עייפות היא מצב שלפעמים מעמיד אדם במצב עדין. אתה עלול להיחשב כקשקשן כי אתה לא יכול להביא את עצמך לאכול בשום מקום מלבד בבית, או מפונק כי מראה השיער בכיור גורם לך גועל נפש קשה. וחברים עלולים אפילו להיעלב ברצינות שאתה לא נותן ביס מהתפוח או הגלידה שלך. אבל אתה מבין מה באמת עומד מאחורי הרגלים כאלה. נדבר על מה שעומד מאחורי מושג הגועל, בהמשך המאמר.
מאיפה מגיע הגועל
עייפות היא תחושה שיש, אגב, רק לאדם. מכאן נוכל להסיק שהוא צמח רק בשל התפתחות האינטלקט שלנו.
בטח צפיתם יותר מפעם אחת איך תינוק קטנטן, זוחל בדירה, מנסה לטעום לחלוטין מכל מה שנכנס לשדה הראייה שלו. התינוק לא נבוך לא מהנעלי בית של אבא ולא מהכדור הזהכלב הברכיים שיחק. רק לאחר שגדל והתגבר על גיל 5, הוא פתאום מתחיל לגלות את אותה הרגשה, מסרב בתוקף לשתות חלב עם קצף או מחוויר ומעוות את פניו למראה, סליחה, של צואת חתולים במגש פלסטיק.
מה קרה? פסיכולוגים מאמינים כי בגידול, ולכן, במידה מסוימת כבר נאלץ "לשרוד" את הגוף בעצמו, "זיכרון" מתעורר, או ליתר דיוק, רפלקס הגנה שהגיע אלינו מאבות קדמונים רחוקים (אם כי, כמובן, דחייה של דברים מסוימים נעזרת גם בהסברים של הזקנים).
כולנו מתקופת האבן
עייפות וסלידה מהצואה וכל חומרי הפסולת נובעים מהאיום על הבריאות שאורב בהם. ברמה התת מודע אנו מרגישים שהם מסוכנים - וזה נכון, שכן אצלם מתפתח קלוסטרידיום, שעלול לגרום לגזים גנגרנה, כולרה, דיזנטריה, הפטיטיס. דרך אגב, סלידה מוגברת טבועה דווקא באותם אנשים שחסינותם נחלשת.
בנוסף, מאות שנים של ניסיון מציעים שנהיה זהירים בכל מה שמדבר על מוות. הוא זה שגורם לנו להתכווץ למראה שיער בכיור או לקצץ ציפורניים. הרי הם קשורים גם למשהו מת, דחוי. רעל גופות מסוכן אנושות לאדם, ולכן חיה בנו תוכנית שלא מאפשרת לנו להתמודד איתה מקרוב.
צרחות עוזרת להגן על החלל
רגש שלילי - גועל - הוא גם דרך להגן על המרחב האישי. מתברר כי האפשרות של אכילה משותפתאוכל לא מקובל על כולם.
אנשים רבים בקושי יכולים לסבול את ההרגל של חברים או אנשים קרובים לטעום מנה מהצלחת שלהם. ולרוב מאחורי זה לא כל כך זהירות מול חיידקים שעלו על מזון בצורה כזו, אלא הרצון לשרטט גבול, לסגור מרחב אישי מפני חדירת כל אחד.
בכל הזמנים, האוכל נחשב למקור החיים, ולארוחות משותפות היה אופי קדוש, המציין אחדות רוחנית. והרתיעה מאכילה עם מישהו מאותה מנה היא ניסיון תת מודע לשמור על מרחב אישי, לשמור על מרחק.
למה זה מביך להיות עצבני עכשיו
בימי הביניים, בעיית הגועל לא עמדה על כנו, שכן אפילו היה אופנתי להראות אותה. נציגי האצולה הפגינו מדי פעם את עדינות התפיסה שלהם, קימטו את אפם או הביאו אליהם מטפחות ריחניות. כדי שהגברת הרגישה-היתר תוכל לשים את רגלה על הכביש, זרק האדון את מעיל הגשם שלו מתחת לרגליה. הנה הקסם הזה! אבל מסתבר שלא - רק מושג ההיגיינה באותם ימים היה כל כך פרימיטיבי, והרעיון של הסכנה לבריאות האורבת בחפצים או במוצרים היה כה נמוך שאנשים פשוט ניסו להציל את חייהם בדרך זו..
ובזמננו, זהירות וסלידה הם שם נרדף לחוסר אמון בניקיונו של בן/בת הזוג, אשר, אתה מבין, יכול לפגוע ואף לפגוע קשות. לא נספר למישהו בפומבי שהוא מריח רע, או מסרבים בהתרסה לאכול ליד השולחן של מישהו אחר. סביר להניח שאנחנובואו ננסה איכשהו לעקוף את הנושא העדין הזה. למה? כנראה בגלל שאדם מודרני מסוגל להבין את הסכנה האמיתית של תופעות מסוימות, מה שאומר שגילוי הגועל אינו עוד צורך חיוני.
איך נראה גועל אם הוא מוגזם
היעדר מוחלט של גועל, כמו גם הביטוי המוגזם שלו, הם קצוות המתקרבים לפתולוגיה ומקשים מאוד על האדם.
בפסיכיאטריה יש את המושג מיסופוביה - מצב של גועל מוגזם, או יותר נכון, אפילו פחד מלכלוך. אדם הסובל מפתולוגיה זו שוטף כל הזמן את ידיו, הופך את ביתו לתא לחץ סטרילי ובקושי סובל להיות ברחוב או במקומות ציבוריים, בז לגעת בכל דבר. כל לכלוך יכול לגרום לחולה כזה להיכנס לפאניקה.
עם זאת, לא פחות, או אפילו יותר מסוכן, הוא היעדר מוחלט של גועל - אחרי הכל, אתה יכול לחלות במחלה זיהומית או הרעלה כל הזמן.
כפי שאתה יכול לראות, גועל הוא בעיקר ביטוי של יצר השימור העצמי, וכל קיצוניות בביטוי שלו היא כבר פתולוגיה.
מהו גועל חברתי
לעצבנות יש גם ממד חברתי. ניתן לייחס זאת לקריאות וקפדנות במגעים עם אחרים. כלפי חוץ זה מתבטא, ככלל, בצורה של חוסר רצון לתקשר עם מי שנתפס כלא ראוי.
בעיית הגועל מול לכלוך אמיתי והסכנה הנובעת ממנו, בבמקרה זה, הוא מוחלף ברעיון של טומאה מוסרית, והתגובה היא זהה - דחייה. לא בכדי אנו אומרים: "ידיים על הגב", ובכך שוללים מגע גופני עם מי שגורם לגועל מוסרי.
במשך זמן רב היו קבוצות של אנשים שלא ראויים להיות ליד אדם "נורמלי": מצורעים, מנודים, בלתי ניתנים למגע. גם נציגים של כמה מקצועות דורגו בין אותם מנודים - תליינים, זונות, נבלות. המגעים איתם נראו מסוכנים, בלתי אפשריים, אבל הפעם לא מפחד להידבק בזיהום, אלא מפחד "להידבק" בכישלון ובעוני. כלומר, גועל חברתי הוא הגנה מפני האפשרות להיות זהה למי שאינו ראוי לחברה שלנו.
הקצפת היא דו-משמעית ולפעמים קשה להסביר.
