פלסטין. השבר שנותר ממסמך זה בגודל 15 על 6 מטרים. בין היתר, מקום טבילת המושיע מתואר בפירוט רב על המפה. זה נתן למדענים את הרעיון למצוא עדויות ארכיאולוגיות לאירועי הבשורה.
מופעלשטח ירדן, לא הרחק מהמקום שבו הנהר נשפך לים המלח, בשנת 1996, ארבעים מטרים מזרחית לאפיק המודרני, גילתה קבוצת ארכיאולוגים את המקום האמיתי של טבילת המושיע. כבר כמעט שנה, מהצד הישראלי, נהר הטבילה של ישו במקום הזה זמין לביקור עולי רגל. כל אחד יכול להגיע למים ולהתרחץ או לצלול.
נהר הטבילה של רוסיה
קייב הנסיך ולדימיר החליט להפוך את הנצרות האורתודוקסית לדת הרשמית. בהיסטוריוגרפיה, הן הכנסייתית והן החילונית, כאשר מקדשים את האירועים הללו, נהוג להזכיר את סקר שליחי הדתות השונות שערך הנסיך ולדימיר. המטיף היווני היה המשכנע ביותר. בשנת 988 הוטבלה רוסיה. נהר הדנייפר הפך לירדן של מדינת קייב.
ולדימיר עצמו הוטבל במושבה היוונית של קרים - העיר צ'רסונזה. עם הגעתו לקייב, הוא הורה להטביל את כל חצרו. לאחר מכן, מחשש שיסווג כאויב אישי, הוא ביצע את הטבילה של רוסיה. באיזה נהר יתקיים הסקרמנט ההמוני, לא היה ספק. פסל העץ של האל הפגאני הנערץ ביותר פרון הושלך לנהר, ואנשי קייב נאספו על גדות הדנייפר ויובלו פוצ'ינה. אנשי הדת שהגיעו עם ולדימיר מצ'רסונסוס ערכו את הסקרמנט, והתחיל עידן חדש של מדינתנו.
